史记解读
1970-1
华龄
白玉林，等 编
236
无
中国的历史记载从先秦时代萌芽、发展，此后历代不绝，犹如一条长河，奔流不息。中国是世界上最早用文字记载历史的国家，“唐虞三代，《诗》、《书》所及，世有史官，以司典籍”。从殷商时期的甲骨文到周代的金文，历史记录逐渐发展。西周共和（前841）开始，我国历史有了明确的纪年。春秋以后，不仅周王朝有史官史书，各诸侯国也有自己的史官史书。《春秋》、《左传》、《国语》等历史著作相继问世。《春秋》一字褒贬，寓意深刻，对后来的史书产生了深远影响。《史记》的出现，无论从史学意识、史学目的、史学编纂，还是史学规模、史学语言等，都是对先秦史学的一次系统总结，同时又开辟了史学的新道路，是中国史学史上的一次革命。而后来的史学，基本都是沿着司马迁开创的史学道路继续前进，所谓“二十四史”、“二十五史”，就是以《史记》为代表的纪传体形式的不断发展。正如黑格尔所说：“中国历史作家的层出不穷，继续不断，实在是任何民族所比不上的。” “历史是现实的一面镜子”，阅读史书，以史为鉴，可以鉴往知来。司马迁曾指出历史的“自镜”作用：“居今之世，志古之道，所以自镜也。”唐太宗李世民更是重视历史著作的认识作用，曾提出著名的“三镜”说法：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。”生活在当代的人们，不可能割断与历史的联系。在认识历史的同时，提高自己认识社会的能力；从自己民族的早期经典中寻找可依靠的东西，不断校正前进的方向。故而史籍中记载的先民的生活智慧、精神信仰、价值原则就是中华民族走向未来的宝贵的精神财富和凭借。 历史具有劝善惩恶的榜样作用，同时也是一个民族精神的集中体现。唐代史学理论家刘知几在《史通·史官建置篇》论述历史的作用时说：“史官不绝，竹帛长存。则其人已亡，杳成空寂。而其事如在，皎同星汉。用使后之学者，坐披囊箧，而神交万古，不出户庭，而穷览千载，见贤而思齐，见不贤而内自省。”史书中记载了大量的历史人物，他们所体现出的人性的善恶、美丑，无疑成为后人的警示牌。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是我们民族人性的精华所在。这是一种根植于现实人生社会、却又超越一般生命意义的道义精神。 历史具有重要的人生教育价值。李大钊说：“吾人浏览史乘，读到英雄豪杰为国家为民族舍身效命以为牺牲的地方，亦能认识出来这一班所谓英雄所谓豪杰的人物，并非有与常人有何殊异，只是他们感觉到这社会的要求敏锐些，想要满足这社会的要求的情绪热烈些，所以挺身而起为社会献身，在历史上留下了可歌可泣的悲剧、壮剧。我们后世读史者不觉对之感奋兴起，自然而然地发生一种敬仰心，引起'有为者亦若是'的情绪，愿为社会先驱的决心亦于是乎油然而起了。”历史如同一部百科全书，教人如何处世、如何做人，一个具有丰厚历史知识的人，才有可能成为一名真正的智者。 阅读史书，是传承中华民族优秀文化的重要途径。特别是我国当前正处于大变革、大转型时期，同时又受到全球化浪潮的冲击，继承优秀文化传统的意义更显深远而重大。我们要从史籍中汲取精华，构建和谐社会。“修己以敬”，实现个人身心和谐；“亲亲”，实现家庭和谐；“仁者爱人”，实现群体和谐；“天下为公”，实现社会和谐；“不违农时，……斧斤以时入山林，数罟不入洿池”，实现人与自然的和谐。 阅读史书，我们还可以清楚地看到，社会历史是不断发展变化的，尽管有时出现曲折乃至于暂时的分裂，但它的总趋势是朝着统一的方向前进；尽管有时有外敌入侵，但志士仁人不屈不挠，保家卫国。经历了许多磨难的中华民族始终屹立在世界的东方。 中国的史书浩如烟海，有正史、杂史、野史等，有编年体、国别体、纪传体、纪事本末体等。如何去读史书？我们认为首先读正史，从纪传体入手。它们是中国历史记载的主体和主流，可以从整体上认识中国历史发展的基本线索和脉络，认识古今之变的基本规律。第二，读史要善于发现问题，思考问题，并且解决问题，从而达到思想的觉醒和提高、精神的陶冶和升华。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”第三，读史要有史学意识。我们应把它们放到中国史学发展的历史长河中去认识，以历史的眼光去挖掘历史典籍的思想意义，去认识历史典籍的作用和价值。第四，读史要有现代意识。历史已经过去，成为一种传统，但它并没有凝固，而是一个继续流淌着的跨时间的文化流程，对今天和未来发生重要作用。读史就是要立足现实，审视历史，继承优秀的传统，以史为鉴，为今天的现实服务，把握好历史传统与现实社会的关联。开卷有益，我们都能从丰富的历史典籍中得到教益，得到启迪。 本丛书首先从“二十五史”入手，因为它们是中国历史著作的代表，也是中华民族文明进程的直接记录。本书以历史事实为依据，采用答问的形式，从典籍中提炼出有代表性、有价值的问题，并用原典中所载内容进行了简明扼要的回答，以期达到“原汤化原食”的目的，赋予死的冷冰冰的资料以活的热乎乎的生命。其内容涉及政治、经济、文化、社会生活各个方面；在语言上，采用明了易读的白话文，既避免了一般史书的枯燥，又无随意发挥“戏说”之嫌。真实的故事、精彩的解读将把你带进中华历史的悠悠长河，让你感受朝代交替的残酷无情，领略帝王将相的雄才大略，惊叹古代文化的灿烂不息，使你了解中国历史的大略，深刻体会读史的乐趣。 坐观千年风云之变幻，笑谈古今世事之沉浮！ 编者
《史记》最初称“太史公书”，后或称“太史公记”。“史记”本来是古代史书的通称，从东汉桓、灵之际始，逐渐成为“太史公书”的专名。《史记》作者司马迁，字子长，西汉时期左冯翊夏阳（今陕西韩城市）人。约生于公元前145年，卒于公元前87年。其父司马谈是西汉武帝时期的太史令，负责管理皇家图书和收集史料，研究天文历法。司马谈打算编写一部通史，愿望没有实现，临终前嘱咐儿子司马迁完成他未竟的事业。 司马迁幼年学习刻苦，后来跟随西汉两位著名经学大师董仲舒、孔安国学习，古今文学兼收并蓄。司马迁二十岁起，游遍名山大川，考察古迹，采集传说。通过对历史遗迹和西汉建国前后的史实的实地调查，为后来编写《史记》做了很好的准备。元封三年（前108）司马迁继任太史令，有条件看到大量的图书文献和国家档案，这对司马迁编写《史记》是一个不可缺少的条件。汉武帝太初元年（前104），司马迁开始编写《史记》。天汉二年（前99），汉武帝认为司马迁有意替李陵开脱，将司马迂处以腐刑。三年后被赦出狱，继续写作《史记》。大约在征和二年（前91），基本上完成了《史记》的编撰工作。司马迁死后许多年，他的外孙杨恽才把这部五十二万多字的不朽名著公诸于世。 《史记》是我国第一部贯穿古今的纪传体通史，从传说中的黄帝开始，一直写到汉武帝时期，叙述了我国三千年的历史。涉及政治、经济、军事、民族、地理、天文、医学、水利等各个方面，上到帝王将相，下到游侠刺客，各种人物展现在读者面前。全书有本纪十二篇、表十篇、书八篇、世家三十篇、列传七十篇，共一百三十篇。班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺少十篇。现在通行的中华书局1959年标点本《史记》中有“褚先生日”部分，据说是汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写的。 《史记》不是单纯地记载历史，它要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，借历史表达自己对社会和人生的看法。因此，《史记》在许多地方表现了进步的独特的思想，是具有深刻思想的历史巨著。同时，司马迁记载历史，尤其是刻画历史人物时，运用了文学的手法，人物形象传神，语言生动活泼，并且充满了作者的感情。因此，鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。它是矗立在中国文化史上的一个里程碑，具有不朽的魅力。
张新科，男，陕西眉县人，生于1959年8月。1979年9月——1983年7月在陕西师范大学中文系学习，获学士学位。1983年9月考取陕西师范大学中文系中国古代文学专业的研究生，于1986年7月获硕士学位。毕业后留校任教。1988年7月晋升讲师，1992年9月破格晋升副教授。1994年6月增列为中国古代文学专业硕士研究生导师。1995年9月起在陕西师范大学师从霍松林教授攻读博士学位，1998年6月获文学博士学位。1998年7月晋升为教授。2001年3月增列为中国古代文学专业博士生导师。专业方向是先秦两汉魏晋南北朝文学。2003年至2006年到四川大学师从项楚先生进行博士后研究工作。
1.颛顼帝有哪些传说？2.大禹治水是怎么回事？3.伊尹负鼎是怎么回事？4.纣王是一个什么样的国君？5.酒池肉林是怎么回事？6.比干为什么被剖心？7.风鸣岐山有何意义？8.武王为什么要伐纣？9.褒姒诞生有什么传说？10.烽火戏诸侯是怎么回事？春秋战国时期11.阖庐是怎样登上王位的？12.楚平王为什么要杀伍奢父子？13.伍子胥报仇是怎么回事？14.管鲍之交为什么成为千古佳话？15.“风马牛不相及”一语是怎么来的？16.齐懿公为什么被臣下所杀？17.崔杼为什么要弑齐庄公？18.陈完奔齐是怎么回事？19.田单是怎样用火牛攻破燕军的？20.孙庞斗智是怎么回事？21.鲁隐公为什么被杀？22.燕太子丹为什么要派人刺杀秦王？23.公孙疆亡曹之梦是怎么回事？24.卫宣公为什么要废杀太子仅？25.太子申生为什么要自杀？26.重耳出亡有哪些故事？27.晋灵公到底是被谁杀死的？28.商臣为何要弑楚成王？29.楚平王即位有什么神奇传说？30.楚怀王是怎样客死秦国的？31.屈原为什么要作《离骚》？32.屈原为什么要投汨罗江而死？33.卧薪尝胆一语说的是什么事？34.朱公千金救子是怎么回事？35.郑穆公诞生有何神奇传说？36.子产是怎样一位卿相？37.赵氏孤儿说的是什么事？38.赵简子为何要立毋卹为太子？39.赵武灵王为什么最终饿死在沙丘宫？40.触龙说赵太后是怎么回事？41.蔺相如完壁归赵是怎么回事？42.为什么李牧被称为良将？43.西门豹是怎样治理邺县的？44.吴起吮疽是怎么回事？45.庄子是怎样一个人？46.孔子为什么被司马迁列入世家？47.为什么说子路好勇？48.子贡游说是怎么回事？49.有若似孔子是怎么回事？50.孟子困于齐梁是怎么回事？51.荀卿是怎样一个人？52.战国四公子指谁？53.孟尝君相齐是怎么回事？54.冯谖为什么要弹剑而歌？55.狡兔三窟讲的是什么事？56.平原君杀美谢客是怎么回事？57.毛遂自荐是怎么回事？58.窃符救赵是怎么回事？59.春申君为李园所杀是怎么回事？60.豫让刺赵襄子是怎么回事？61.聂政刺侠累是怎么回事？62.荆轲是一个怎样的人？63.荆轲借头樊於期是怎么回事？64.易水悲歌讲的是什么事？65.秦、晋殽之战是怎么回事？66.公孙鞅为什么要逃往秦国？67.商鞅为什么被车裂而死？68.韩非是怎样被害的？69.苏秦是怎样激怒张仪的？70.甘茂是怎样的一个人？71.张仪是如何离间齐楚关系的？72.陈轸是如何施展“庄子刺虎”之计的？73.公孙衍是怎样相魏败秦的？74.白起为什么被称为“人屠”？75.王翦是怎样的一位将领？76.范睢是怎样被拜为秦相的？77.奇货可居一语是怎么来的？78.赢政是吕不韦的儿子吗？79.吕不韦是怎样成为秦之丞相的？80.吕不韦为什么被迫饮鸩而死？81.秦是什么时候灭掉六国的？秦代82.秦王赢政是什么时候称为“始皇帝”的？83.秦始皇即位时国家政局是怎么样的？84.尉缭是一个怎样的人？85.李斯对秦国有哪些贡献？86.司马迁是怎样评价李斯的？87.蒙恬一家为什么受秦始皇尊宠？88.蒙恬为什么会吞药自杀？89.焚书坑儒是怎么回事？90.秦始皇是什么时候去世的？91.胡亥是怎样继承帝位的？92.秦二世是怎样被迫自杀的？93.子婴是怎样杀掉赵高的？94.秦王朝是什么时候灭亡的？95.秦始皇为什么被称为“千古一帝”？96.司马迁为什么把陈胜列在“世家”之中？97.秦为什么要修筑长城？98.长城到底有多长？99.阿房宫是怎样建成的？100.秦始皇陵中到底有些什么？西汉（高祖-武帝）101.项梁、项羽起义的历史背景是什么？102.巨鹿之战是怎么回事？103.鸿门宴是怎么回事？104.项羽最终为什么会失败？105.霸王别姬是怎样回事？106.刘邦年轻时有哪些神奇传说？107.刘邦是怎么被立为沛公的？108.暗渡陈仓是怎么回事？109.刘邦是在什么背景下被推上皇帝宝座的？110.刘邦总结自己得天下的原因是什么？111.刘邦死后，吕后为什么不立即发丧？112.刘邦在位共有多少年？113.楚汉战争前后共有多少年？114.张耳、陈余为刎颈之交，后来为什么反目为仇？115.胯下之辱说的是怎么一回事？116.萧何月下追韩信是怎么回事？117.韩信为什么要背水一战？118.韩信是怎样被擒、被斩的？119.萧何是怎样消除刘邦对自己的猜忌的？120.张良“发八难”是怎么回事？121.张良为什么要功成身退？122.陈平为什么弃楚归汉？123.陈平是如何运用反问计离间项羽与臣下关系的？124.魏豹为什么要反叛刘邦？125.功臣彭越为什么被刘邦杀掉？126.英布为什么被刘邦所杀？127.韩王信为什么弃汉奔胡？128.卢绾与刘邦亲如兄弟，为什么最后要反叛？129.郦商是一个什么样的人？130.夏侯婴是一个什么样的人？131.灌婴是一个什么样的人？132.娄敬为什么改称刘敬？刘敬有哪些奇策？133.一诺千金是怎么回事？134.司马迁是怎样看待秦楚之际时代变化的？135.高祖刘邦分封了哪些诸侯王？136.高祖功臣共有多少人被封侯？137.孝惠帝在位多少年？138.吕氏势力是在什么背景下兴起的？139.吕后是怎样培植吕氏势力的？140.女人封侯是从什么时候开始的？141.燕王刘泽是怎样被封为王的？142.司马迁是如何看待吕后执政时期历史的？143.孝文帝是在什么情况下被推上帝位的？144.文帝废除收孥相坐律令有何意义？145.缇萦救父是怎么回事？146.孝文帝为什么被称为仁义之君？147.贾谊为什么遭贬？怎样看待贾谊的怀才不遇？148.后代诗文中为什么常常以冯唐作为“不遇”的典型？149.窦皇后认亲是怎么回事？150.孝景帝是怎样的国君？151.申屠嘉是怎样成为丞相的？152.晁错为朝廷尽忠，为什么却被身斩东市？153.吴楚“七国之乱”是怎么回事？154.王是怎样立为景帝皇后的？155.窦太后为什么一心想让梁孝王做景帝的继承人？156.景帝十四子，除武帝外，其余十三子各封为什么王？157.景帝在位多少年？158.武帝在位多少年？159.武帝时代为什么被称为鼎盛时代？160.武帝寻姐是怎样回事？161.钩弋夫人为何被汉武帝处死？162.卫绾为什么能被拜为丞相？163.魏其侯、武安侯及灌夫之间的矛盾斗争反映了怎样的社会问题？164.李广才气天下无双，为什么却不能封侯？165.司马迁是怎样评价李广的？166.冒顿单于是怎么强大起来的？167.卫青是怎样成为大将军的？168.霍去病有哪些战功？169.公孙弘如何由布衣而成为丞相？170.南越归汉有何意义？171.朝鲜降汉说明什么？172.西南夷是怎样开通的？173.司马相如为什么创作《子虚赋》？174.司马相如临终前遗书《封禅文》有何意义？175.淮南王刘安为什么反叛朝廷？176.衡山王刘赐叛汉，结局如何？177.庄助是一个什么样的人？178.汲黯为什么被武帝称为“社稷之臣”？179.董仲舒“三年不窥园”是怎么回事？180.酷吏张汤为什么落了个自杀的结局？181.张骞通西域是怎么回事？182.汉武帝为什么要征伐大宛？183.汉武帝为什么宠爱韩嫣？184.李延年为什么受到武帝的宠幸？185.司马季主是什么身份的人？186.司马迁的家世是怎样的？187.司马谈临终前对司马迁有何遗愿？188.《春秋》对《史记》有何影响？189.“李陵之祸”是怎么回事？它对《史记》创作有何影响？190.《史记》在中国文化史上有何地位？191.《史记》书名是从什么时候正式称呼的？192.中国历史从什么时候开始年号纪元？193.西汉时期有哪些文学家？
2.大禹治水是怎么回事？ 洪水，作为一种严重的自然灾害，一直就是威胁我国古代人们生存的一大忧患。早在传说时代，就产生了一些以治理水患而著名的历史人物。《论语摘辅象》就称：伏羲有六大佐臣，其中“仲起为海陆，阳侯为江海”，这应该就是最早的水官了。后来，又有共工氏的儿子后土也以治水闻名，传说他“能平九州”。 虽然经过一代又一代人们的大力整治，但是由于时代和条件的限制，也由于当政者用人欠当，洪水忧患一直没有从根本上解除。尧舜之时洪水更加泛滥，民不聊生，历史的责任落在了禹的肩上。禹是舜帝的臣子，鲧的儿子。鲧曾经受命治理洪水，他采取堵塞的办法治水，经营了九年都没有成功，结果被舜杀死在羽山。大禹奉命继承了父亲未竟的事业，他吸取了父亲失败的教训，采用疏导的方法治水，并且亲临一线指挥，栉风沐雨，历经十年之久。 神话传说中，大禹娶了贤惠的涂山氏之女为妻，新婚只有四天就奔赴治水一线。洪兴祖补注引《淮南子》说，大禹治水的时候，山势险峻的辗（huan）辕山（今河南偃师东南）阻挡了洪水的流通，大禹想打通它，好让洪水通过。当时涂山女已身怀有孕，大禹便要她先回去，并且说：“这项工作任务艰巨，但我还是要坚决干下去。我在山崖上挂一面鼓，听见鼓声你就给我送饭来。”等妻子回去以后，大禹就变成了一只巨大的黑熊，开始拱那座山。顿时岩石崩倒，尘土飞扬。有几块飞溅的石头恰好击中那面鼓，涂山女听到后马上过来送饭。到场一看，发现自己心爱的丈夫原来是一只熊，她无法接受眼前的一切，转身就跑。大禹想给她解释清楚，紧随其后追赶。慌忙中，涂山女化做了一块石头。失去了妻子，大禹非常伤心，便向石头大叫道：“还我儿子来。”石头便向北方破裂开，生下一个儿子，名叫“启”。“启”就是裂开的意思。 《史记》以极其虔敬的心情叙说了禹的丰功伟绩：他舍家为国，忘我工作，新婚只有四天就离家赴任，三过家门而不入，连新生的儿子也无暇照顾。为了全面了解水情和地势，他足迹踏遍了九州，勘察测量山形水势，疏导了九条河道，修治了九个大湖，凿通了九条山脉，终于战胜了洪水，得以平土而居。禹不仅治理了水患，而且还考察了九州的土地物产，规定了各地的贡品赋税，开通了各地朝贡的方便途径，并在此基础上，划定了五服界域，使得全国范围内形成了众河朝宗于大海，万方朝宗于天子的统一安定的大好局面。大禹也因此大得民心，使他有条件获得政治优势，成为尧的继承人。 3.伊尹负鼎是怎么回事？ 商汤之所以能够取得灭夏的胜利，一个不容忽视的原因就在于他知人善用，广纳贤才。在选拔人才的时候，他不计门第出身，任人唯贤。伊尹负鼎的典故就是一段关于商汤选用人才的历史佳话。尹，古代百官的泛称，有时也用以称固定官署的长官。商朝和西周时，天子的辅弼之臣多称尹。 商代的伊尹，名叫阿衡，非常有才干，但一直未能找到用武之地。他一心想见汤，却始终没有机会。为了能够接近汤，他就带着饭锅和砧板等炊具，去做了汤的妻子有莘氏的陪嫁奴隶。由于他擅长烹饪，汤特别喜欢吃他烧的菜，这样就有机会以烹调之道为比喻向商汤讲述治国之道。商汤见其言之有理，于是就重用他为相。后来伊尹精心辅佐商汤，帮助他灭掉夏朝，建立商朝。 还有另外一种说法，认为伊尹本来是一个有才德却不愿做官的隐士。商汤得知以后就派人去聘迎他，而伊尹却一直推辞。但是商汤并未放弃努力，先后五次派人登门去请伊尹。伊尹最终被商汤的恳切所打动，答应前来归从。他第一次见到商汤的时候，就向他讲叙了远古帝王和三皇、五帝、夏禹的事迹，从前代圣明君主的所做所为中归结出治国之道。商汤深受启发，于是就重用了他。 今天看来，这两种说法在事情的具体经过上虽然有别，前者是贤才主动访明主，后者是明主主动求贤才，但其实这种区别本身并不重要，重要的是无论哪一种说法都反映了商汤礼贤下士的品质。 4.纣王是一个什么样的国君？ 纣王是商代最末的君主。帝乙之子，名受，号帝辛，史称纣王。他曾经平定东夷，对于推动中原文化向淮河、长江流域传播起到了积极的作用。 然而，纣王生活糜烂，穷奢极欲。他沉湎于声色犬马、酒池肉林，尤其是宠爱妲（da）己，唯妲己之言是从，不纳忠言，傲慢群臣。他的智慧足以拒绝大臣们的劝谏，言语足以文过饰非，力气足以搏击猛兽。他凭着才能在大臣们面前炫耀，凭着声威到处抬高自己，以为天下所有的人都比不上他。他不顾民生疾苦，加重赋税，用以充实自己的钱库鹿台和粮库巨桥。他的宫室里装满了从各地收集来的狗马和各种新奇的玩物。他还大兴土木，扩建园林楼台。为了压制百姓怨恨和诸侯反叛，纣王还施行严刑酷法，其中就有极其残忍的炮烙之刑：用一根铜柱在炭火上面烧烤，逼迫犯人赤脚在上面行走，犯人不堪忍受痛苦，往往跌人炭火中被活活烧死。群臣虽然不满纣王的所作所为，可是大都敢怒而不敢言。纣王听不得半点逆耳的忠言，就连敢于直谏的忠臣比干也被其残忍地剖腹观心。纣王的残暴不仁，引起了诸侯和百姓的强烈不满。 后来，周武王东伐至盟津，诸侯叛商者八百。牧野之战，纣军倒戈，纣王彻底失败，他穿着饰满宝玉的衣服，自焚于鹿台宝库。 纣王的凄惨结局缘于他的昏庸无道、暴敛重刑-，其所作所为导致众叛亲离，自取灭亡。商纣王是继夏桀之后中国古代历史上又一个暴君的代名词，对以后历代封建统治者起着极大的警示作用。 5.酒池肉林是怎么回事？ 商朝的亡国之君纣王暴虐不仁，想尽各种方式满足自己的欲望，比如，大兴土木，修建楼台园林；加重赋税，充实府库；制作靡靡之音；收罗天下美女、狗马和各种玩物，不胜枚举。而酒池肉林作为对纣王腐朽生活方式的深刻描叙，成为了后人用以形容商纣王穷奢极欲的常用典故之一。 商纣王昏庸无道，沉湎于享乐之中。他召来了乐队和大批舞女，聚集在沙丘，以酒作为池水，把肉悬挂起来作为树林，让男女赤身裸体，在其间相互追逐，饮酒寻欢，通宵达旦。 但后来这一成语的意义有所引申，也可用来形容酒肉之多，财富之盛。《史记·大宛列传》载，汉武帝接见西域来使，“行赏赐，酒池肉林，令外国客遍观各仓库府藏之积”。汉武帝此举的目的显然在于展示国势之强盛。这里“酒池肉林”自然已无贬义。 ……
《史记解读》以历史事实为依据，采用答问的形式，从典籍中提炼出有代表性、有价值的问题，并用原典中所载内容进行了简明扼要的回答，以期达到“原汤化原食”的目的，赋予死的冷冰冰的资料以活的热乎乎的生命。其内容涉及政治、经济、文化、社会生活各个方面；在语言上，采用明了易读的白话文，既避免了一般史书的枯燥，又无随意发挥“戏说”之嫌。真实的故事、精彩的解读将把你带进中华历史的悠悠长河，让你感受朝代交替的残酷无情，领略帝王将相的雄才大略，惊叹古代文化的灿烂不息，使你了解中国历史的大略，深刻体会读史的乐趣。
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