道德信仰论
2004-1
宗教文化出版社
任建东
257
200000
我们的时工可以被称之为享乐的时代。物质的需要犹如被打开的“潘多拉”魔匣，一发不可收拾。无尽的物质需要不但异化了人，使人陷入利已主义、感官主义和消费主义的陷阱，扭曲了人的社会本性，而且给生态环境造成了巨大的压力，人类生存环境日益污染和恶化，使人类的可持续发展受到严重阻碍。 对当代中国社会来讲，道德的失衡是有目共睹的。其客观原因固然很多，但从主体角度来看，根本原由则在于政治信仰对道德信仰的取代以及市场经济发育中社会经济信用沦丧所引发的主体信任危机。就此而言，道德必须重建。但我们的重建论与流行的重建论将道德失衡归罪于社会主义道德体系的观点不同。
任建东，1966年生于陕西商州。先后毕业于陕西师范大学、湖南师范大学，获哲学学士、哲学硕士、哲学博士学位。曾任新疆社会科学院马列研究所副所长，现任职于北京邮电大学文法经济学院。1997年荣获第二届全国青年社会科学研究成果优秀论文一等奖，博士论文《道德信仰论》被国
《宗教学博士文库》总序序自序中文提要英文提要第一章 道德信仰与现时代 一 时代的呼唤 二 理论的资源 三 道德的本性第二章 信仰与道德信仰 一 信仰的多义阐释 二 道德信仰的双重规定 三 道德信仰与其它信仰形式第三章 道德信仰的本质 一 道德信仰的客体性本质 二 道德信仰的主体性本质 三 道德信仰的实践性本质第四章 道德信仰何以可能 一 人生——信仰的道德需要 二 社会——道德的信仰需要 三 历史——道德与信仰的共时发生第五章 道德信仰的确立 第六章 道德信仰的演变第七章 道德信仰的功能第八章 道德信仰与道德重建结束语：超越现实 追求卓越参考文献后记
这是一本问题集中且有深度拓展的著述，值得关注