法治源流
2004-11
社会科学文献出版社
夏勇
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155000
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系统地论述了法治的历史渊源及演变过程，中国传统的法律体系及其变革，中外法治的特点等问题。第一章“法治是什么”，主要梳理和分析西方经典的法治理论，最后落在当代中国法治观念形成的思想逻辑。第二章“重新认识古代中国的法治思想”、第三章“清末民初中国的变法思想与法治”以及第四章“中国传统的法律体系及其变革”，主要梳理和分析中国历史上的法治观念及其与主流思想的关系，提出了一些值得重新认识和研究的问题。这一部分的研究历时多年，主要作为讲稿存放。第五章“孔子与柏拉图”、第六章“《汉穆拉比法典》与古东方的法治”以及第七章“作为法律的《古兰经》”，初成于上个世纪80年代后期，也是主要作为讲稿。这三章可以增加读者阅读历史的宽度和趣味，也有助于增加对不同于西方法治传统的东方法律文化的理解和把握。第八章“后现代主义与非西方国家的法治”带有本土主义宣言的味道，集中表述了近年来我对法制“现代化”与“西化”问题的思考。第一章的压缩版和第八章全文曾先后发表于《中国社会科学》和《读书》杂志，其他各章皆未正式公开发表。
夏勇，字同人，生于湖北荆州，1978年考入法律本科，1982年开始从事教育和研究工作。现任中国社会科学院法学研究所研究员，所长，研究生院教授，博士生导师。已出版的主要作品：
个人著作： 《人权概念起源——权利的历史哲学》(中国政法大学出版社) 、《中国
前言1 第一章 法治是什么？ ——渊源、规诫与价值1 第二章 重新认识古代中国的法治思想55 第三章 清末民初中国的变法思想与法治112 第四章 中国传统的法律体系及其变革168 第五章 孔子与柏拉图183 第六章 《汉穆拉比法典》与古东方的法治199 第七章 作为法律的《古兰经》228 第八章 后现代主义与非西方国家的法治243
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中国法学少数几个具有独立见解的专家！
夏先生看来是做学问的人，这本书我买了就看了，现在在回过头来看某些章节，感觉有一些收获，总之对我来说是值得的。其中清末民初中国那些求变法之人对中国未来应采取何种法律制度的论述，似对今天的国人正确看待东西方法治的异同，和我们自己适合的道路，有较清晰的概念引导作用。
在图书馆借了看觉得不错。就自己买了