中国道教简史
2001
宗教文化出版社
唐大潮
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道教是在中国古代宗教信仰的基础上,沿袭方仙道、黄老道的某些宗教观念和修持方法而逐渐形成,以“道”为最高信仰,相信人通过某种实践、经过一定修炼有可能长生不死,并成为神仙的中国本民族的传统宗教,它尊老子为教主,奉老子的著作《道德经》为主要经典,且对其进行了宗教性的阐释。道教对于中国封建时代的政治、经济、哲学、文学、医学、化学、天文、地理以及思维方式、伦理道德等各个方面都有过不同程度的影响。 道都是中国惟一的土生土长的传统宗教,是中国传统文化的综合体,要了解中国的传统文化,就得了解道教。但是,由于长期以来缺乏对道教进行系统、科学的研究,以及道教本身所具的复杂性,许多人对道教有种种误解或错误认识。
唐大潮,湖南澧县人,1956年生。先后获四川大学哲学学士、哲学硕士、哲学博士学位。现为四川大学教学研究所教授。
引言第一章 道教的起源 第一节 历史背景 第二节 思想渊源第二章 汉魏两晋南北朝道教 第一节 早期道教经书和民间道教 第二节 道教在魏晋时的分化和发展 第三节 道教在南北朝的改造和充实 第四节 道教经收的大量造作和道馆(观)的兴起第三章 隋唐五代北宋道教 第一节 隋至盛唐道都和兴盛与教理大发展 第二节 安史之乱后至五代十国期间曲折 第三节 北宋道教的复兴和发展第四章 道教在金与南宋的发展、改革及道派分化 第一节 太一教、太道教及全真道在金代的创立及发展 第二节 道教在南宋的发展第五章 元代道教的兴盛以及明初中期的道教 第一节 全真道、太一道、真大道三大道派的发展 第二节 龙虎山张天师一系及其支派玄教 第三节 茅山、阁皂及神霄、清微、东华、天心、净明诸派 第四节 各道派的会归与合并 第五节 明初、中期道教的发展和兴盛 第六节 道教对社会的影响及“三教合一”思想的深入第六章 道教在明后期至清嘉道间的衰降 第一节 进入衰降期的道教第七章 鸦片战争以后至民国时期的道教 第一节 鸦片战争以后道教与统治者的关系以及转向民间发展的基本情况 第二节 近现代全真和正一道的传承 第三节 丹法西派创始人李西月及黄裳的内丹思想 第四节 著名道教学者陈樱宁 第五节 民国时期的道教会 第六节 道书编纂及学术界研究道教的主要成果第八章 中华人民共和国建立后的道教 第一节 道教的新生及其对新时代的适应 第二节 失误的政治运动中的道教 第三节 新历史时期中的道教
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