地球生命溯源
2004-1
中国社会出版社
侯彬
274
158000
随着人类接触的未知领域越多，人类对未来勇于追求和探索的精神亦愈强。面对今天的神秘和未知的世界，我们只有探索，缓慢开启岁月的封印，褪去尘封太久的神秘外衣，展示其本真的画面。
生命的起源 形形色色的自生论 两个决定性的实验 天上掉下来的宇宙虫 划时代的预见 不断的探索 一层奇妙的薄雾 碳、氢、氧、氮大闹天宫 通向生命的诞生 原始生命是否还在继续发生生命进行曲 细胞的出现 早期动物界之王 它有了头脑 鱼有长肺 登陆 它们还是离不开水 恐龙上台 恐龙下台 虽小而强 六万年以前 在树上的进化 万物皆变 微细得看不见 缓慢得看不出 怎么知道的 什么使达尔文惊讶 线索——更多的线索 它们的样子相似 强有力的线索 化石的祖先 最古老的肉 石头上的足迹 失去的环节人类的进化长颈鹿的脖子从卵到蛙“发生”的奥秘遗传漫话骆驼的秘密裸体鼠的悲剧把蚕绑起来的故事胃为什么不消化自己野鸭的双亲和孩子无性繁殖人类无性生殖为什么会老生物钟
拉马克所生活的时代有一股思潮：忽视理论，只有用实际证据阐述自然现象才是科学。当时这种看法占优势，根据《圣经》所载，人们相信上帝创造生物，虔信《圣经》中所说的诺亚洪水等等。当时，在法国学术界中居主导地位的居维提倡天变地异学说，就是说，由于天地变异全部生物绝灭，而新的生物被重新创造出来。居维与拉马克之间展开争论，但代表当时思潮的居维占据优势，拉马克受到排斥。 即使现在，教科书谈到进化论时，也是首先谈到拉马克，然后再以否定拉马克的形式提出达尔文。不知为什么，拉马克竟然被当作是突出达尔文的一种陪衬。他的“用进废退学说”也给人以无稽之谈的印象。但是，如前所述，拉马克的《动物哲学》是一本从生物的自然发生谈起的浩繁巨著，而“用进废退学说”只不过是其中的一部分。因此，与其断章取义地予以责难，倒不如评价他把进化论加以体系化的观点和勇气为好。 这里从漫谈长颈鹿的颈脖子，竟变成对拉马克的同情，使人感到除拉马克以外，像他那样生前死后遭到不公平待遇的学者还大有人在。在科学的世界中，许多人似乎也受“命运”的支配。 ……
