佛教弘化的现代转型
2003-10-01
宗教文化出版社
陈永革
372
300000
无
从文化社会学意义说，所谓文化潜移，是指由于持续而广泛的接触、交流、碰撞、冲突所导致的社会制度、思想观念及基组织行为的多元变更。更进一步地说，在文化潜移过程中，同亲存在着宗教类型的“文化潜移”现象，或不恰当地称为之“宗教文化潜移”。“宗教文化潜移”是宗教形态因与社会变迁相互作用而呈现出的多维度进程。在“宗教文化潜移”过程中，宗教制度、宗教观念、宗教思想、宗教行为、宗教角色等方面的社会化程序得以加深，并与宗教自身的神圣化信仰诉求之间形成若陷若现的内在张力。 本书内容包括：“政教并进”中的民国浙江佛教、民国浙江佛教教育概述、台净兼弘：谛闲中兴天台教观及其弘化取向、禅教归净：慧明与圆瑛禅宗修学及其弘法转型、普世念佛：印光净土修持及其弘法特色、佛法救世：太虚及其新佛教运动在浙江、信仰与僧范：弘一净律行的弘法特色、显密交涉：密教弘传浙江及其效应、民国浙江居士佛教及其修学效应、民国浙江佛教简要年表等。
结论 “佛教潜移”：民国浙江佛教及其弘化取向第一章 “政教并进”中的民国浙江佛教 一、从“庙产兴学”到“寺庙办学” 二、“政教并进”到“寺庙办学” 三、民国浙江佛教组织及基活动 四、小结第二章 民国浙江佛教教育概述 一、华严大学：民国浙江佛教教育的先导 二、观宗学舍：民国佛教教育的先导 三、民国浙江的其他佛教教育机构 四、小结第三章 台净兼弘：谛闲中兴天台教观及其弘化取向 一、清代浙江天台宗之传承 二、谛闲法师与民国天台教观之中兴 三、谛闲门下的浙江天台宗匠 四、谛闲台净兼修的弘法取向 五、小结第四章 禅教归净：慧明与圆瑛禅宗修学及其弘法转型 一、清末民初浙江丛林禅修一瞥 二、研教与参禅并重的慧明法师 三、禅教净圆修而契机弘化的圆瑛法师 四、即世法而修佛行的弘化取向 五、小结第五章 普世念佛：印光净土修持及其弘法特色 一、潜阅藏经与精进念佛 二、禅教归净与普世念佛 三、印光弘法的“元典化”取向 四、印光弘法的“人间化”取向 五、印光弘法的“宗教化”取向 六、小结第六章 佛法救世：太虚及其新佛教运动在浙江 一、传统丛林参学教育活动 二、回真向俗的佛教新思想萌芽 三、从禅堂到学堂的新式佛教教育 四、从革命的佛教徒到佛教的革命 五、新佛教运动的理论建构 六、从“觉社”到“海潮音” 七、净慈寺改革及其理想受挫 八、小结第七章 信仰与僧范：弘一净律兼行的弘法特色第八章 显密交涉：密教弘传浙江及其效应第九章 民国浙江居士佛教及其修学效应附录一：民国浙江佛教简要年表附录二：主要参考文献
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