易经通解
2008-6
中国致公出版社
李文波
350
无
《易经》是中华文明的源头、民族文化的瑰宝,它是华夏先民智慧的结晶。《易》始于伏羲画卦,距今已有六、七千年之久。周文王演易,周公作爻辞,孔子作彖辞,始称《周易》,至今三干余年。秦始皇焚书,《易经》因卜筮之书而得以存之。汉武帝时期“独尊儒术,罢黩百家”,《易经》又被尊为群经之首。自从有了中华民族,就有了《易经》这部经典。悠悠数千年几回首看不到边,遥遥望崇高是为群经之冠。历朝历代,不管是帝王、将相、儒家、道家、平民百姓、江湖术士,只要一提到它的名字,都肃然起敬,已到了“全体起立”的程度。自古以来,八卦都说是伏羲所画。所以,《易经•系辞传》说:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象於夭,俯则观法於地,观鸟兽之文,与地之宜;近取诸身,远取诸物,以类万物之情。” 无论伏羲氏是否真有其人,还是一个部落的名字,但至少说明了古人对于宇宙与人生的认识和发现。一切文明的发源,都是与人类的自身活动分不开的,一切的学问都是为了人类自身的生存和幸福生活。 所以《易经》,应该是人类最早的认识大自然与人生的百科全书,是最最简单的,又是包罗万象的,可以说是华夏一切文明的源头。《易经》讲天地阴阳、宇宙自然、人伦五行、推演未来,使人类的生存能够知其然,更知其所以然。《易经》最难懂,就在于它的卦象与文字。讲义理的人往往鄙薄象数,玩象数的人往往不懂义理,所以造成注家芸芸,但却常常有不通文字的现象。《易经》的原初,就是一部占筮的书,所以必须从占筮的本身去理解,才能够有所契入和收获。但是,它更是一部反映先民的思想与人生观、世界观的书,所以应该是中华民族文明的根本,甚至可以说支配着每一个华夏子孙。因为在我们每一华夏儿女的身上,都有着它的印痕,谁也抹不去。古人认为,《易》有三义:一、简易。的确,《易经》颠来倒去,不过就是八个符号,甚至是二个符号的运作变化而已,那就是阴——和阳一。叫做“一阴一阳之谓道”。 就是这个道,构成支配着宇宙自然以及人类社会的一切活动,所以才叫做大道。二、变易。宇宙间的万事万物充满了变化,无时无刻不在变化。“泰”卦辇应该说是非常好的了,但到了极点它会走向反面而成凶险;“否”卦奏是最不利的,但走到极点,却会达到反面而为吉利。六十四卦,构成了三十二对矛盾体,涵盖了我们生活的全部。
《易经》自古被尊为群经之首,主要因为:一、它是华夏独有而又最古老的精神文化遗存。二、它只用简单的符号就描绘出一个抽象的宇宙总体框架,提供了一个“无所不包”思维模式。它对中华民族乃至世界的思想文化、民族心理性格都产生过广泛而深远的影响。它是华夏先民们集体智慧的结晶。 以往《易》书只讲卦,不谈卦从何来。本书从太极图、河图、洛书……讲起,以释卦的来源。“经部”也并未按“序卦”而行,却依八卦相推图(《来注易经图解》)之式,以乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八宫而列,并逐卦阐释了爻变,以便于读后理解、记忆。这是本“通解”的独特之处。 学会了《易经》,也就掌握了简易,变易、不易的人生和自然大道。用简易的方法,去看待变易的事物,得到不易的真理,这不仅是《易经》的核心主旨,也是作者在阐释中把握的原则,更是读者从阅读中获得的核心思想、分析与处理问题的根本方法。
第一章 太极图说 图说 图与八卦 图与六十四卦 气象与图第二章 河图 河图之象 河图之数 河图之理第三章 洛书 洛书之象 洛书之数 洛书之理第四章 河图洛书与阴阳八卦第五章 先天八卦第六章 后天八卦第七章 阴阳五行 阴阳学说 阴阳对立 阴阳互根 阴阳消长 阴阳转化 五行实质 五行本义 五行相生 五行相克 五行反克 五行生克制化宜忌第八章 乾宫八卦 乾 娠 遁 否 观 剥 晋 大有第九章 坎宫八卦 坎 节 屯 既济 茧 主 明夷 师第十章 艮宫八卦 艮 贲 大畜 损 睽 履 中孚 渐第十一章 震宫八卦 震 豫 解 恒 升 井 大过 随第十二章 巽宫八卦 巽 小畜 家人 益 无妄 噬嗑 颐 蛊第十三章 离宫八卦 离 旅 鼎 未济 蒙 涣 讼 同人第十四章 坤宫八卦 坤 复 临 泰 大壮 央 需 比第十五章 兑宫八卦 兑 困 基 咸 谦 蹇 小过 归妹第十六章 系辞 系辞上传 系辞下传第十七章 说卦传第十八章 序卦传第十九章 杂卦传 杂卦传 文言传 乾 坤主要参考文献
图说无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土。五气顺布,四时行焉。五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也。五行之生也,各一其性。无极之真,二五之精妙合而疑。“乾道成男,坤道成女。”二气交感,化生万物。万物生生,而变化无穷焉。惟人也得其秀而最灵。形既生矣,神发知矣。生性感动,而善恶分,万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静(自注:无欲故静),立人极焉。故圣人“与天地合其德,日月合其明,四时合其序,鬼神合其吉凶”。君子修之,吉;小人悖之,凶。故曰:“立天之道,日阴与阳。立地之道,曰柔与刚。立人之道,日仁与义。”又曰:“原始反终,故知死生之说。”大哉易也,斯之至矣。《太极图说》是中国宋代周敦颐为其《太极图》写的一篇说明文。全文二百四十九个字。该文认为:“太极”是宇宙的本源,人和万物都是由于阴阳二气和水火木金土五行相互作用构成的。五行统一于阴阳,阴阳统一于太极。文中突出人的价值和作用,该文主张:“惟人也,得其秀而最灵。”在人群中,又特别突出圣人的价值和作用,认为“圣人定之以中正仁义,而主静,立人极焉”。该文对后世影响很大,版本众多,朱熹《近思录》、黄宗羲等所编《宋元学案》等尽皆收入。在我国文化中,太极图、河图、洛书是最神秘而古老的三个图形,古老程度是我们难以想象的,据传产生在六、七千年前的夏商之际。在遥远的古代,我们的祖先创造这三个图形,是用来做什么的呢?后人纷纷著书、立说、猜测。可是至今这三个神秘而古老的图形尚未有人真正能说得一清二楚。若详细论述其产生时间,须涉及诸多方面的问题,所以暂不作论述。太极图图式最简单、内涵最丰富、造型最完美,古今中外没有哪个图案有如此深刻的内涵,它既可以概括宇宙、生命、物质、能量、运动、结构等内容,又可以揭示宇宙、生命、物质的起源。从古至今,不知有多少人为之倾倒。古代的道家、医家乃至儒家都曾以其为志徽。
《易经通解》由中国致公出版社出版。
无
一本对易经好理解的书。
给老公买的书,他非常喜欢。
值得大家鉴赏
由浅入深,细致全面。如果想认真了解一下周易,这本是首选。
关于易经很多人都在说,所以我买回来看看
挺通俗易懂,应该是入门的选择之一~
前面的内容写的深刻一点比较好
但内容有点草率敷衍。
才买到手,还没来得及看,就降了5.8元,心里不太舒服。
内容和七八块的小本没什么两样,就是字体大点
介绍详细,全面,简单容易看得明白。
这书真不错,内容详尽,是最好的一个详解本。
其他的不错!就是字体要是简体就好了!
买啦封面就破了,运输太暴力了
内容粗略的看了看感觉还是不错的
谈不上细致入微。入门帮助解读还是很不错的。
亚马逊真的好强大呀,超级迅速的。额,这书很深奥也。。