道教仪范
2004-9
宗教文化出版社
闵智亭
305
200000
无
道教有一体二用之行，一体者，道。二用者，一行宗旨用，一行宗教用。宗旨，为老、庄哲学思想。宗教，为祈祷、斋醮、威仪。宗为之本，宗旨者，本老子清静无为之旨，直达于常清常静、不生不灭而后已。宗教者，发于汉初张子房会四皓访赤松，校注《高上玉皇本行集经》（张良祖师圣号为：校经主宰天枢上相天尊），其九世孙张道陵受太上秘篆、真文宝符，阐教演法，普度众生，自祖天师创教，至金、元时代演出“全真”教旨。 道教日用分有五乘之法：一目宗，二日教，三日律，四日法，五日科。宗者，万缘定息，一念不起，坐而待成是也。此实不易行。教者，垂像教化，讲究解释，假此以得开悟也。律者，从方丈，守律坛，演三坛大戒，生意而登真也。法者，正一符策是也。科者，常行课诵，祈裱忏悔，济生度死道场是也。五乘之法皆有规范仪注，是以道人欲证道登真，必先依规矩范围身心，行持不懈，自然体道合真，马灵祖云：“何劳妙手图吾像，但愿君心合我心”，道不远人，总在自己行持不懈耳。 道教“仪范”是道教徒行为准则，进德修业之径路，故当遵而行 这本《道教仪范》中的：官观仪范、戒律、斋醮科仪三部分是道教徒教务活动必须掌握的基本知识；略论道教徒的修养部分是关于道教徒道德品质方面的思想教育。作为道教徒行为准则，鼓励青年道教徒奋发向上，提高他们的社会主义道德观和正确行为规范，故编在一起。
闵智亭1924年出生于河南省南召县，历任全国政协第九届、第十届常务委员，全国政协民族宗教事务委员会副主任，中华海外联谊会理事。
前言道教仪范概述 一、道教仪范的起始 二、道教仪范中的三大类 三、按时诵经仪 四、存思道教宫观仪范 一、道教庙宇称宫、观之由来 二、宫观属性 三、十方常往执事体制及管理方法 四、道书授神契玄科戒律 戒律说 初真戒 初真戒律 中极戒 天仙大戒 碧玉真宫大戒规 孚佑帝君十戒 智慧上品大戒 智慧闭塞六情上品戒 智慧度生上品大戒 三洞众戒文 长春真人规榜 三洞修道仪 持受诸咒吕全真斋醮科仪 ……斋醮道场科仪诸真圣号、宫阙诸真疏文诸符类冠巾科仪附录：略论道教徒的修养
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不愧是道教院校专业课材但是缺正一派有全真派一统的感觉
闵智亭道长对道教有非常深的造诣，这本书写的通俗易懂，很难得，很有帮助。谢谢当档书店！
内容很详实，语句也很通俗。闵道长功德无量，为后学留下了宝贵的资料。
对不起，交易未完成
書本紙品質太低，責任應當屬於出版單位。