资政圣典（全六卷）
2002-9
中国致公出版社
张明林 编
本书从体例方面来讲，有以下几个特点： 第一，它的时间跨度大。本书所涉及的时间范围，上起先秦，下迄明清，中间历经两汉、魏晋南北朝、隋唐、辽宋夏金元，涵盖了中国历史上所有的重要朝代，几乎没有任何遗漏，所以能够比较系统和全面地反映出整个中国历史的全貌。编者这样做的目的，是希望能够使读者在浏览这些事情的同时，增长历史知识和见闻，理清中国历史发展的重要线索和脉络。从这个意义上说，这部书也一并起到了介绍中国历史的目的，正可谓一举两得。 第二，它的分类非常系统。本书的副标题是“名帝．名臣·名言”，顾名思义，编者在选择这些君主和大臣的言论时，主要是着眼于那些历史上非常具有启迪和借鉴意义的篇章。并且，编者在章节的安排上，既照顾到时间顺序，又同时采取分类的方法，在每一个朝代中，都注意按照为君、为臣、民本、天命、治术、察用、刑赏、言谏、兵战、学教几个部分，来进行筛选。此外，编者在每一卷的卷首，都用简明扼要的文字对王朝的创立和发展做了概括；在帝王的言论前面，还专门配有帝王图，以及该帝王的生平介绍；每一个条目的设置上，都采取了用小标题概括主旨、引用原文、注明出处，并配有准确生动的译文，然后加以简明扼要、画龙点睛的评语，既照顾到知识性，又考虑到通俗性，也可谓是煞费苦心。 第三，它的信息量丰富。这体现在三个方面。首先，是对人物的选择上，编者紧扣“名帝”和“名臣”这条主线，注意选择人们所熟知的、在中国历史上产生过一定影响的人物，比如说，秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、元世祖、明太祖、清世祖等等这些非常有作为的皇帝，和姜太公、萧何、张良、诸葛亮、魏征、白居易、范仲淹、包拯、苏东坡、岳飞、文天祥、于谦、海瑞、戚继光、张居正、郑成功、林则徐等等这些非常有影响的大臣。这样，才能做到既突出重点，又能照顾一般。其次，是在言论的选择上，编者也紧扣“名言”这个指导思想，注意选择那些对国计民生、修身治国等最具有帮助和启迪功能的言论，并在点评时注意指出它们对今天的意义，这样，才能使这部书充分发挥它的“资政”作用。再次，在材料的选择上，编者注意挑选那些重要和珍贵的历史资料，有的材料甚至是宫廷秘笈。除了人们所熟知的《二十四史》、《资治通鉴》之外，编者还从《大唐创业起居注》、《武则天文集》、《宋朝事实类苑》、《明经世文编》和《清经世文编》这些难得一见的古籍中挑选。尤其值得一提的是，在明朝和清朝这两卷中，编者全部是从《明实录》和《清实录》中抄出的有关材料，这两部书本来都是秘而不宣的禁内秘笈，史料价值非常高，坊间根本无从得见。而拥有编者这套书的读者，便可以借此大饱眼福。 这便是编者这部大书的不同于时下其它同类著作的几个特色。
第一卷 先·秦 帝王图像 帝王简介 帝王圣论 名臣图像 名臣简介 名臣奏论 黄·帝 与元同气，思虑精深 五行运转，能者居之 尧 思虑周全，以德服人 知人善用，深入其中 明辨是非，坚持真理 舜 君臣一体，相辅相成 君臣公忠，上天赐福 事想所成，必有牺牲 权衡众议，清正廉明 爱国体民，尊贤举能 君子之心，功让他人 以德服人，教化为本 禹 体恤民情，脚踏实地 宽厚仁义，中道而治 夏启 是福非福，是祸非祸 各尽其责，征代有道 商汤 任用善人，治国有道 顺承民意，奖罚分明 过为己任，造福于民 心中有民，邪气自灭 仁者之心，功不可量 暴虐荒淫，国破将至 伊尹 伊尹论举贤之道 商 盘庚 君之德政，安国安民 互相依从，同舟共济 实而不虚，以理示人 恭谨治事，为君英明 去掉私心，为民请命 治国治民，顺承在意 君民二心，无颜对帝 周文王 姬昌 取得民心，胜过千地 战胜灾祸，增加美德 君之仁德，物无不材 吕尚 吕尚论贤君治国之道 周武王 姬发 君子一言，驷马难追 民愤忌言，国之将亡 昏君乱世，贤者治之 军纪严明，取代庸王 周成王 姬诵． 任用贤臣，辅佐治国 不施德政，上帝将罚 圣明之君，贤臣相助 平定亡国，不治民罪 只赦其罪，不任其人 姬旦 周公论无逸 周康王 姬钊 ……第二卷 秦汉·魏晋南北朝第三卷 隋康第四卷 辽宋夏金元第五卷 明第六卷 清索引
领导生日购买的~适合做为礼品书~