诗与真续编
2006-12
中央编译出版社
梁宗岱、、刘志侠、校注
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梁宗岱是中国现代文学史上一位重要的文学批评家。由于时局关系，也由于个人选择，曾长期时间置身文坛之外，已出版的评论集《诗与真》（1935年，商务印书馆）和《诗与真二集》（1936年，商务印书馆）也被打入冷宫。直到二十世纪八十年代才重见天日，海峡两岸出版社相继重刊，广为流传，已成为经典作品。 《诗与真续编（精华插图本）》汇编梁氏生前未及结集的文艺评论和三篇抗战政论杂文。这些文章多数写于战乱时期，零散发表在不同刊物上，原件难得一件，令校勘殊为困难。集内章篇以写作时序排列。在字里行间，我们又重新见到熟悉的梁宗岱，他的博学、直爽和雄辩，他的诗一般优美的语言，几乎可以听到他的急促的呼吸声和猛烈跳动的脉搏。由于这些作品和《诗与真》、《诗与真二集》一脉相承，作者满腔热情地在文学道路上探索，所以本集题名《诗与真续编》。
梁宗岱是我国著名的诗人、教授，创作广及诗词、中外文学翻译和文艺评论，在中国现代文学史上留有深刻的印记。由于历史原因，他的作品长期尘封，直到二十世纪八十年代才开始零散重印。本系列全面汇集梁宗岱的主要作品，以满足文学爱好者的不同需要，并为学者专家提供一个可靠的版本。
诗与真之路（刘志侠） 左氏浮夸辨 杂感 《尼采底诗》译序 关于《可笑的上流女人》及其它 再论《可笑的上流女人》及其他 巴士卡尔《随想录》译注 释《象征主义》 ——致梁实秋先生 从滥用名词说起 《从滥用名词说起》底余波 ——致李健吾先生 论诗之应用 “不在其位，不谋其政” 谈抗战诗歌 谈“朗诵诗” 求生 胜利底条件 屈原 非古复古与科学精神 莎士比亚的商籁 试论直觉与表现 黄君璧的画 论《神思》 法国启蒙运动的杰出代表卢梭 怎样理解于连这个人？ 附录 晚祷 芦笛风
“不在其位，不谋其政” “不在其位，不谋其政”，这是孔老夫子最为今日的政治家所诟病的一句话。因为还有比这更能表出封建时代底愚民政策的么？ 我却不禁五体投地惊佩这位老夫子底先见之明，使他隔了二千余年，对于我们今日的情形，还了如指掌。他这深刻的透视力实足以使他配享我们底春秋二祭而有余。 第一，我觉得他这话与其说是愚民，不如说是教民。他明知道真正的民治在我们这礼仪（不是礼义，就是说，纯粹注重外表）之邦是不易实行的。无论什么政体，什么政策，都只是一种虚文，一种掩饰，一种借口。请看会议这种制度，原是集合众议，去短择长，意思是再好不过的。但是一到了我们的国二匕，便成为“会”而“不议”，一切都由主持者包办。谁敢又谁能说出半句“不是”？等到决案底施行出毛病了么？责任却又落在参加会议的人底身上。因为，“如果你们觉得不妥，当日为什么不发言？”变相的皇帝——无论是属于智识阶级或军政界或工会——又可以扳起脸孔这样责备前者说。孔子看透了这点，觉得与其民意被强奸，何如安分守己，实行夫子底另一句话“民可使由之，不可使知之”。所以他严重地警戒民众说：“不在其位，不谋其政”。 其次，我们又可以这样看法。“不在其位，不谋其政”底正面文章是“在其位，谋其政”。这一回，他显然是对我们那些赫赫在上的贵官们说的。我们又不能不赞叹他对于我们底民族性认识之透澈！ 我们知道，在我们中国做官是全世界最威风也最容易致富的，所以中国人官瘾也特别大。你看他，居则一呼百诺，出则高车驷马（现在是一九三八年的汽车）；可以作威作福，可以为所欲为，何其神气也！但不幸做官也有任务的。一旦事起仓卒，要他出来抛头露面，负起他本职所应该负的责任；于是，无论是“一人之下，万人之上”的大官，或芝麻绿豆的小官，都像大难临头似地，震惊失色，而旧病复发，而告假，而——如果是大官——出洋休养了。比较镇定的，也设法取了个堂皇的名义，洋洋然到外国调查去了。 孔子似乎不大满意于我们这种“只谋其位，不谋其政”的办法，但又知道官是不好惹的，所以只叹了一口气从反面说：“不在其位，不谋其政。”大哉孔子！ 二八年九月八日 P68-P69
梁宗岱是我国著名的诗人、教授，创作广及诗词、中外文学翻译和文艺评论，在中国现代文学史上留有深刻的印记。由于历史原因，他的作品长期尘封，直到二十世纪八十年代才开始零散重印。“梁宗岱著译精华插图本”系列全面汇集梁宗岱的主要作品，以满足文学爱好者的不同需要，并为学者专家提供一个可靠的版本。 本书为该系列中的一册，是一部文艺评论集，汇集作者生前未及结集的评论，附录诗词集《晚祷》和《芦笛风》。
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