一代枭雄安禄山
2008-3
昆仑出版社
高洪勋
492
塞外营州，白狼河畔，美丽的突厥女巫阿史德赛歌招亲，一位年轻的流浪牧人走进她的毡房。不久，一个男孩诞生了、他就是后来的“安史之乱”的渠魁安禄山…… 安禄山幼年丧父，随母改嫁后，备受欺凌，很小就沦为牧羊奴。长大后、他立志自强、成为出色的马市牙郎。投军幽州后，以机灵和狡诈取悅上司，逐步接近大唐皇帝李隆基。为攫取功名利禄而不择手段，他结交奸相李林甫、宦官高力士、外戚虢国夫人，拜小他近二十岁的贵妃杨玉环当干妈，并私开边衅，杀良冒功，终于获得李隆基的信任，得以做了三镇节度使。手握重兵后，他野心膨胀，起兵叛乱，涂炭生灵，迫李隆基西行避乱。使杨贵妃香销马嵬驿。但他自己也只做了一年的“大燕雄武皇帝”，便死在近臣和亲生儿子的刀下…… 本书以文学的笔法刻画了一代枭雄安禄山从一个心灵淳朴的草原青年逐渐转变为面厚心黑、穷凶极恶的叛乱元凶的人生轨迹；描写了他与相濡以沫的妻子吉玛爱恨交织的情感，与同代名将李光弼从少年好友到战场死敌的恩仇；叙述了李隆基沉湎开元之治的成就上不思进取，贪图享乐，任由奸臣专权弄权，边将拥兵自重，导致大唐盛世遽然盛极而衰的过程……
1. 风流毡账雪花红2. 五月岗上草青青3. 骡马市上的俏牙郎4. 怪异的洞房花烛夜5. 安禄山幽州遭磨难6. 丽人初舞“紫云回”7. 公爹害了相思病8. 驿馆妙使“美人计”9. 会享乐的唐明皇10. 安禄山还乡大报仇11. 吉玛苦心劝夫君12. 胡儿装痴变皇儿13. 翻云覆雨杀人狂14. “银盏花”牧马俱轮泊15. 唐明皇宴乐夸国威16. 白玉床上的“天伦之乐”17. 吉玛愤怒惩劣儿18. 太子心急听智囊19. 虢国夫人淫戏宣义里20. 安禄山黄河大逃亡21. 渔阳鼙鼓动地来22. 歌舒翰悲战失潼关23. 洛阳城安禄山称帝24. 杨贵妃香销马嵬驿25. 胡旋女行刺辨情仇26. 青年朋友大交兵27. 青年朋友大交兵28. 儿子、老子和舞女29. 一代枭雄魂归故乡后记——我写安禄山
2五月岗上草青青 轧荦山的亲阿爸死了。继父安延偃把他的名字改成了安禄山……在继父那里初尝人世艰辛，安禄山知道了什么叫忍辱负重……他偶然结识了蓟国公府的公子李光弼…… 5.女巫阿史德当初听罢英俊的康丹的歌唱，允许他和自己共枕一个枕头的时候，曾对未来孩子的阿爸约定了一条：女巫是大神的使者，大神使者的毡帐不能有男人长期居住，孩子长到三岁之后，你必须离开。 已是春风浩荡、白狼河冰裂河开的日子了，女巫阿史德抱着三岁的儿子，把头天晚上准备的肉干、奶酪以及一皮袋子水搁在康丹的面前。 康丹知道，他不想面对的时刻终于还是来到了。他看到女巫美丽的一双眼睛已是泪水盈盈，坐在他面前半天没有言语，咬着嘴唇，似乎要说的话就是说不出来。 “阿史德，别不说话，是不是三年的期限到了？是不是我们的儿子已经长大，用不着阿爸的保护了？” “不是的，孩子阿爸，我的丈夫。你必须离开我毡帐的唯一理由，就是我在大神前已是立了誓言的。尽管我十分后悔，但也无可挽回。” 康丹的心犹如一把钝锯割裂般的难受，可他知道，这个女巫的灵魂是被大神主宰着的，男人女人间的世俗的感情在坚逾金钢般的信仰面前脆弱尤刀。 “好吧，让我亲亲我们的儿子就走。”康丹伸手就要接过孩子。“等等．我还有话说。”阿史德抱紧孩子，似是怕康丹把他抢走，她一辈子再也见不着。“你就这么看看吧！康丹。我得告诉你一个好消息，天亮的时候，大神梦里告诉我，你可以不走了；但必须搬出我的毡帐。我们可以天天见面，但不能枕一个枕头睡觉。所以，你要把你的牛皮帐扎在我毡帐的旁边，白天放牧咱们的牛羊，夜晚守护我们母子的安全！” 康丹欢喜了一半，浑身又冰冷下来。这叫什么？是大神让我给你当一辈子牛马吧？康丹想到他亲眼见过的突厥大酋长的家奴，给主人终生放牧不说，还要让主人随时取乐消遣，稍有不顺，轻者挨打，重者鞭杀，简直惨不忍睹。他站起身到毡帐一角去取自己的防身弯刀，准备着立马离开。 但女巫依然坐着，微微笑了笑：“康丹，你好笨，大神不让你住在我的毡帐，我就不能住到你那里去吗？还有，你就是真的要走，就连亲生儿子也不看上一眼吗？” 这时，仿佛是听懂了大人们的交谈，他们的儿子突然挣脱了阿史德的怀抱，向康丹扑过来，嘟着一张热呼呼的小嘴儿亲着康丹的两腮。麻麻的，痒痒的。康丹的泪水一下子奔出了眼眶：“儿子，我的好儿子！”他哽咽了。 稍顷，女巫问他：“大神这么说了，你还走吗？” 康丹淌着眼泪摇摇头：“我连这毡帐都不想出去。” “这可不行，不是我心狠，因为，我是大神的女儿。”阿史德说罢，抱回孩子，“还有一件事，咱们的儿子不能光叫儿子，长大了邻居怎么称呼他，都叫他儿子吗？” 康丹说：“我也一直在琢磨，可一直没想好。” 女巫点点头：“没想好也说说。咱们俩一块商量。” 骆驼、野羊、勇士、石头……康丹说了七八个，不是在草原沙漠里的动物，就是石头弯刀之类不灵性的玩艺儿，阿史德一个也没相中。 ……
703年的正月初一，出生在塞外营州（州治在辽宁朝阳）之西50里的白狼河南岸，其母阿史那，突厥族女巫，其父康丹，东胡族。阿史那时年28岁，3年前，阿妈去世前把女巫的全副行头------祈雨、驱鬼、治病、送子、发丧等咒语传了下来。阿妈说，你不必知道阿爸是谁，他只是大神打发来跟阿妈生育你的。这是女巫家世代相传的规矩。你将来也是如此，有了孩子就把男人赶走。706年，康丹被赶走了，时年25岁，5年后放牧时，坠落山崖而死。漂亮的女巫很挑剔，她不是平凡的女人，她见识广，曾跟阿母去过不少大酋长和富户家，看到过他们家男人的仪表风度，她想要的孩子，应该是有那样的相貌和风度。
安东胡习俗（契丹喝奚都是东胡族的后裔），一个男人到女人毡帐外唱歌就是找快乐。未婚的女子不允许留长发，孩子出生，一定把胎衣挂到树上；人们死了，尸体必须树葬，就会有神鸟带着死人的灵魂一路奔向天堂。
阿史那是女巫身份，儿子不能叫她阿妈，只能叫阿母。女巫是神的使者，就是唱歌给大神听的。不管做什么都有向神礼拜。天母神阿布赫赫最有威力，她的妹妹布星女神最有智慧，另一个妹妹地母神吧那母赫赫最慈祥，让地上长出万物和牛羊，让牧人们有饭吃有衣穿；最漂亮的神是金盏花神、银盏花神。
安禄山13岁时（原名叫扎荦山），阿母嫁给了安延偃，契丹人，曾在幽州节度使衙门当过典军校尉的亲兵。近四十岁了，仪表堂堂，骑术、武艺在方圆几十里无人能比。而且见闻广博，会说大唐官话。退伍后回到家乡，做了契丹酋长乌甲的管家。
白狼河在历记里叫白狼水，两岸在汉唐时一片肥田沃土，林深草密，牛羊遍地
正版。内容文体很好，是完全的白话。
小人