中华姓氏谱(林姓卷)
2002-1-1
现代出版社,华艺出版社
李学勤
本书是中华姓氏谱中的“林”姓分册。书中揭示了该姓的源流、变迁及其与政治、经济、文化等各方面的关系和该姓氏的地域分布、走向趋势及其特点；姓氏制度的深厚底蕴和家族流变。
本书内容丰富，广征博引，史料翔实，融知识性与可读性为一体，非常值得一读。
源流篇第一章 渊 源 系出黄帝 周武授氏第二章 流派 同姓非亲 异姓同源第三章 支 系 肇基衍派 分支发展第四章 分 布 中原迁移 南方转徙 福建独茂 海外播迁人物篇第一章 早期显要 博陵著族 春秋名宦 战国贤士 秦汉世宦第二章 中古初盛 魏晋名臣 隋末称帝 唐代甲族第三章 近古鼎盛 五代继蕃 宋元簪缨 明清贵显第四章 近代繁昌 近代显要 革命英烈人文篇……
书摘 第二章流派 见于史志谱牒的林氏不少，究其流派不一。其实林氏与其他姓氏一样存在着同姓非亲，异姓同源的问题。前者虽表象为同姓，其实血缘上却非同一血脉至亲；后者虽明非同姓，却血缘相同，故需稍作探讨。 同姓非亲 天下林氏主体为子姓后裔，即比干之后人。而就所知尚有非子姓林氏，属于同姓非亲者。姬姓林氏 宋郑樵《通志·氏族略》中云：“林氏，姬姓，周平王庶子林开之后，闪以为氏。开牛林英，英生林茂、林庆，世系甚明。”郑樵(公元1104一1162年)。南宋史学家，他在史学上推崇司马迁、刘知几，晚年毕一生所罗纂成《通志》一书，为百科全书式通史，其中二十略颇具创见，而氏族、六书、七音、都邑、昆虫草木五略则为旧史未涉及。其《通志·氏族略》在唐林宝《元和姓纂》的基础上有所发展。如林宝关于林氏的只提出“邱林氏改为林氏”，而郑樵却提出姬姓林开后裔之林，是一大发现。 姬姓林氏为周平王(姬宜臼)庶子林开之后，而周平王为东周首君，其建都洛阳，因而所支林姓也起源于河南。虽然郑樵所说世系甚明，由于时代久远，人丁不繁，至近代已未见于记载。目前，可能囿于条件，尚未发现姬姓林氏远续至今的谱牒世系。郑樵除引用其文外，尚未见及有人亲见过该系人员的记载，为不希望此为一孤证，尚有待该支后裔及史料的出现。 其他“林氏” 另据《魏书·官氏志》载，“邱林氏改为林氏”。所说即南北朝时，北魏孝文帝把国都从平城(今山西大同)迁到洛阳，命鲜卑人改用汉姓，将代北的丘林氏改为林氏。此支林氏随着时光流逝，后裔同样难觅其踪，是与子姓林氏混淆其宗支。还是又改他姓．不得而知。 另据《开元录》载：“会建州皆蛇种，有五姓，黄、林等是其裔。”建州为福建闽北占代建制(今南平市属地)，虽有此说，目前查阅该处存世林氏谱牒无一不是子姓林氏，至蛇种之说更属子虚乌有之事。 另外，据说：明代时，蒙古末代可汗原名库图克图汗，后改名为林丹汗，因痘病逝于拉他拉大草滩，余部为后金所灭，妻、子被俘，后裔改姓林氏。近代也未见此蒙古林氏的存在。 虽然有上述四种林氏，时到近代均未见其传人，也未看到传续至今的谱牒记载，只不过历史上曾经有过，作为过眼风云而不再了。 至于个别他姓人士出于特殊原因而改为另姓者，在中国纭纭众姓中已屡见不鲜。而一个家族、部落、群体改姓有其历史、环境、社会的种种因素，由于中国不敢数典忘祖的传统，待时期成熟又复原姓者多，有的迫于形势为了减少歧视、迫害，在长期“合千万人于一家，统千百世于一人”的人为因素倡导、诱迫下，就熔人改姓后本姓的世系之中，无法剔出。所以，上述诸种林氏同姓非亲的状况至近代烟消云灭，不知下落，形成如今普天下林氏(除刚由他姓改林氏不久，知晓原姓者外)皆子姓、始祖皆比干的令人不可思议的现状，但任何人面对约定俗成的中国这种传统文化现象町谓毫无办法，只好望洋兴叹罢了。 子姓王氏 异姓同源 据唐代太常博士林宝《元和姓纂》载：“王姓，出太原、琅琊，周灵王太子晋之后。北海、陈留，齐王田和之后。东海，出姬姓毕公高之后。高平、京兆，魏信陵君之后。天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东者，殷王子比干子孙，号王氏。”《通志·氏族略》称“王氏……出于汲郡者，则日王子比干之后，此子姓之王也。”《万姓统谱》、《姓氏寻源》也有上述记载。经查最早出现的子姓之王是祖属在卫辉一带王氏的支系，历史上称汲郡王氏，是一支尊商宗室王子比干(子姓)为祖先的王氏人。因此子姓王氏，显见为王子比干后裔。比干子孙有一支改子姓为王氏，约始于商末或西周初。《元和姓纂》还记载，子姓王氏郡望有：天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东等9处，均为比千后裔子姓王氏的发祥地。 据查访，目前国内比干后裔子姓王氏的分布区域，主要集中在今甘肃、山东、河南、江苏、河北、山西、安徽、湖北等地区。居秦州者，日天水王氏，主要分布在今甘肃省天水、武山、甘谷、秦安、清水、两当、西和、礼县、徽倒、成县一带；居郓州者，日东平王氏，主要分布在今山东省济宁、汶上、东平、郓城、梁山、邹城、兖州、肥城、嘉祥、巨野、成武、鱼台、金乡、单县、曹县一带；居山阳者日堂邑王氏，主要分布在今江苏省淮安、淮阴、宝应、泗阳、六合，安徽省天长一带；居莱州者日东莱王氏，主要分布在今山东省莱州、招远、龙口、蓬莱等市。 而新蔡王氏，主要分布在今河南省新蔡、安徽省临泉一带；新野王氏，主要分布在今河南省新野、邓州及湖北襄阳一带；中山王氏，主要分布在今河北省定州、安国、望都、曲阳、唐县、博野、蠡县、保定、高阳、清苑、顺平、满城、徐水、定兴、安新、容城、易县、雄县、涿州、涞水、涞源、高碑店等市县；章武王氏，主要分布在今河北省行唐、新乐、灵寿、正定、石家庄、藁城、平山、栾城、井陉、获鹿、晋县、深泽等市县；河东王氏，主要分布在今山西省运城、永济、临猗等县市。 子姓孙氏 《姓氏寻源》载汉安平相孙要碑：“厥先出自有殷，玄商之系子，汤之苗，至于东凹，大虐戕仁，圣武定周，封干之墓，绣裔分析，避地匿轨，姓日孙焉。”《路史》注：“孙氏，晋出，而一出于商，一出于卫。今此碑云：出比干。”商末，殷王子比干被害，子孙避难王氏，约始于商末或西周初。《元和姓纂》还记载，子姓王氏郡望有：天水、东平、新蔡、新野、LU阳、中山、章武、东莱、河东等9处。均为比干后裔子姓王氏的发祥地。 据查访，目前国内比于后裔子姓王氏的分布区域，主要集中在今甘肃、山东、河南、江苏、河北、山西、安徽、湖北等地区。居秦州者，日天水王氏，主要分布在今甘肃省天水、武山、甘谷、秦安、清水、两当、西和、礼县、徽倒、成县一带；居郓州者，日东平王氏，主要分布在今山东省济宁、汶上、东平、郓城、梁山、邹城、兖州、肥城、嘉祥、巨野、成武、鱼台、金乡、单县、曹县一带；居山阳者日堂邑王氏，主要分布在今江苏省淮安、淮阴、宝应、泗阳、六合，安徽省天长一带；居莱州者日东莱王氏，主要分布在今山东省莱州、招远、龙口、蓬莱等市。 而新蔡王氏，主要分布在今河南省新蔡、安徽省临泉一带；新野王氏，主要分布在今河南省新野、邓州及湖北襄阳一带；中山王氏，主要分布在今河北省定州、安国、望都、曲阳、唐县、博野、蠡县、保定、高阳、清苑、顺平、满城、徐水、定兴、安新、容城、易县、雄县、涿州、涞水、涞源、高碑店等市县；章武王氏，主要分布在今河北省行唐、新乐、灵寿、正定、石家庄、藁城、平山、栾城、井陉、获鹿、晋县、深泽等市县；河东王氏，主要分布在今山西省运城、永济、临猗等县市。……
序 家庭，在非常漫长的历史时期中，是人类社会的基本细胞。中国的家庭或者说家族，更是于几千年的文明历史演变中，具有其特殊的性质和形式，而“姓”就是家族的一种标志。 现在我们许多人，每每对三代以上的家族历史说不清楚。追溯和认识本家族的过去是很普遍的兴趣和愿望。自己的“姓”源自何时何地，有过哪些人物事迹，家族如何移居变迁，都是大家希望了解的。尤其是身在异城的华侨华裔，聚合同“姓”同宗，探索“姓”的起源地，形成了寻根的情结。 中国的“姓”的本质及其形成变化，是一个非常有深度、广度的学术研究问题。在先秦时期，有“姓”有“氏”，意义截然不同。到战国晚年以后，原来的“姓”逐渐泯灭。汉代以来的“姓”实际是先桌的“氏”，反映了社会组织的重大变迁。至于少数民族的“姓”，又各有特色。中国自古至今，究竟存在有多少“姓”，尚有待研究确证。1985年出版的慕容翊《中国古今姓氏辞典》，前官云“巳知中华民族古今姓氏的总数有六千三百多个”，《辞典》实收4386条。1990年印行的毛玉良《千家姓》，收单宇姓1886个、复姓637个，共2523个。考虑到古代姓氏多有佚失，这显然不能是古今姓氏的全数。窦学田所编《中华古今姓氏大辞典》中收录古今姓氏已达12000个之多，袁义达、杜若甫所编《中华姓氏大辞典》中收录的中华民族姓氏也有11969个，其中单字姓5327个、双字姓4329个、三个字以上的姓氏2313个。由此足见，对“姓”的研究，确实是一项重要而复杂的科学分支。 家族在中国历史上的作用十分巨大，古人对家族关系更极重视。在殷商甲骨文中巳见有家谱刻辞，其先祖可上溯到商以前的夏代。到周代，“同姓不婚”已成为社会生活的原则。并且逐渐形成了严格显示家庭内部亲疏关系的丧服制度。据《周礼》记载，当时有了专掌“奠系世。辨昭穆”，即家族谱系的史官。战国末成书的《世本》一书，应是这个传统的产物．到汉晋以下。谱系之学更加兴盛。早期仅有王公贵族有谱，后世各地各族普遍修谱，甚至山村海韁、海外华人，莫不有谱。数量庞大的家谱，乃是中国传统文化的重要组成部分。 我国的谱系之学虽然源远流长，各种家谱尤为繁多，汗牛充栋，然而由于年世绵远，其间缺失疑难，情况复杂。宋代洪迈作《容斋随笔》，巳说：“姓氏所出，后世茫不可考，不过证以史传，然要为难晓。”现代关于中国“姓”的研究，必须在浩若烟海的材料中网罗辑集，求其真相，其难点我以为主要有以下四个方面： 第一是溯源问题。中国的“姓”，相当大的部分起源古远。但是史缺有间，谱系的早期段落很少线索可供寻觅。像孔子一家那样谱系足据，流传至今的，相当稀少。寻绛史传，探源溯本，不能不费很大的力量，很多时候尚有待新的发现。 第二是制度问题，如上所述，古今姓氏等制度变异颇大。我曾有小文(考古发现与古代姓氏制度)、(先秦人名的几个问题)，说明古时人名有姓、氏，有名、字，有的有爵与职官，有的死后有谥，复杂异常，而家族得氏(即后来的“姓”)常与这些有关。事实上各个时代“姓”的制度，都需要专门研讨。 ……
本书是中华姓氏谱中的“林”姓分册。书中揭示了该姓的源流、变迁及其与政治、经济、文化等各方面的关系和该姓氏的地域分布、走向趋势及其特点；姓氏制度的深厚底蕴和家族流变。 本书内容丰富，广征博引，史料翔实，融知识性与可读性为一体，非常值得一读。
