龚育之自选集
2002-10
学习出版社
龚育之
661
《龚育之自选集》收有作者的“论实事求是”、“邓小平论毛泽东”、“开国盛事的三个细节”、“捍卫科学尊严”等文章。作者1995年起同时任中共中央党史研究室常务副主任等职。主要著作有：《毛泽东的读书生活》、《毛泽东思想研究的新起点》、《在漩涡的边缘》等。
1929年生于湖南。1948年入清华大学化学系。1952年到1966年在中共中央宣传部科学处任干事，从1956年到1966年在中国科学院哲学研究所和北京大学哲学系兼任自然辩证法研究和教学工作。1976年起到中共中央毛泽东著作编辑委员会办公室(后改称中共中央文献研究室)，1980年任副主任、研究员。1988年任中共中央宣传部副部长。1994年任中共中央党校副校长、建设有中国特色社会主义理论研究中心主任、教授。1995年起同时任中共中央党史研究室常务副主任。1999年不再担任行政领导职务，仍任中国中共党史学会会长，中央党校科学社会主义专业和北京大学科学技术哲学专业博士生导师，全国政协常委。
主要著作有：《关于自然科学发展规律的几个问题》(1962年初版，1978年增订，上海人民出版社)；《〈关于建国以来党的若干历史问题的决议〉注释本》(主编之一，1983年初版，1985年修订，人民出版社)；《毛泽东的读书生活》(主要作者之一，1986年初版，1996年增订，三联书店)；《在历史的转折中》(1988年，三联书店)；《中国共产党的七十年》(负责第六、七两章，1991年，中共党史出版社)；《毛泽东思想研
究的新起点》(1991年，人民出版杜)；《从毛泽东到邓小平》(1994年初版，2002年增订新版，中共党史出版社）；《中国特色社会主义论二十题》(1995年，中央党校出版社)；《自然辩证法在中国》(1996年，北京大学出版杜)；《论旗走笔》(1997年，学习出版社)；《大书小识》(1998年，辽宁教育出版杜)；《在漩涡的边缘》(1998年，河南人民出版杜)；《论中共党史)(两卷，1999年，湖南人民出版社)；《龚育之文存》(三卷，2000年，上海人民出版杜)；《党史札记》(2002年，浙江人民出版社)。
第一辑 历史决议以来
遵守党的决议和保障科学研究的自由
论实事求是
论社会主义精神文明
中国的马克思主义的重要文献——读《邓小平文选（一九七五——一九八二年）》
经济改革与思想解放
社会主义精神文明建设指导方针的新概括
我国社会主义初级阶段的历史地位和主要矛盾
解放思想的新起点
毛泽东与《红楼梦》
读《毛泽东诗词选》随笔
第二辑 南方谈话和十四大以来
解放思想，解放生产力——读邓小平视察南方的谈话
中国社会主义的命运
中国市场济：目标的确立
南方谈话与《邓小平文选》第三卷
《邓小平文选》第三卷与党史研究
邓小平论毛泽东
时代的重托 历史的选择——邓小平成为第二代中央领导集体的核心的由来
邓小平社会主义本质论的由来和意义
今天中国的时代的真理
读《毛泽东在七大的报告和讲话集》
第三辑 邓小平逝世和十五大以来
业绩?思想?风范
十五大精神和党史研究
从十五大看十一届三中全会的历史意义
从十五届三中全会看中国农村改革的历史进程
邓小平理论：新中国五十年历史的科学总结
在党的历史决议的基础上前进
关于建国以来历史决议的起草——答谢春涛问
明确的目标 艰辛的探索
从邓小平南方谈话到江泽民“七一”讲话——经念南方谈话十周年
第四辑 党史札记
开国盛事的三个细节
建国纲领：从新民主主义到社会主义
如桅在望和船到码头
国民经济恢复时期，还是《共同纲领》实施时期？
建国纲领：统一共和国还是共和国联邦？
关于民族自决权问题的一个电报
建国纲领：一党制还是共产党领导的多党合作？
从十二月会议讲话看两个电报之谜
回到两个电报之谜
救国会的结束
独木难支、一把头发和两个万岁
党史工作的党性原则
党史著述中的十个关系
关于党史教科书的审定
关于建国以来党史的分期
再谈建国以来党史的分期
《毛泽东文集》出齐有感
胡绳晚年论胡适
第五辑 科学散论
毛泽东与自然科学
从“科学救国”到“科学兴国”
关于“科学技术是第一生产力”
科学思想是第一精神力量
捍卫科学尊严
坚持科学的唯物论和无神论（回顾和反思）
《“四大恶人”丛书》序
再认识中的肯定否定问题 那么，解放思想，对社会主义进行再认识，是不是就是要否定我们对社会主义的原来的认识呢？是不是可以把原来的认识通通当作错误予以抛弃呢？这里有一个如何理解“否定”的问题。形而上学地理解“否定”，把否定当作简单的抛弃。马克思主义者从辩证唯物主义和历史唯物主义观点所理解的“否定”，则是“作为联系环节、作为发展环节的否定，是保持肯定的东西的……否定。”（《列宁全集》第38卷人民出版社l959年版第244页） 新旧认识之间，再认识同原来的认识之间，存在着两重关系：肯定的关系和否定的关系，这两重关系又是错综复杂地交织着的。再认识的过程，就是人们的认识在实践发展的基础上通过无数的肯定否定交织的环节而不断向前发展的过程。 新旧认识之间的肯定否定关系，在认识发展的不同阶段和不同情况下，具有不同的性质和多样的方式。 从空想社会主义到科学社会主义，新旧认识之间的肯定否定关系是一种性质。科学社会主义肯定空想社会主义的历史地位，肯定它对旧社会的若干批判和对新社会的若干理想，但是否定它的基础，否定它的唯心主义的历史观，否定它实现自己社会理想的不现实的道路。……
