道德经
2007-9
老子、 亦丰 线装书局 (2007-09出版)
《道德经(宣纸线装)(套装共2册)》原是不分章节的,后来世人将全书分为上下两篇,上篇为前三十七章道经,下篇为后四十四章德经,共计八十一章。全书仅仅五千多字,内容却涵盖宇宙观、人生观、认识论、方法论以及为人处世、治国、修身等各个方面。
作者:(春秋)老子 老子,姓李,名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑县)人。春秋时思想家,道家创始人。老子的道是一个非常重要的哲学观念,指的是浑然一体的宇宙本体,永恒存在的天地万物之源,运动不息而对立转化的规律和法则。老子以天道指导人道,要求统治者不争,谦下卑弱,无为贵言,无私无欲,公平待民。老子也将天道用于修身养生,希望人们坚持以慈爱俭啬不争为准则,空虚无欲,清静无为,质朴淳厚,虚怀若谷,恬淡安宁,功成身退。
道德经1 道德经2
版权页: 插图: 第二章 故有无相生。难易相成。长短相形。高下相盈。音声相和。前后相随。(所以有和无是相比而产生的。难和易是相形而成立的。长和短是相较而体现的。高和下是相对而显著的。音和声是相协而谐和的。前和后是相随而有序的。)是以圣人处无为之事。行不言之教。(因此圣人以顺应自然。崇尚无为的态一度来处理世事。不用言语来教化。)万物作焉而不辞。生而弗有。为而不恃。功成而弗居。(任万物自然生长不加干预。生养万物不据为已有。孕育万物不自恃己能。成就万物不自居其功。)夫唯弗居。是以不去。(正因他不居功自傲。因此其功绩不会被埋没。) 第三章 不尚贤。使民不争。不贵难得之货。使民不为盗。(不祟尚贤才异能。使人民不争名利。不看重难得的物品。使人民不去偷盗。)不见可欲。使民心不乱。(不显耀那些可以引起人民欲望的东西。使人民一的心思不被惑乱。)是以圣人之治。虚其心。实其腹。弱其志。强其骨。(所以圣人治理国家。要净化人民的思想。满足人民的温饱。削弱人民的意志。增强人民的体质。)常使民无知无欲。使夫智者。不敢为也。(常使人民没有伪诈的心智。没有争名夺利的欲念。使自以为聪明的人不敢妄为。)为无为。则无不治。以无为的态度去处理世间的事。就没有治理不好的了。
据西方学者统计,《道德经(宣纸线装)(套装共2册)》译为各一种外文版所发行的数量,在世界上仅次于《圣经》,故很多人称其为东方圣经。由此可见《道德经(宣纸线装)(套装共2册)》不仅是中国古代哲学的珍贵遗产,而且在世界哲学宝库中也占有重要席位。为了帮助读者更好地学习,《道德经(宣纸线装)(套装共2册)》增加了注解及插图。
宣纸印刷,注解明。好书。买了两套送朋友。
实价155元,包装精美,字体粗大,印刷非常清晰,手感舒服,适合收藏;至于是不是宣纸,我没有经验,不敢妄说。