佛法真实论
2007-4
宗教文化出版社
陈兵
359
260000
无
从佛法本身来说，教、理、行、证的修学次第，已经为佛弟子指明了修学的道路。但是，佛弟子因为自己的资质、喜好的不同，往往有所偏向，于是形成不同类型的佛法，有重义理、重实践等区别。但是，作为佛弟子来说，义理的探讨是为了将佛陀所要开示的真实事理、夫分、完整地表达出来，如“阿毗达摩”虽然着重于论证“法”的自性、定义、关系等，但是其本意仍然在于“谛理的现观”，最终归于修证。那么，重修证的佛教，主要是从利益众生的角度，重视佛法的适应性、实效性，所以对事相的分别比较少，如初期大乘经典以“般若”、“三昧”、“解脱门”、“陀罗尼”、“菩提心”等作为中心，来表达从发趣、修行、证入的历程。虽然存在着种种不同的侧重，但都是佛法的根本，都是以义理知识与实践经验相结合为中心。中国佛教其实已经非常明显地表明了这一点，如天台智者大师的教观并重，这是中国佛教的优良传统。
总序一、《金刚经》宗要释论 释经题 说法时机 般若、方便不二为宗无相、无住生心为要 “凡所有相，皆是虚妄” “应无所住而生其心” 受持解行，果报无量二、缘起与性起 缘起法则的基本内容 缘起性空与性空缘起 一心缘起说之贯摄 性起与缘起三、真实论 佛学对真实的界说 佛学对人类认识能力与认识方式的考察 世间极成真实和凡夫名相分别的相对性、局限性、虚妄性 道理极成真实的相对性及理性之极限 绝对真实与解脱之道四、法印论 三法印 实相印 佛祖心印五、人无我论 五蕴非我 蕴中、离蕴皆悉无我 假我、真我与轮回涅槃 我执不断，生死不已六、《阿含经》及部派佛学的深层心识说 《阿含经》密意说深层心识 部派佛学关于深层心识的探讨七、佛法对人性中根本矛盾的解决 人性的概念及佛学对人性的看法 人性中的矛盾冲突 证自性空，消融矛盾八、六乘次第论九、教外剧传即教内真传十、东山法门与南北禅宗十一、中国佛学的第二位集大成者——永明延寿十二、楚山绍琦及其在明代禅宗史上的地位十三、从《禅门锻炼说》看禅宗的教学法十四、太虚大师的禅宗观十五、莲池大师对“三教一家”说及儒、道的评判十六、莲池大师对邪外迷信的批判十七、佛教对道教教义的影响十八、禅宗对宋元道的影响及其现代意义
无
本书主要阐发佛法的正见与正行，极其精要，对与闻思正见的学人，本书对梳理细微、疏通关节皆大有帮助。
本书绝非纯学术性作品，在我看来，就是教理精华，实在是修学佛法的实修宝筏。
20年来，读了近百本科普书，又在特异体验上偶证一二，顿觉佛学的真实，此书言简义深，正知正见，浓缩佛法精华，难得好书，推荐！
缘起论、真实论、法印论，人无我论集中了《大般若经》《大智慧度论》《瑜伽师地论》等经论精华，用现代语言阐述艰深的教理。《教外别传即教内真传》融通宗门与教下。大有《宗镜录》所言：“终不出自胸臆。妄有指陈。是以绵历岁华。真风不坠。以圣言为定量。邪伪难移。用至教为指南。依凭有据。”《华严经》所谓“知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。”依此观心，迟早明心见性。
佛法真实论终于买到了！！！正在研读！
佛法真实不虚！！！陈兵老师！！
上次买陈老师的书，这本缺货，今天把他补上。虽然自己学佛才起步，但是我狠肯定陈老师的文笔已经观点。陈老师的书，都是佳作，你认真读了就明白了！
强烈推荐!同时推荐陈兵的《佛陀的智慧》，最好的佛学入门书!
从陈兵教授的著作中受益匪浅！深入浅出，实修实证！
陈教授的书一直很喜欢，很受益。
书特好，内容更好。
书的内容很好，纸张也好，很喜欢。
对于金刚经非常清晰的解释！
母校能有陈兵老师这样的人，我感到骄傲。
好书。就是装订较差，封底的粘合处都让胶给撑开了。
我只能说，知道自己的差距
陈平的读完后,就再也不想错过他的书了.
此书不错，让我又明白了很多，努力学习，很有兴趣
是本好书，内容很好，有见解。
出版很多年以后才买这本书，也只能说是缘分到了吧，以前年幼爱慕仙道，看过作者写的《问道》，后来年龄渐长佛经看的也就多了。
书的内容非常好。印刷、纸张也都很好，但装订不好，才翻看两次，书就断开分成两半了。
深刻之论，的确是好书。
认识佛教、学习佛法的好书。
是著名佛学家陈兵老师所写，供佛教爱好者研究。
刚收到书，翻看了一下，感觉是本不错的书，日后要慢慢学习。
陈兵老师靠谱
哲学性太强，见证了作者佛学的功底。适合佛学研究者看。不适合初学者
有点深，慢慢学吧。
没拿到书以前，以为讨论的是原始佛法。如同陈兵写的《佛陀的智慧》。但是事实上并没有多少篇幅写原始佛法，而是讲了很多大乘的东西，这已经不是真实的佛法了。太学术化，任何东西一旦学术化，那么就离灭绝不远了。