天台宗观宗讲寺志
2006-12
宗教文化
方祖猷
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中国近代随着欧风美雨的巨在冲击，社会危机日益加深，加上在中西文化碰撞下所发引发的多次“庙产兴学”风暴，使佛教界怀着忧国忧教的先进人士，抱着自利利他、出世入世不二的精神，逐渐开展佛教界的自我革新运动，使佛教各宗得以中兴。其中，谛闲大师开创的宁波观宗讲寺，成了中兴天台宗的根本道场。 本志年限，除《沿革》远溯宋代，个别人物传及其照片，涉及清代和当代外，皆起自1912年（民国元年）观宗讲寺筹备创立时起，讫1949年止。本志辑录大量原始资料以为佐证，俾成信史。由于索引资料记载之月日，阴历与阳历难以分清，除《大事记》按规定采用公元纪年（后附民国纪年）外，其他基本上按原记载不变。本志称开创始祖谛闲法师为“大师”，其他一概称“法师”。入传者之身份，以当时所持为据，如芝峰，在当时为僧人，后还俗，仍称“法师”；张汝钊，后落发，名本空，仍称“居士”。
天台宗复兴的几位中心人物——《天台宗观宗讲寺志》序自序凡例第一章 寺院释名第二章 寺院位置第三章 寺院沿革第四章 寺院建筑 第一节 寺院布局 第二节 建筑文存第五章 宗派法统 第一节 宗旨法系 一 宗旨：“教宗天台，行归净土” 二 法系 第二节 教义－教观总持 一 教理门 二 观行门第六章 寺僧和学僧 谛闲大师（1853-1932） 禅定法师（1874-？） 志恒法师（生卒年不详） 根慧法师（1881-1951） 宝静法师（1899-1941） 逸山法师（1970-？） 静修法师（生卒年不详） 净定法师（1869-1933） 倓虚法师（1875-1963） 静权法师（1881-1960） 乐果法师（1884-1979） 仁山法师（1997-1951） 显慈法师（1888-1955） 茂峰法师（1890-？） 妙真法师（1895-1967） 常惺法师（1896-1935） 正安法师（？-1934） 芝峰法师（1901-？） 澹云法师（1901-1975） 显荫法师（1902-1925） 斌宗法师（1911-1958） 竺摩法师（1913-2002） 演培法师（1917-1966）第七章 寓僧及居士 式海法师（1870-1932） 却非法师（？-1984） 太虚法师（1889-1947） 显奇法师（1859-1932） 守参法师（？-1932） 虚云法师（1840-1959） 兴慈法师（1881-1950） 徐蔚如居士（1878-1937） 高鹤年居士（1872-1962）……第八章 寺院机构及制度第九章 弘法与实践第十章 法语论丛第十一章 文苑第十二章 追思文选第十三章 寺院影响第十四章 寺院经济第十五章 大事记参考书目后记
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