冰鉴的心法
2005-6
中国言实出版社
曾国藩
285
255000
无
从《曾国藩家书》中，可以看出曾国潘在治政、治军、治学、治家等方面，都有其独到之处。而《冰鉴》所反映的观人之术，鉴人之略，也是他治政、治军、治军、治家全套智略中的一部分。他观人鉴人，目的都是为了选贤任能，为了发现人才，重用人才。他摒弃了江湖中那种重形轻神、重奇轻常、重术轻理的俗习。他的《冰鉴》则重神而兼顾形，重常而辨别奇，重理而指导术，从整体出发，就相论人，就神论人，从静态中把握人的本质，从动态中观察人的归宿。讲究均衡与对称、相称与相合、中和与适度、和谐与协调、主次与取合，等等，是我国古代专论文人的理论著术之一，被称为“书房派”，亦称“文士派”。 冰鉴，取其以冰为境，能察称毫之义。原著以有限的篇幅，囊括中国古代道家、阴阳家及医家之精华，体小而思清，言行少而意深。然而文辞简略却不通俗，令人读之费解。本书在原著的基础上，谨慎注释，详作评解，以便于读者阅读。
郭生旭，男，1952年9月7月日生于河北省栾城县，现任香港伟确华粹出版社副社长、香港华人月刊编辑委员会总编辑和摄影师。郭先生长期同法学界知名学者劳政武教授合作，著作颇丰，代表作有《佛教戒律学》、《宗教比较学》、《中国民生发展史》和《神秘作家师东兵》等；另外，在
神骨篇——曾国藩相人的总诀 一、总论神骨 神，集中在人的眼睛里 骨相之优劣 在内为骨，外观为神 二、神分清浊邪正 清浊 邪正 动静 清浊与智愚贤不肖 观眼神以识人 三、“神”存于心 人之真个性 自然流露是真 收拾入门 小心者与大胆者 四、观骨察人 九贵骨 九征 九成 九骨 九骨歌 五、骨之色与质 色 气 “色”与“骨” 面佳不如头佳 “鼻骨”与“颧骨”财柔篇——识别人的性情 一、总体刚柔 刚柔——五行消长的状态 性情、命运与五行 天人合一 刚柔相济之理 二、外刚柔 五行形相 五体、五质、五常 “五行形想”分述 “顺台”与“逆合” 论人体五行 三、内刚柔 刚柔失调为偏材 偏材典例 人贵有自知之明 人以类聚容貌篇——识别人的体格与个性情态篇——识别人的才气须眉篇——早成与晚熟的标志声音篇——闻声辨人之法气色篇——识别综合素质的依据附录一 曾国藩识才用贤之道原文解迷附录二 冰鉴（原文）
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