聪明人的圣经

2002-10-1  

企业管理出版社  

约瑟夫・基尔施纳  

155  

90000  

无  

基尔施纳把社会中的人分成三类：愚蠢的人，狡猾的人，聪明的人。愚蠢的人不断的向别人询问，他们应该如何思考、如何做事、如何生活。狡猾的人说服愚蠢的人，并从他们身上获利。聪明的人非常清楚的知道自己想要什么，并知道如何把自己的想法变成现实。
基尔施纳是奥地利著名记者、电视节目主持人。他曾任美国哈佛大学和奥地利维也纳大学的客座教授，他的16本关于人生哲学的著作已经译成20多种外文，发行超过一千八百万册。基尔施纳把人分成三类：愚蠢的人、狡猾的人、聪明的人。愚蠢的人一辈子等着别人告诉他们应该如何思考、如何做事、如何生活。狡猾的人从愚蠢的人身上获利，因愚蠢的人想念他们，并且准备为他们牺牲个人的幸福和自由。聪明的人知识自己想要什么，知识如何把自己的想法变成现实。愚蠢的人如果不听从狡猾的人的指令行事、就会感到自己是错的；而聪明的人眼中动只有一个目标：领先自己的力量，从每一天做起，争取更多的自由和更大的幸福。本书是写给聪明的人，告诉人们如何摆脱对他人的依赖，揭示了许多生活真谛。

约瑟夫·基尔施纳，生于1931年，已婚，生有两个儿子。他分别经历过我们社会中这3类人的角色。作为一个在层层约束下长大的愚蠢的人，对于他来，没有什么比取悦别人更重要。作为狡猾的人，他担任主编、电视节目主持人、广告人（Werbe-Guru）,事业取得了巨大的成功，飞黄腾达。

导言：更好地理解《聪明人的圣经》
漫谈使用《聪明人的圣经》
自私自利者的十个信条
1 生活之书
II 技巧之书
III 练习之书
IV 艺术之书
V 道路之书
后记

生活之书生活之书是一本合集，它分别回答了日常生活是30个最重要的问题。而这些问题以各种各样的方式决定了我们每一天的生活。教条和压迫无时无刻不加强着聪明的人追求个人自由的需求。当一个群体在推翻压迫者的过程中寻找着自己的自由的时候，另一些人却领悟到，自由只可能存在于他们的内心世界。 统治者的倒台总是导致这样一个结果，暴乱者不久也会成为统治者，并由此从聪明的人的群体中脱离出去，转到狡猾的人的一群中去。 希望通过自我解放而获得自由的聪明的人，只有在对自己的生命有了清晰的认识以后才能实现这个愿望。在此是无榜样可寻的。因为榜样只是狡猾的人用来使愚蠢的人不间断地去许下一些虚幻的愿望，却永远无法实现它们。 从这个想法出发，这本集合了30个重要问题的生活之书产生了。书中采用“你”的称呼形式，已经明显地强调出了健康的自私自利主义的最重要基础，把自我当戍伙伴，与自我对话，《聪明人的圣经》正是因为这样，才只求助于自己，而从不寄望于别人。第一个自我会向第二个自我清楚地表示，他想要如何生活。

书评本书是写给聪明人的，之所以称之为圣经，是因为它揭示了许多生活真谛。 作者把人分成三类：愚蠢的人、狡猾的人、聪明的人。愚蠢的人等着别人告诉他们应该如何思考、如何做事、如何生活。狡猾的人从愚蠢的人身上获利，他们知道愚蠢的人会为他们牺牲个人的幸福和自由。而聪明的人却知道自己想要的是什么，他们有自己的信仰。聪明的人眼中只有一个目标：依靠自己的力量，从每一天做起，争取更多的自由和更大的幸福。如何做个聪明人呢？书中阐述了聪明人对于我们每个人应当深思和审视的——健康与疾病、金钱与地位、婚姻与家庭、病痛与死亡以及生命的意义等问题的看法。

《聪明人的圣经》是世纪转折时期的一部最具煽动性的力作。它向读者提出了这样一个挑战性的问题，“问问自己处于这个世界的什么位置，而在自己今日的生命中又处于什么位置”。《聪明人的圣经》是一本写给聪明人的书，而聪明人的最大目标就是，通过自己尽可能的努力，自由、幸福的度过生命中的每一天。

无

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这书很有用,尤其是偶尔看到的一段话,不停的咀嚼,对于人对自己人生观及价值观的思考,是很有帮助的,知道自己究竟想要过什么样的生活.不同的人有不同的理解.

对别人友善，不意味着自己就应该不断牺牲……

实用的人生哲学，从几条原则开始阐述，对于生活方方面面都有很精辟的见解和指导，20.5不算便宜，但内容令人警醒。

让你懂得信念的力量，让我们在生活中能无所畏惧，随心所欲。

值得反复阅读，值得一辈子收藏的书。。。

非常不错的一本书，对努力成熟的我很有帮助！看了以后不再以儿童的眼光看待一些问题！！

是一本可以反复研读的书，不同的阶段、不同的经历看这本书，会有不同的领会与体悟

我已经把这本书当成自己的处事原则，不离身边，而且送给自己的死党，真的很不错！

它教会我相信自己和信念，没用什么让我们恐惧害怕，坚持我们的梦想努力。。。。。这书真的很好

很好的一本书，道理讲得非常好。而且书的包装也不错。

之前买过一本，后来觉得很好，然后借给了一朋友看，结果没还回来，忍不住又买了一本，有空继续翻翻。很不错的道理。

可能是作者的颠覆之作。

非常有用,非常喜欢

《聪明人的圣经》是我一直都想要买的书，可惜不知道当当有，很高兴能够买到，同学推荐的时候最多的话就是：没有邮费，太兴奋了，在床上，躺着看着自己最喜欢的书，那种感觉才叫幸福！

很多时候我们困惑、迷茫、在原则与丧失原则间挣扎很多时候我们无奈、从众，在真理与现实间飘浮不定聪明人的圣经，让你收获坦然、收获自信、收获淡定

之所以叫做圣经可能是也有宗教形式的催眠形式没什么不好因为是不错的思想中国这个缺乏思想信仰的国家的都比较的空虚灌输点价值观人生观生活观不错啊我每天晚上会读一篇是读不是看催眠，带着一些思想睡觉，吸收它

书不错,只是内容比我想象中的要少,这是一本我找了很久的书,谢谢了哈

書沒有翻閱就被拿走了，感覺不錯的硬皮32k書，寄到時外面有一層塑封，書很新，排除內容未知，總體feel不錯

从不同的角度出发，从不同的角度去看待……

刚开始读的时候，还有些新鲜感，但读了四分之一时兴趣就不大了，后面的内容也就一扫而过了。里面的见解散见平时的评论，这本书是综合版的，但叫“圣经”未免口气过大了。

很教条，买回来后翻了翻，至今未再读

我看过这本书的节选，我任对我们的行为处事有指导和提示意义，是本好书，值得一读。

相当实在的一本书，不需假造作。

我很喜欢这本书，但是在书店买的，好贵，这里才九块钱！

　　 这不是一个聪明人，狡猾人和愚蠢人的游戏。生活只是自己和自己的游戏，和自己的自信，坚持，勇敢和机智之间的游戏。做一个聪明的人，了解自己的愿望，需求和标准，坚持自己的价值判断，以所有的结果来检测计划的成功，在认为适合的时候做正确的事情。这需要很大的勇气和坚持，内心要无比强大，无视外界的眼光，流言和压力。
　　
　　 有些时候觉得，自己如此渺小，有些事情做了和没做是一个效果，也就不去多费一分力气。有些时候又会觉得，其实是自己没有跳出面子的圈套，总是无意识的在一个又一个自以为是的规矩里面打转，该不该做，该怎么做，这样是能完成事情，可是也只是完成了而已。我想我需要更多的勇气和坚持，去做自己想做的事情，去坚持自己处事的原则，圆融并不是什么错误，只是让人记不住而已！
　　
　　摘：
　　为了赢得一场控制性游戏，就不存在什么自豪、荣誉、恐惧和同情。你警惕着并且有耐心，或进攻或退守，既不后悔也没有负疚感——因为一切都可能被对手利用来针对你。计划只是你昨天制订的，而灵机一动可能会将你引向一个适合今天的解决办法。
　　
　　情感法则表明，哭和笑比任何一种理性都更具说服力。一种感觉比一百个论据更能打动人。
　　
　　你就是你而不是别人。对你来说有用的就只是你的愿望，需求和标准，而不是别人的标准。你是生命的中心，决定着对你来说正确的事情。如果你不这样做，别人就会说服你服从他们的意志。你要知道自己想要什么，并着手去做。
　　
　　如果你醒着，你就当清醒；如果你睡着，你就当酣睡。如果你在做一件事情，就不应该再考虑其他事。如果你的手在这里，你的思想也应该同时在这里。如果开始行动，就不要迟疑。
　　
　　三种最大的恐惧在于：对不可预知事件的恐惧；害怕做错事情并被惩罚；害怕失去自己已经习惯的东西
　　
　　如果你在你的生命中有一个具体的目标，并为此而工作的话，你的生命就会像建立一座金字塔一样，每一天都是一块石头，你堆积它们。如果你在作每一个决定时都能看到整座金字塔的话，你就用每一块石头加强了自己整体的力量。你总能知道，你为什么做一些事情，这会赋予你的生命克服一切困难的力量。
　　

　　《聪明人的圣经》
　　
　　书中罗列的话语一小条一小条的，读来不费劲。但要是想一下子看完，大脑就麻痹了。这毕竟是一本说教的书，没有例子还是很枯燥的。
　　
　　我说几条保存在手机里的话，也是我需要记住的话:
　　
　　
　　3、你只要对自己和一切你做的事情负责，而不对任何其他人负责。
　　4、你的目标是通过自己的努力，在生命中的每一天尽可能自由和幸福地生活。
　　5、你确信自己能够实现想要实现的一切。你更多地相信自己，而不是相信别人。如果你相信了其他人，那么你就是不够相信自己。
　　 你根据自己的标准生活，既不需要惧怕别人的批评，也不需要惧怕别人的惩罚。
　　 13、那些不理解你的人，你是不必给他们任何解释的。你并不是为了教化他人而存在的。那些不愿意理解你的人是有原因的，而你必须尊重这些原因。
　　
　　
　　
　　

　　你自己明确，什么对你来说是正确的，也就是说，你不需要别人的赞美，而这种赞美恰恰是能够控制你的。
　　
　　你训练自己用自己的力量过自己的生活，不需要惧怕失败。因为你可以从失败中学习如何去避免它们。
　　
　　如果你一直都能以时间地点为转移地生活，那么就没有什么能令你恐惧的东西。
　　
　　如果你准备放弃一切的话，就没有任何人能通过威胁来敲诈你。
　　
　　只要对你来说是真相就够了，并不是你说的一切都必须是真相。你为了表达什么而讲话。你也可以为了隐藏什么而讲话。
　　
　　你并不出于恐惧而讲话。也不出于虚荣而讲话。出于这两个原因讲话的人，往往会讲得太多。
　　
　　撒谎总比讲出那些会带给你伤害的话要好。那些要求你忠诚的人，是为了在控制性游戏中为自己创造优势。
　　
　　你并不只用嘴来讲话。你也用眼睛、面孔、手、甚至整个身体在讲话。你会认识到，有些时候一个姿态比所有的语言都管用。
　　
　　如果你不让别人讲出他们想对你说的话，那么他们也不会去听你想要讲给他们的话。
　　
　　话说得越多的人，往往是为了隐藏更多。因此，你要听到那些没有被说出来的话。
　　
　　
　　那些不理解你的人，你是不必给他们任何解释的。你并不是为了教化他人而存在的。
　　
　　沉默比言之无物要好许多。
　　
　　最强的说服力量并不是权威，而是你自己的信念，如果你能在每天的行动中将这种信念变成现实的话。
　　
　　批评和赞美都是控制性游戏的工具。那些需要别人的赞美并惧怕别人的批评的人，是依靠别人而活的。
　　
　　你知道自己想要什么。你相信自己并根据自己的标准行动。这样就没有任何人能通过批评和赞美来控制你，让你不利于自己。
　　
　　那些赞美你的人，想要为自己赢得你。而批评你的人，则想通过贬低你而抬高自己。又或者他们想通过展示你的错误来为自己的错误辩解。批评和赞美是控制性游戏中狡猾的人用来限制愚蠢的人的工具。
　　
　　那些批评挑剔的人是想以此来获得权威。你通过自己信念的力量来说服自己，不需要强调自己的权威。那么通过权威来欺骗的人，自己是没有任何权威的。
　　
　　因为每个人要为自己负责，所以如果你在控制性游戏中被别人控制，为他们的优势服务，他们是不会感到愧疚的。
　　
　　只有一种真正的帮助：帮助就是为了让被帮助者用自己的力量自助。
　　
　　同情会鼓励本人去自怜。那些寻求你同情的人，是想要为自己不能自助进行辩解。你只能在一种情况下帮助他，就是你能在他进行自怜之前，鼓励他解决问题。
　　
　　
　　无论你帮助自己还是帮助别人，帮助的四个步骤是一样的：
　　找到问题。
　　找到问题的原因。
　　为这个原因找到一个转换方式。
　　一直练习这个转换的方式，知道它在你的潜意识中扎根，并比需要解决问题的原因还要深的扎根。
　　
　　那些要求你帮助别人的人，需要的是你的负疚感。
　　
　　如果你不能说服一个人进行自助的话，那么他所需要的就是一条充满痛苦的道路，来使他最终能进行自助。
　　
　　请你不要在那些不愿意自救的人身上再浪费一点力气。
　　
　　如果你帮助一个人，请你同他讲清楚，你将帮助他多长时间。如果你不给他设定一个期限，他就会习惯于将自己错误的责任推脱给你。
　　
　　不伸出援助之手，也比支持一个人在解决问题的方法面前逃走要好。
　　
　　如果一个人是出于负疚感而帮助别人，那么他既不能帮助别人，也无法从自己的负疚感中解脱出来。这一点也同样适用于那些以帮助别人来掩饰自己无能的人，因为他们没有能力进行自助。
　　
　　你做决定要下定决心，而不是三心二意 。做出错误的决定，也比不做决定好。 从行动的错误中学习。如果你出于恐惧，没有做决定，你就是在练习逃跑。
　　在确认之后你就要承担责任，既不存在抱歉，也不存在责任分配或者妥协。一个决定或者是正确的，或者是错误的。你只通过结果来衡量一个决定的价值，而不是其他什么。只有当结果符合预定的目标时，决定才是对的，只有你自己才能确定目标，而不是别人。
　　
　　

　　书里把人分为三种：愚蠢人，狡猾人，聪明人。我们的教育是让我们做个自信，自强，自立的聪明人，而现实生活却让我们屈服、盲目、听从摆布。《聪明人的圣经》提醒我们要做自己的主人，拥有自己的方向，才不会被生活中的控制性游戏迷失自我。

　　 1. 昨日显得重要的一切，今日会不再重要。因此每一天都需要它自己的战略和决策。你知道想要怎样的生活并且相信自己，所以你可以自由的做出自己的决定。
　　
　　 2. 尽管每一刻是如此的短暂，却不可以重复来过。如果你不充分利用这一刻，那么你荒废的或许是你整个生命。
　　
　　 3. 因为你并不寄希望于未来，也不沉湎于过去，所以你就生活在此时此刻，并如此度过生命中的每一刻。
　　
　　 4.你让每一天自然地来，而不是强迫地放入一个设想中。自然地经历每一天，你会同伟大的秩序一致，同你的自我及此时此刻的情况一致。
　　
　　 5.每一个计划都需要战略、对自己的信念和对结果的控制，这样你就可以从中学习。每一个计划的价值在于它能变成什么样的现实。
　　
　　 6.你确信自己能够实现自己想要的一切。你更多地相信自己，而不是相信别人。如果你相信了其他人，那么你就是不够相信自己。
　　
　　 7.当你做出一个决定后，你坚持自己的道路，直至达到目标。
　　
　　 8.当你高估自己的力量或者是低估了反抗力量的时候，加强你的力量直至超过所有反抗力量。
　　
　　 9.不要浪费你的能量为失败作辩解。每一个失败的优点就是你从中吸取教训。

　　1.如果你不知道自己到底是谁，你也许就会建造一个错误的房子，找到错误的伙伴，或者从事一个错误的职业，如果你已经建造了一个错误的房子，选择了一个错误的伙伴或是从事了一个错误的事业，是因为你不知道你是谁，或者你能够在生命里期待些什么的话，那么你就走在一条错误的道路上。如果你处于一条错误的道路上，你有两种选择，或者你认命永远达不到目标。或者你认清了自己而开始寻找一条正确的道路。也意味着，为了成为那个你在自己压抑的渴望中一直想要成为的那个人，你要与自己的错误工作、伙伴或者错误的房子分开。
　　2。自我教育一步步地代替了外来教育，直到你完全自己决定生活。
　　3.如果一个人没有自己的计划，就会依赖于工作或他人的批评。
　　4.每次成功的自我控制都始于一个词“为什么”
　　5.如果你毫不犹豫地正视自己行为的后果，那么你将省去了找借口的时间
　　6.自我控制意味着;如果我根据自己的需求和标准生活，成为我自己的训练者，我就不再需要任何人来告诉我，什么是对，什么是错。
　　7。性与道德是毫无关系的，道德是在控制性游戏中，狡猾的人劝愚蠢的人发明的一个工具
　　8. 愤怒源，别人认为你确实不对，被要求或侵扰；超负荷的情感付出；没有足够的时间去恢复精力。约束与限制，它们妨碍你得到自己想要的东西。
　　9.压力源，未能保证有足够的个人空间；疲乏；由于期望和需求而产生依赖性；在行动之前尽力了解一切。无法专心致志。
　　10.只有法官和律师才掌握着与法律的相处之道，法律对于那些愚蠢的来说是不可看透的，并且是以一种他们所无法理解的语言编辑而成的。

　　 聪明人的圣经摘抄（约瑟夫.基尔施纳）
　　
　　聪明人不去询问任何人，他们被允许做些什么。他们做那些想做的事。当愚人为没有遵循狡猾的人的准则而充满负疚感的时候，聪明人坦荡地依照自己的原则生活。这个原则就是：首先是我，然后才是别人。
　　
　　所有的生命是一个伟大的统一体，没有东西是孤立存在的。你是你生存世界的一部分，世界是宇宙的一部分。宇宙决定了生命的规则，因此，请你改变自己不符合宇宙规则的一切。只有这样你才能够和宇宙和谐一致，而你所做的一切就会成功。
　　
　　你在此时此地如此的生活，而你生命中的每一刻也正是如此地度过。
　　
　　如果你醒着，你就当清醒。如果你睡着，你就当酣睡。如果你在做一件事情，就不应该再考虑其他事。如果你的手在这里，你的思想也应该同时在这里。如果开始行动，就不要迟疑。
　　
　　在今天不应该沉醉于昨天，也不应该幻想明天。只有走出了一步以后，才能继续下一步。这样才不会错过任何事情。
　　
　　尽管每一刻是如此的短暂，却不可以重复来过。如果你不充分利用这一刻，那么你荒废的或许是你整个生命。
　　
　　如果你不知道自己想要些什么，别人就会说服你服从他的意志。因此你知道自己想要什么，并有实现这个愿望的计划。
　　
　　每一个计划都需要战略，对自己的信念和对结果的控制，这样你就可以从中学习。每一个计划的价值仅在于它能变成什么样的现实。
　　
　　你就是你而不是别人。对你来说有用的就只是你的愿望，需求和标准，而不是别人的标准。
　　
　　你不去问：我被允许做些什么？你问的是：此时此地，什么对于我来说是合适的？
　　
　　你就是你，你的一切不管好坏，都有它自己的意义和原因。如果你能过发现它们，就能够知道，什么对于你来说是合适的。
　　
　　不要浪费你的能量为失败辩解。每一个失败的优点就是你从中吸取教训。
　　
　　忍耐就是持久从容地追随一个目标，直至所希望的结果自动出现。
　　
　　忍耐也意味着，不断地从失败中吸取教训直至获得成功。
　　
　　集中就意味着将所有的思想，感觉，能量引导到你此时此地所做的事情上。
　　
　　阻挡集中的五个最大障碍是：
　　迟疑不决，如果你不能够明确作出决定，你也不可能明确的集中。
　　错过某事的恐惧，如果你想拥有一切，你就无法真正获得任何东西。
　　缺乏自信，如果你根本不确信某事的话，你也不可能把所有的力量集中于其上。
　　缺乏耐心，如果你在没完成第一步的情况下就进行第二步，那么在进行第二步的时候你就会被自己耽误的什么的思想左右。
　　所从事的事情无法给自己带来快乐。如果你与自己的目标无法统一的话，它就不会给你带来快乐。
　　
　　完全的集中就是与你此时此地的所思所想和谐。这也意味着放弃所有不能服务于实现目标的因素，而吸取那些促进事情成功的因素。
　　
　　你整个的生命就是一场控制性游戏，有时你会赢，有时你会输。你训练自己掌握游戏的规则，这样你就会尽可能多地在游戏中获胜。
　　
　　你进行每一个游戏，仿佛每一个都是你生命中的最后一个。你投入所有的能量来赢得一切。你或者确信能赢得每一个游戏，或者不进行这个游戏。
　　
　　如果你不能利用第一个机会，就利用下一个机会，下一个机会也总是最后一个机会。如果你并非确信而是希望的话，那么决定你是否赢得一场游戏的人就不再是你。
　　
　　下面是七条行为方式的原则，它们可以将控制性游戏中敌对者的攻击行为引向虚无，直到他被自己的力量打败：
　　如果一个敌对者侮辱你，你不要打断他，你耐心地听他说话，直至他无话可说。
　　如果他很严肃的话，你想办法逗笑他。
　　你通过发问来引导他，直至他赞同你而不是反对你。
　　即使他毫无道理，你也要说他有理。
　　你明确地表明自己的立场，直到对手知道你的底线。
　　你坚定滴坚持自己的立场，直到对手放弃用他自己的立场说服你。
　　你从不为自己辩解，否则你就处于守势。
　　
　　重复法则表明当你不断地重复一个谎言并相信它是真实的，那么谎言就成为了真相。
　　
　　伪装法则表明，在小处制造噪音，将注意力从大处引开。
　　
　　运动法则表明，让你的对手处于运动中，而你只是在他的弱处等着他。
　　
　　迂回法则表明，让你的对手去走长途的路，而你只涉及一个很小的范围。
　　
　　放弃原则表明，宁可放弃也不要开始一场不能获胜的游戏。
　　
　　交好原则表明，如果你将对手变成朋友，你就不必再去战胜他。
　　
　　垂钓者原则表明，如果你想钓一条鲤鱼，就请你在钓竿上投其所好地挂一只香肠，即使你更愿意吃苹果。
　　
　　为了赢得一场控制性游戏，就不存在什么自豪，荣誉，恐惧和同情。你警惕者并且有耐心，或进攻或退守，既不后悔也没有负疚感，因为一切都可能被对手利用来针对你。
　　
　　在控制性游戏中此条原则有效：分离和获胜。如果你有很多对手，就从中选出最强的，并将他同其他人分开。如果你被很多对手催逼，那么你就要撤退并等待时机，直到你足够强大，能够获得胜利。
　　
　　如果你能想熟悉自己那样认识你的对手，那么你就能获得每一场游戏的胜利。如果你既不熟知对手，又不了解自己的能力，那么你就无法赢得任何一场游戏，因此，只认识自己是不够的。
　　
　　在控制性游戏中你要利用以下五个弱点：
　　对手对于突发事件的恐惧。
　　未完成的愿望和完成它们的许诺。
　　在无助情况下对于帮助的渴望。
　　精神承受力。
　　缺乏自信。
　　
　　以下三个原则适用于家庭中的共同生活：
　　每一个人都能获得最大可能的自由，同时又给予每一个人的自由度最大的关注。
　　尊重不同性原则，你要尊重他人，保持他的本色，而不去期望他按照你的想象而改变。
　　根据控制性游戏原则进行交际。所有参与这场游戏的人都是你的对手，包括那些爱你的人。因为爱别人的人一定会提高他对所爱的人的要求。
　　
　　每一种帮助都只能是帮助他人自助，不愿意自助的人不能够接受你的帮助。
　　
　　争吵总比一言不发，自怨自怜或是寻找替罪羊好得多。
　　
　　在同伴关系中，争吵的正确技巧在于一方能够向另一方坦白一切，坦白是什么东西让他愤怒，为什么让他愤怒。但是不能有隔夜的仇恨。有谁在第二天还不能缓和矛盾的话，就是还没有将他的问题完全说出来。
　　
　　生殖的需求是不可能在脑袋中得到满足的。
　　
　　性与道德是毫无关系的。道德是在控制性游戏中，狡猾的人为愚蠢的人发明的一个工具。
　　
　　满足适用于此时此地原则：让生活符合你的要求，并以时间地点为转移。你今天在这里做的事情，在明天并不需要仍旧正确。
　　
　　三种最大的恐惧在于：
　　对不可预知事件的恐惧。
　　害怕做错事情并被惩罚。
　　害怕失去自己已经习惯的东西。
　　
　　除非你去想，“我害怕”，否则根本就不存在恐惧。因为你是自己想象中的那个样子，通过自主的思想在学习如何正确地对待恐惧：
　　你相信自己并毫不怀疑。
　　你根据自己的标准生活，既不需要惧怕别人的批评，也不需要惧怕别人的惩罚。
　　你自己明确，什么对于你来说是正确的，也就是说，你不需要别人的赞美，而这赞美恰恰是能够控制你的。
　　你在精神上是自由的。这是一种任何人都无法限制的自由。
　　
　　你训练自己用自己的力量过自己的生活，不需要惧怕失败。因为你可以从失败中学习如何去避免他们。
　　
　　你把自己介绍给恐惧后就无所畏惧。你对恐惧理解的越多，你就能越好地说：
　　你问道：我具体在害怕些什么？
　　你问道：恐惧从何而来？
　　你问道：在我身上发生的最可怕的事情能是什么？
　　你问道：在我身上发生的最好的事情能是什么?
　　这样你决定自己立即能做的事情是什么，来直面你最害怕面对的那种危险。
　　你毫不犹豫地去做自己已经决定去做的事情。
　　
　　有时候雄辩是金。有时候沉默是金。在恰当的时候，无论雄辩还是沉默都有说服人的力量。
　　
　　你为了表达什么而讲话。你也可以为了隐藏什么而讲话。
　　
　　你并不处于恐惧而讲话。也不处于虚荣而讲话。出于这两个原因讲话的人，往往会讲的太多。
　　
　　你并不只是用嘴来讲话。你也用眼睛，面孔，手甚至整个身体在讲话。你会意识到，有些时候一个姿态比所有的言语都管用。
　　
　　话说得越多的人往往是为了隐藏得更多。因此，你要听到那些没有被说出来的话。
　　
　　那些不理解你的人，你是不必给他们任何解释的。你并不是为了教化他人而存在的。那些不愿意理解你的人是有原因的，而你必须尊重这些原因。
　　
　　沉默比言之无物要好许多。
　　
　　你说的话未必都是正确的，只要别人相信这些话时正确的就行了。权威并不是在于你有道理，而在于别人相信，你是有道理的。
　　
　　最强的说服力量并不是权威，而是你自己的信念，如果你能在每天的行动中将这种信念变为现实的话。
　　
　　批评和赞美都是控制性游戏的工具。那些需要别人的赞美并惧怕别人批评的人，是依靠别人而活的人。
　　
　　每天都有它自己的真相。昨天的真相未必是今天的真相。
　　
　　你的知识就只是你目前在此地所知道的事情。它是不断追寻的结果。因为每天都是你可以从中学习的新生活，如果你愿意接受它们的话，你的知识就一天天增加了。
　　
　　伙伴关系的意义在于，共同解决问题比一个人独自解决问题解决得好。
　　
　　伙伴关系的最好前提条件不是平等性，而是互补性。
　　
　　伙伴关系中要这样分配，每个人赢得的都应该比他投入的多。
　　
　　如果你自己不能感到幸福的话，那么你和任何的伙伴在一起也不能感到幸福。这就好像如果你不爱自己的话，你也就不会爱任何人。
　　
　　如果你更多的是相信自己，而不是其他任何人，那么就没有一个伙伴能令你失望。
　　
　　民主决定的用途就在于，没有任何个人必须承担责任。
　　
　　道德是控制性游戏中一个久经考验的借口，它对那些没有自己标准而相信它的人们起作用。
　　
　　道德的标准被那些从中得益的人设定得如此之高，以至于没有任何一个置于其下的人可以完成它的要求。而这一点也使得那些置于道德之下的人不断滴成为控制性游戏中的失败者。
　　
　　歉疚与罪恶的法则表明，那些因为没有完成别人期望他们所作的事情而感到歉疚的人会充满罪恶感地向那些道德的卫道士道歉，而这些卫道士则从中获利。
　　
　　在你形成自己的意见之前，你要根据那些卫道士的行为来检验他们，而不是根据他们所说的话。
　　
　　你生活在一个三类人的社会：
　　狡猾的人，他们为那些愚蠢的人制定规则，愚蠢的人应该思考些什么，相信些，向往些甚至购买些什么。
　　愚蠢的人，他们需要狡猾的人告诉他们怎样做，因为他们自己不知道，他们应该思考，向往，相信甚至购买什么。
　　聪明的人，他们知道自己想要些什么并根据这个行动。
　　
　　你通过改变自己，改变了你所生存的世界。这就是个人主义的想象，根据这种想象每个人都可以创造自己的世界。前提是，他愿意为此而承担责任。
　　
　　就像每一个公民都得经常做决定一样，每个人也必须知道，为了能够拥有他所想要的，从中能找到自己生命意义的事物，他必须放弃些什么。
　　
　　你只有不再同其他人进行攀比的情况下才会成为一个自由的人，因为你知道，自己想要的是什么。
　　
　　如果你赋予自己的生命一种意义，但是你却没有履行这种意义，那么你过的生活就不是你所能忍受的。
　　
　　如果你不自己作决定，那么别人就会替你做决定。
　　
　　每一个正确的决定都有它的事前准备和事后总结。事前请你为下列的七个问题寻找答案：
　　谁赞成这件事？
　　谁反对这件事？
　　它对于别人有何益处？
　　它对于你有何益处？
　　你是否具有实现你的决定所需要的能力？
　　如果你还不具备这种能力，你怎样才能获得这种能力？或者与结果相比，这种消耗是否过于巨大？
　　风险有多大，或者你去面对风险是否值得？但是今天的风险在明天也能转变成你的优势。
　　
　　作出错误的决定比不作决定好。因为你可以从行动的错误中学习。如果你处于恐惧而没有做决定，你就是在练习逃跑。
　　
　　你只通过结果来衡量一个决定的价值而不是其他什么。只有当结果符合预定的目标时，决定才是正确的。只有你自己才能确定目标，而不是别人。
　　
　　决定是生活中控制性游戏的关键。你能够这样来影响你的对手，在他做决定之前，替他做决定。如果别人想控制你的话，他们就会尝试着强迫你在还没有考虑好后果之前，去做决定。
　　
　　你可以通过六个测验来检验计划的好坏：
　　你所想要实现的一切具体目标是什么。
　　你怎样估量自己，怎样估量阻拦在你计划路上的障碍。
　　你的计划在消除障碍方面有多完美。
　　你能够聚集在自己行为上的力量和能力有多强大。
　　你在适当的时机适当的位置正确投入自己的力量的战略有多好。
　　你排除一切怀疑坚信自己的信念有多强。
　　
　　如果你将这条实现伟大目标的道路分成小的可执行的步骤，并充满耐心和毅力地将它们实现的话，你就能实现这个伟大的目标。
　　
　　执行计划时的最大敌人就是缺乏耐心。
　　
　　如果攻击者的攻击行为出乎你的意料，你就投降。在他欢呼胜利而失去警惕性的时候，你就可以出乎意料地进行反击。
　　
　　在防御中你毫不留情。攻击过你一次的人不应该能够对你进行第二次攻击。
　　
　　那些在权威的保护下攻击你的人，你将他们从大众中引诱出来。那些在大众中感到安全的人，单独一人时一定毫无保护自己的能力。
　　
　　如果你被一阵攻击打败，并不意味者你就失败了。因为你没有一个瞬间在怀疑自己。你认识到，什么是错误，并从中学习。
　　
　　最强的防御力量是你的内心力量。
　　
　　无论你是用言语还是用身体进行防御，二者都从思想中的果敢开始。
　　
　　如果你不全心全意地防御一种攻击，那么你就是鼓励对手对你进行第二次攻击。
　　
　　用语言来防御一种攻击，根据情况的不同有七种方式：
　　你沉默，并冷静地倾听，这样攻击对你就不起作用，因为你并不作出反应。
　　你提问题使攻击失灵，这样你的对手就能用言语满足他的攻击。
　　当你的对手愤怒的时候，你保持愉快。
　　你以一种策略性的情绪来引导攻击，并说道：是的，但是...........但是从不表态。
　　你有目的地将对手从他攻击的主题上引开。
　　你果敢地表明自己的立场，这样你的对手就必须决定他想要的攻击程度。
　　你热情洋溢地赞同攻击者的意见，这样他就感觉自己是一个胜利者，而不再有攻击的理由。
　　
　　谁知道你的缺点，谁就会利用这一点为他服务。如果你还很弱小，就不要将缺点展示出来，直到你强大了。如果你很强大，你就伪装出自己的缺点。一个对手低估了你，总比你高估了自己要好。
　　
　　伪装的五个原则：
　　你知道对手的一切，对手只知道你想让他知道的事情。
　　如果你不想让他看见你在哭，你就微笑。
　　声东击西。
　　避重就轻，避实就虚。
　　如果你想从对手那里知道一些事情，就先把他想听的说给他听。
　　
　　为了在控制想游戏中迷惑一个对手，有两个前提条件是重要的：
　　你认识自己并知道自己想要些什么。
　　你认识对手并知道他想要什么。
　　
　　只有在你自由和强大的时候，你才能伪装。你是强大的，因为你心神安宁。你摆脱了恐惧与顾虑，仇恨和爱恋，自豪与虚荣的束缚，随时准备放弃你依赖于别人的一切。
　　
　　你不要忘记，伪装只是控制性游戏中的一种策略，而不是一个问题的解决办法。
　　
　　为了能够解决一个问题，你必须认识到这个问题。认识一个问题必须有三个步骤：
　　你认识到问题的后果。
　　你认识到问题关于怎样的关系之中。
　　你认识到问题的原因。
　　
　　为了找到一个问题起因的最重要的问题就是：为什么？
　　
　　你越经常地压制问题，你隐藏问题所耗费的能量就越多。
　　
　　所有你想让它成为自己能力的事情，你都要进行足够长时间的练习，直到它已经能够自然而然的发生。
　　
　　所有你想让它成为自己能力的事情，你都要进行足够长时间的练习，直到它已经能够自然而然的发生。
　　
　　如果你实现了自己的目标，你就享受成功，而不用去考虑，明天会发生什么。通向目标的路是一种紧张，成功之后你放松自己，让新的能量成长。
　　
　　就像所有的艺术一样，表达自己的艺术也要求精神的自由，心灵的自然，以及对技巧的不知疲倦的练习。
　　
　　
　　
　　
　　
　　

　　书不错,只是内容比我想象中的要少,这是一本我找了很久的书
　　
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　　控制性游戏
　　
　　1。 整个生命都是一场控制性游戏，有时你会赢，有时会输。训练自己掌握游戏的规则，这样你就会尽可能多的在游戏中获胜。
　　
　　2。 如果你能说服自己，你就不需要任何人。通过胜利来证明自己，最大的说服力就是自己说服自己。
　　
　　3。 拘泥于一种形式会阻碍你，根据当时当地的情况做出适合自己的行为。如果你脱离了限制，一切就有可能了。
　　
　　4。 将控制性游戏中敌对者的攻击行为引向虚无的七条原则：如果他侮辱你，你不要打断他，耐心听他说话，直到他无话可说；如果他很严肃的话，逗笑他；通过发问来引导他，直到他赞同你而不是反对你；即使他毫无道理，你也要说他有道理；明确表明自己的立场，直到对手直到你的底线；坚持自己的立场，直到对手放弃用他的立场来说服你；从不为自己辩解，否则你就处于守势。
　　
　　5。 运动法则：让你的对手处于运动中，而你只是在他的弱处等着他。
　　
　　6。情感法则：哭和笑比任何一种理性都具有说服力。一种感觉比一百种论据都打动人。
　　
　　7。 为了赢得一场控制性游戏，不存在什么自豪，荣誉，恐惧和同情。你警惕着并且有耐心，或进攻或退守，不后悔也没有内疚感，因为一切都可能被对手利用来对付你。计划只是你昨天制定的，而灵机移动可能会让你有一个适合今天的解决办法。
　　
　　8。 如果你像熟悉自己那样认识你的对手，那么你就能获得每一场游戏的胜利。如果你既不熟悉对手，也不了解自己的能力，那么你就无法赢得任何一场游戏，因此，只认识自己是不够的。
　　
　　9。 不确信自己的人才会更相信谣言，而不相信自己。他们是控制性游戏中一个渺小的牺牲品。
　　
　　10。 当你进行游戏的时候，你利用别人的弱点，你必须信念坚定，充满警觉。
　　
　　11. 你不去问：我被允许做些什么？你问的是：此时此地，什么对于我来说是合适的？
　　
　　12. 下面是七条行为方式的原则，它们可以将控制性游戏中敌对者的攻击行为引向虚无，直到他被自己的力量打败：
　　
　　如果一个敌对者侮辱你，你不要打断他，你耐心地听他说话，直至他无话可说。
　　如果他很严肃的话，你想办法逗笑他。
　　你通过发问来引导他，直至他赞同你而不是反对你。
　　即使他毫无道理，你也要说他有理。
　　你明确地表明自己的立场，直到对手知道你的底线。
　　你坚定滴坚持自己的立场，直到对手放弃用他自己的立场说服你。
　　你从不为自己辩解，否则你就处于守势。

　　书中没有理论和分享，只是在描述聪明人的所有规则：个人原则、思想、行为。
　　
　　描述了聪明人关注什么，该做什么，避免什么。
　　
　　这些规则不一定都是正确的，或者，不一定都适合于自己。
　　也许就那么几条对自己有所帮助。但是，却是值得仔细阅读，用心体会，并将自己认可的在日常生活中去不断践行。
　　
　　现在这样的书已经很少了。

　　买这本书的原因是随便一翻看到一句话：生殖器的满足是不能通过脑袋来实现的。 我知道这本书绝对不俗，当即买下。
　　
　　别被误导，这本书实际上是一个西方人的思想笔记，都是一小段一小段的心得体会。每一段展开来都可以是长篇大论。其中的一段后来扩展为另一本书：聪明人的训练。
　　
　　

最后一条呢大魔？

还没打完。。。

打完了~~~

道德是在控制性游戏中，狡猾的人劝愚蠢的人发明的一个工具

抄写的实在是太好！

话说这本书是我高中最喜欢的一本书……现在也时不时拿出来看~要做聪明的人，不要做狡猾和愚蠢的人

wow，你读的好早！

嗯，而且我也认真施行了~确实结果很好，我那年高考考我们区第一名

一本书改变一生

@素叶锦，我很感兴趣，你认真施行的是哪些内容呢？

投入自己所有能量来进行游戏，或者确信自己能获胜，或者不进行这个游戏……各种给力的话

@素叶锦，千真万确，我一直希望自己在老的时候能写出这些话来。
德国人在冷静下面还是很有智慧的。

寒假爬云梦山，十里鬼谷转来着。

其实作者不是德国人，是奥地利人呢

唉............

哦，谢谢素叶锦提醒啊。小白，你唉什么？

＠素叶锦，觉悟的真早啊。我高中还在看安妮宝贝呢，汗

@kyle 高中是我心智成长的一个关键时期

高中沦为考试机器，唉

需要牢记住里面的某些东西

运动法则：让你的对手处于运动中，而你只是在他的弱处等着他。 这条简直是篮球防守的精髓，篮球进攻者的首要原则就是要让防守者动起来。

原来JACK的书摘里面有~~07年在青年文摘看到。。。

我才知道有这本书。我高中只读过孙子兵法，早忘光光了