论语
1970-1
蓝天出版社
孔丘
398
无
《伦语》以语录体记述了孔子及其弟子的言行，是中国儒家文化的本源，被儒家学派尊奉为圭臬。自西汉以来，《论语》所表述的孔子学说，迅速传播，其影响遍及政治、经济、思想、文化、教育、伦理道德等各个领域，成为中国传统文化的一大标志。有关i论语i章句的注疏也累代不绝。注解、研究；论语；的专著，卷帙浩繁，各领千秋，形成了具有独特风貌的《论语》文化，从伦理道德、政治、文化、教育等诸多方面影响着人们的思想和社会前进的方向。 《论语》的哲思博大精深，所阐述的内容包罗万象，富含着先哲睿智的光芒。已有的研究成果更加丰富了《论语》的思想宝库，大至治国，小至日常起居，无不深含着精警的启迪，与我们的生活息息相关。只是后世人们在研究《论语》的过程中，出于狭隘利益及意识的需要，画地为牢，囿于一己之门户、学派或政见，互为攻讦，武断地将《论语》划归某一学派，甚至有意无意地把《论语》导入一种神秘的、宗教式的文化。这种做法将《论语》对于大众文化的建设功能曲意掩盖或抹杀，实有损其思想的弘扬，有悖于圣哲之初衷。一些通俗的解读，又流于表面的注解，对于《论语》思想精神的把握有所偏离。还有一些人带着某种政治偏见，对《论语》肆意菲薄，进行牵强附会式的批判，以彰显自己的深刻。其实，《论语》就是论语，它是一种文化的历史，一种历史的文化，决不是哪一个人能随意否定了的。人们从各自的视角出发，体悟自然有所差异。不同的人品读i论语i自有不同的体会，不同职业的人读论语有不同的心得。但是不容否认，开卷总是有益的，《论语》经久而弥新，这也就是其传承千古的内在品质。对于《论语》我就是如此理解的，也尽力依照着去做，当然，我知道这样的境界虽穷其毕生也不易达到，但我愿不懈地努力去实践。《论语》的真谛也就在于力行，反躬求诸己。对于本书的编撰，在汲取前人研究成果的同时，力求有自己的理解。经过多年的努力，利用工作之余的“闲暇”，终于完成了这个工作。由于编写者学识所限，必然存在种种疵斑，恳请大家指正，疑义相与析，学问共相长。心怀忐忑，因而感到有写几句话的必要。 本书的编撰体例包括原文、人物简介、译文、历代论引、札记等五个部分。旨在方便普通读者阅读，达到联系现实、学以致用、提高修养的目的。既注重可读性，又力求具有时代性。书中特设“历代论引”，以期起到经史互为佐证，帮助理解的作用。本书的重点在于“札记”部分，这是我们至为着力处，旨在用一句话切入主题，结合社会现实和历史发展的轨迹，以随笔式抒写，阐发述析，融编撰者的研读心得、感想及辨析于一体，以一得之见为引玉，既起到阐释的作用，又意在开启、激发读者的思考，从而达变动交流的目的，这是我们的初衷。对于《论语》的解读，历来就具有鲜明的时代特征，为解读者所处时代的社会需要服务。同时，我们也力求不背离《论语》的思想精神。国学之海，浩瀚无边。对于《论语》文化而言，《论语》常读常新，每读一遍都会有不同的受益，永远也没有明确的终点。 刘强 2005年9月9日
《论语》涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精练而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书，成书于春秋战国之际，由孔子的学生及其再传学生所记录整理，是儒家思想千年经典绝学。
从《论语》开始前言学而为政八佾里仁公冶长雍也述而泰伯子罕乡党先进颜渊子路宪问卫灵公季氏阳货微子子张尧日参考书目
《论语》是一本修身、齐家、治国、平天下的至理名言书，至圣先师的谆谆教诲，立身处世的道德规范。你有四大理由典藏《论语》，一是四书之首：妇孺皆知的国学经典，曾是每个中国人的必读之书。二是为人之道：正心修身就能为人师、为世范。三是处世良方：和为贵，不偏不倚善于把握处世之度。四是通俗易懂：准确通俗的阐述，适合大众阅读的完全读本。《论语》编者对原著进行了详细地解析，引用了历代学者对《论语》的评论和研究成果，并用现代的眼光进行有实际意义的阐释，相信定能给读者以警醒和启迪。
无
很好，又帮朋友买了4套，中国传统文化就是经典
可以教会人一些东西
买来送给同学，一如既往发货非常快，包装也很好，书也很不错~
现在这本书版本很多，先看下。