周易六十四卦浅解
2005-3
当代世界出版社
汪忠长
428
无
作者把学易在开始时所遭遇的困惑和障碍加以说明，并且将孔子为了帮助后学所撰写的“十翼”，作了简要的介绍，希望能以“由浅入深”、“按图索骥”的方式“循序渐进”“深入堂奥”，如拨云雾而见青天，入深山而得宝藏。 历来治易者早就揭示我们，读易才须“以经解经”，也就是以“传”解“经”（即先读十翼，再谈经文）。这样对大易的体认和运用，就不会有偏差、有误解。 作者这次撰写《周易六十四卦浅解》，大胆地改变了传统方法，先“经”后“传”的顺序。为使读者对易经的“本源”以及卦爻象征的意义有一个概念，使由浅而深，求难于易，本书除将“易例”十八章列于卷首，使读者对“易学”有一个概念。特以容易懂得的“十翼”列在卷中，而把比较难懂的“经文”编排在卷后，以便初学者前后参证，体认易经的真谛。 研读经典史籍，不外乎“承抚启后”、“继往开来”，这本书虽然是作者近十年读易的领悟和教学相长的心得，实际上仍是从先哲的经典的启示，并汲取近代国内外治易学者、专家的宏文巨著之精华，汇集而成。
汪忠长，祖籍安徽休宁，生于1916年10月1日。毕业于黄埔军官学校（第十三期），旋即参加抗日战争，历任作战参谋、指挥官入台后解甲从文，先后师承周鼎珩先生、南怀瑾先生学易，并拜道家崑崙仙宗十三代传人刘培中先生修习养生之道。1980年旅居美国洛杉矶，先后创办了“美国东方文化事业基金会”、“美国加州美西易经学会”、“美国东方文哲精华学会”等，曾当选“南加州中国和平统一促进会”联盟主席；并开办《易经》讲座十三期，学生遍及美国、台湾、马来西亚、新加坡等地。曾多次应邀来大陆讲易，参加了“第一届中华伏羲文化研讨会”、“全球化视野下的中华文化学术研讨会”等。2004年11月17日，在国际易经联合会专家见证下，在北京大学举办了“周鼎珩先生易学资料传承仪式”，将其恩师周鼎珩先生在台讲授易经的全套录音资料带回祖国大陆，传承给学生殷珍泉（《易经的智慧》作者之一）。
主要著作有：《周易札记》、《周易六十四卦浅解》、《易与道》等。
陈立夫先生题字南怀瑾先生题字黄茶民先生题签蒋纬国先生序赵抡元先生序游芳悯先生序唐明邦教授序萧一苇先生诗文张忾仇先生诗文黄元中先生诗文自序揭开神秘的面纱，启用读易的钥匙卷一 第一章 绪论 第一节 “易”的认识 第二节 易学的渊源——三圣治易 第三节 三易的解释 一、名称的区分 二、义理的解释 第四节 研究易经的范畴 一、象——卦象 二、数——气数 三、理——义理 第五节 易经的重点——易以道阴阳 第二章 太极 第一节 论太极 第二节 周濂溪太极图 第三节 先天太极图 第四节 古太极图 第五节 来瞿塘太极图 第六节 端木国瑚之太极图 第三章 论两仪 第四节 论四象 第五节 论八卦 第一节 八卦的创始 第二节 八卦的区分 一、先天八卦 二、后天八卦 第三节 八卦释义 第四节 八卦摩荡成六十四卦 第五节 先后天八卦的区别与运用 第六章 论河图洛书 第一节 河图洛书的由来 第二节 说河图 第三节 说洛书 第四节 图书与作易画卦 第五节 图书与五行干支……卷二卷三编篇 图表后记参考书目
第二节说河图 河图者，天地自然气数所赋而成其自然之象。盖天地既奠，神形全具，有其气者有其数，有其数者有其象。河图之出，以象之显也。其象所示，乃数也。数之所在，乃气化也。气有阴阳，名曰两仪，是一切生化之本，亦即由气化而形化，由形化而质化。两仪化合，遂分为水、火、木、金、土。五者之气名为五行，言两仪的运化必有五种不同的性质流行其间，以辨其“性”而别其“类”。亦物之始终所秉者也。所以两仪既见，五行乃名，此即“二五媾精”、“万有始生”，是天地万物生生之本，亦河图构成之原理也。 易传曰：“天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。”此乃包括五十有五天地之全数。以生成顺序及方位而论，一六居北，二七居南，三八居东，四九居西，五十居中。此数分为内外两层，一二三四五列之于内，是为“生数”；六七八九十列之于外，是为“成数”。所谓“生数”，尚属于先天境界，在现象发生之初而为动态的数，故在内隐伏而难知。所谓“成数”，则属于后天境界，乃现象已经形成而为静态的数，故在外明显而易见。图如下： 河图 第三节说洛书 洛书者，与河图乃同数而异象，由一至九相同，惟欠十。洛书之为象，亦犹河图，生于二气，分于五行，本于天地之数，成于阴阳之类。其数一九相对而居南北，三七相对而居东西，二八相对而居西南与东北，四六相对而居西北与东南，五则独自居中，而不及于十。其数仅四十有五，以分布之于四正、四隅之八方。一三七九布之于四正，是即奇数居正。二四六八布于四隅，是即偶数居隅。另以居中之五交互四隅四正之奇偶。图如下： 洛书 河图除居中之五与十以外，其属于阳的奇数：一三七九之排列，是由一至三，由七至九，顺而左行。其属于的阴的偶数：四二八六之排列，是由四至二，由八至六，逆而右行。奇数之所以顺，乃基于阳的性能向外扩散，故一则伸展而至于三，七则伸展而至于九。偶数之所以逆，乃基于阴之性能向内收敛，故四则缩回而至于二，八则缩回而至于六。洛书除居中之五以外，其四正四隅排列之数，皆首尾衔接。如正北之一与西北之六合而为七，居于正西者亦即为七。正西之七与西南之二合而为九，居于正南者亦即为九。正南之九与东南之四合而为十三，居于正东者亦即为三。正东之三与东北之八合而为十一，居于正北者亦即为一。河图之数，分阴阳顺逆，在明对待之体。洛书之数，依次序循环，在明流行之用。 五十五之河图与四十五之洛书，两数虽有差，合之则为一百。如以一百之数列为正方图形，而为斜线对角中分，一得五十五，一得四十五。又以十位之点数，中函九层之幂数，交织而成三角图形，如计其点，适为五十五，而计其幂则为四十五。由是观之，河洛之数，在未分之前原系一体，既分之后其为数也变化无穷。是犹人之始胎，何尝有耳目手足？而耳目手足固已蕴藏在一胎之中。鸟之方卵，何尝有皮骨羽毛？而皮骨羽毛固已蕴藏在一卵之内。河洛未分之理，大抵如此。周易启蒙曰：“非有十者以为之经，则九之体无以立，非有九者以为之纬，则十之用无以行。不知图书之本为一者，亦不知其所二矣。”故河图与洛书，实为一而二，二而一。图如下： 河洛未分未变方图河洛未分未变三角图 系辞传曰：“天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十五，地数三十。”这好像是专指河图之数。按河图：天一生之，地六成之。地二生之，天七成之。天三生之，地八成之。地四生之，天九成之。天五生之，地十成之。阳生则阴成，阴生则阳成。而一三五七九合之则为二十五，二四六八十合之则为三十，是即“五位相得而各有合。”乍视之，固与洛书无关，实则不然。由于体用的关系，洛书之数原系脱胎于河图，图之横列为九四三八，即书之左方九四三八；图之纵列为二七六一，即书之右方二七六一。方位虽异，数却无差。所不同者，图数有十，而书止乎九。此盖以图为体，故得数之全；以书为用，故从数之变。九者究也，九居数之究，至十又变而为一。 先儒中如孔安国、刘歆，皆以禹治水时神龟献书，禹遂因之而画九州，后人见尚书与论语，只言图而不言书，亦多采信此说。然据系辞传所载“河出图，洛出书，圣人则之”。是河图洛书，圣人则之以作易。足见在作易之时，即已有图有书。禹因洛书而画九州，不过天启其衷，运用八方九畴之法，非真至禹治水时洛始出书。尚书、论语言图而不言书，举重而已。尤其洛书布局，本诸“参天两地而倚数”。其属于“参天”之阳数，起于正北之一而左行。三其一得三，故次为正东之三。三其三得九，故次为正南之九。三其九得二七，故次为正西之七。三其七得二十一，故次为正北之一。其属于“两地”之偶数，起于西南之二而右行，二其二得四，故次为东南之四。二其四得八，故次为东北之八。二其八得十六，故次为西北之六。二其六得十二，故次为西南之二。参天两地，乃阴阳之数源，其用极广。不仅禹画九州，举凡奇门、太乙、各种术数，乃至阴阳家之罗盘，无一而不准之于洛书九数。
无
个人觉得先看易理，对已经有个形象的了解。
但要深入了解，需要看下易数，从卦、爻、天干、地支、五行、河洛等入手会更好掌握这门学问，强烈建议看这本书。
这本浅解个人感觉比别的讲易经的都好 不从卦开始 而是从各种基础知识开始认识 适合初学者
而且六十四卦都一一解析的较难得
当初就是这本入门的，内容全，也比较好理解，不足也就是卦象部分了，心心念念这本书太久了，拿到手发现封面脏脏有折痕，仍旧兴高采烈。
所有基础的易学知识都囊括了，关键是资料全，一本字典一样的，是我啃的时间最长也最有兴致的一本书了，一开始感觉很天书，尤其是文言的部分，不过太简单了也就没有啃的乐趣了。
是不是可以算易学工具书了？
这书看起来是浅解，但是并不简单，很好！
虽名浅解，实际非常有用。比国内很多大师的书要好很多，非常不错。
无名氏老师推荐，学习易经必买。
把周易解释得尽量接近现代人的思维方式。
这本书蛮好的，有助于学习易经
很喜欢中国文化，中国文化很多源自周易，这本周易相当不错。非常值得收藏。
五年前就看好此书 但当时是借的 也没买到 好心疼 只好复印 现在一下子买到了 心情好爽 此书与其他周易书的区别是 美籍华人写的 观点独特 内容新颖是其他周易书所没有的 大量的图片 表格更有利于记忆 对比 学习 融合面很广
很见功力，很值得一读！
文学大家 希望在今后十年有所参悟，不愧为上古奇书，华夏珍宝
感觉很不错的一本书，虽然书中有些许勘误，但是不影响我对这本书的评价~~~
适合初学和深入的人
仔细研究中！不错！
感觉不错，挺好的一本书
这本书刚收到,包装一般,内容还好.初看,还未细悟.
仔细看
书很好，老板指定要买的
很好的书~在图书馆看过后，决定自己买一本。
还行吧，看看。
内容丰富详细，很喜欢。
早看早受益
内容介绍得比较完整，各个方面的基础都涉及到了~不过解卦方面可能没那么好~
如题。但是仍旧有部分错误的地方，虽不影响阅读，总有不尽人意之感吧！汪忠长先生关于易经的理解，可以作为学习易经的朋友们参考，很有启发！还想说一点，印刷质量一般，希望再版时予以考虑！
很不错的一本书，值得喜欢周易的人一看。
本书可能还是倾向义理派易学的书。个人认为，象数派属自然科学类，出书较少，更有价值。
这本书对已经入了门的来说挺好的。适合那种进一步深造的人。
谈起来有点费神，不过慢慢品的话，很有意思我是结合了另一本五行方面的书看的，很不错。越读越有味！
从来没接触过的人，读起来还是很吃力。
看似浅显的背后其实隐藏着精深的学识，真可谓是博大精深。
买来了好久，看了一些，可是看不懂啊
有些小的错误，不好总统还好
好 没有赘言
纸张质量挺好的，也很轻哈。订的书第二天就送到了，非常有效率哈。
看了看，还没读完，感觉应该对理解六十四卦有帮助
有些看不懂，可能道行太浅
自己资质有限，实在看不懂。。....
内容很翔实丰富，但是讲解过于简单，都是些别人的东西自己简单说了说
我买的是08年2月的版次,在书的第26页,巽卦,应该是于方位为东南方,书上刊登为西南方,而且书页最上面坤卦已经是西南方了，如果知道后天八卦的，觉得一看就知道有错了,很明显的，这个的错误,导致第27页的艮卦也错了，应该是于方位为东北,书上错误刊登为西北,第28页第4节的第一段也有错，乾坤相反了,我就不列举了，大家可以看如字开始，确实有错,不晓得后面还有没有错误,一个正版的出版社出的书有如此大的错误，我觉得不可思议,虽然里面的内容还蛮多的，其实有点杂,我还是比较喜欢南怀瑾写的易经,虽然复旦出版社的纸张不大好，但是没有错误,写的也好，思路清楚,大家可以看看
书里有点水渍，估计仓库里放久了……总的来说还是OK的。
好东西，应该好好学。
好书，就是看的费劲，做学问的书。
用哲理角度学习周易，通俗易懂，是不可多得的书。
书好厚呀，内容很全面，好好研究
还行吧，给朋友买的，没什么不良反馈！
靠的！，书内容还不错！ 卓越也太坑人了，拿一本旧书给我，旧就算了！还是湿的！！！书湿了一半！都沾起来了
很好的书，速度很快，满意
配送非常快，就是送的时候先打电话联系一下就好了！！！！！！
一看就是正版。虽未看内容。但至少纸张。封面就吸引我
我在书店比了数十本，才选中这本书的。因为他的内容很系统，买一本相当于买好几本的内容。内容有深度，不是粗制滥造的，也不是一味的简单。而且作者师出名门，颇得真传。书中插图也很丰富。