黄帝内经
1998-04
宗教文化出版社
论敏编
456
310000
论敏
无
天地之间，万物翻备，莫贵于人。而人体之保全，又赖于命于天地滋养，违之则病。而人又能治病，医之则救。古之医者，黄帝也。读了《黄帝内经》，即知病从体中生，体在自然中，心与自然万物相应，则病不生，故治病先治心。 药理与事理相合，医法与心法不二。医者读《黄帝内经》，悟到的是古代医学上的精髓； 仁者读《黄帝内经》，悟到的是“上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难”的智慧。 有人认为，〈黄帝内经〉与〈易经〉都来源于史前的另一个超文明或外星人，因为〈黄帝内经〉的著者确是一位至高无上的“人”，这种“人”比当时，乃至今人有着更加先进的思想，所以被古代称为“上古真人”。所有这些，无不给〈黄帝内经〉蒙上一层神秘的光环。 其实，《黄帝内经》确实神秘。古代医学尚未形成解剖学科之前，《黄帝内经》竟然清晰地描述了人体的解剖结构及全身经络的运行情况，而且在某些方面比近代西方才兴起的人体生理学、医学病理学、医学地理学、医学物理学的论述更为精微深刻。其中许多内容，甚至西方现代科学至今还不能完整地作出解释。 其实，它不并不神秘，《黄帝内经》中所论述、记叙的都与人体、人的生活及人的生存环境息息相关，只要认真去读，人人都能有所得，都能找到自己的体验和感觉，并获得多方面的人生启迪。
黄帝内经·素问篇上古天真论篇第一四气调神大论篇第二生气通天论篇第三金匮真言论篇第四阴阳应象大论篇第五阴阳离合论篇第六阴阳别论篇第七灵兰秘典论篇第八六节脏象论篇第九五脏生成篇第十五脏别论篇第十一异法方宜论篇第十二移精变气论篇第十三汤液醪醴论篇第十四玉版论要篇第十五诊要经终论篇第十六脉要精微论篇第十七平人气象论篇第十八玉机真脏论篇第十九三部九候论篇第二十经脉别论篇第二十一脏气法时论篇第二十二宣明五气篇第二十三血气形坊篇第二十四宝命作全形论篇第二十五八正神明论篇第二十六离合真邪论篇第二十七通评虚实论篇第二十八太阴阳明论篇第二十九阳明脉解篇第三十……
无
怎么只有《素问》而没有《灵枢》？何以称《黄帝内经》？