民国思想史论
2006-4
社会科学文献出版社
郑大华
无
我们今天遇到的、讨论的、感到困惑的许多思想文化问题，也是民国时期的人们曾遇到过的、讨论过的、感到困惑过的问题。但长期以来，由于种种原因，学术界对民国思想史缺乏系统深入的研究。该书作为国内第一本专门研究民国思想史的学术著作，不仅宏观考察了民国思想史的特点、西学在民国时期的传播、第一次世界大战对民国思想史的影响，而且还对西化思潮和文化保守主义思潮、五四时期的思想文化论争、“九一八”后知识分子的思想变动、30年代思想史关于中国向何处去的争论、抗战时期的中国新儒家、民国时期的乡村建设运动等问题进行了深入探讨，全书内容丰富、新意迭出、文笔流畅，具有重要的学术价值。
郑大华，男，土家族，湖南永顺人，1990年北京师范大学历史系毕业，获历史学博士学位，长期从事中国近现代思想文化史，尤其是民国思想文化史研究，先后出版国内外第一本以梁漱溟和胡适为中心系统比较文化保守主义与西化思潮的著作：《梁漱溟与胡适：文化保守主义与西化思潮的比较》（46万字，中华书局1994年版），国内外第一本系统研究中国近现代史上著名思想家和社会活动家张君劢的生平与思想的著作：《张君劢传》（48万字，中华书局1997年版），国内外第一本系统研究民国乡村建设运动的著作：《民国乡村建设运动》（46万字，社会科学文献出版社2000年版），以及《梁漱溟与现代新儒学》（30万字，台湾文津出版社，1993年版）、《张君劢学术思想评传》（30万字，北京图书馆出版社1999年版）、《梁漱溟传》（48万字，人民出版社2001年版）、《晚清思想史》（52万字，湖南师范大学出版社2005年版）等其他学术专著共9部，《最后一个儒家》（30万字，湖南人民出版社1989年版）、《儒教中国及其现代命运》（30万字，中国社会科学出版社2000年版）等译著4部，《西方民主在近代中国》（50万字，中国青年出版社2003年版）等合著3部，点校整理资料共8种，12册，近500万字，在国内外学术刊物发表论文百余篇，现为湖南省人民政府“芙蓉学者计划”首批特聘教授，湖南师范大学特聘教授、博士生导师；中国社会科学院近代史研究所研究员、思想史研究室主任，研究生院教授、博士生导师，中国近代思想研究中心主任。
第一编 民国思想史的宏观考察 一 民国思想史的几个特点 (一) 思想斗争异常激烈和复杂 (二) 民主与科学逐渐深入人心 (三) 民族主义浪潮汹涌澎湃 二 西学东渐的几个特点 (一) 内容的丰富 (二) 主体的变化 (三) 途径的多样性 三 第一次世界大战对民国思想文化的影响 (一) “西方的没落”与“东方文化救世论”的兴起 (二) 西方人本主义学说和文化形态学的传入及影响 (三) 第一次世界大战引起的中国思想文化的变动第二编 文化保守主义与西化思潮 一 文化保守主义的几个问题 (一) 文化保守主义的内容 (二) 文化保守主义的特征 (三) 与西化和马克思主义思潮的关系 二 文化保守主义思潮的历史考察 (一) 清末民初：文化保守主义思潮的起源 (二) 五四时期：文化保守主义思潮的兴盛 (三) 三四十年代：文化保守主义思潮走向成熟 (四) 文化保守主义思潮的历史评价 三 西化思潮的历史考察 (一) 西化思潮在晚清的兴起 (二) 五四新文化运动的性质 (三) “全盘西化”论的提出 (四) 西化思潮的历史评价第三编 五四时期的思想文化论争 一 五四前后的东西文化论战 (一) 论战的大致过程 (二) 论战的主要问题 (三) 文化理论的得与失 二 泰戈尔访华与五四时期的思想文化斗争 (一) 泰戈尔其人及其思想 (二) 泰戈尔访华引起的不同反应 (三) 围绕泰戈尔访华思想界的斗争 三 “学衡派”对五四新文化—新文学运动的批评 (一) 对新文化运动的批评 (二) 对新文学运动的批评 (三) 对新文化派文风的批评第四编 九一八事变后知识分子的思想变动 一 九一八事变后的民族复兴思潮 (一) 中华民族能够实现复兴 (二) 民族自信力的重要意义 (三) 学术研究与民族复兴 二 九一八事变后的民主宪政运动 (一) 要求结束训政呼声的高涨 (二) 对国民党训政理论的批判 (三) “五五宪草”及其他 三 九一八事变后知识分子的思想取向——以“新年的梦想”为中心的考察 (一)抵抗日本侵略 (二)要求民主自由 (三)向往社会主义第五编 中国向何处去：30年代思想界的争论 一 政治制度：民主还是专制或独裁？ (一) 民主政治与独裁政治的价值比较 (二) 民主政治与独裁政治的现状分析 (三) 中国的政治出路是民主还是专制或独裁 二 经济发展：“以农立国”还是“以工立国”？ (一) “以农立国”论的由来 (二) 对“以农立国”论的批评 (三) 反驳“以工立国”论 (四) 其他主张的提出及其争论 (五) 对争论的几点评议 三 文化出路：“中国本位”还是“全盘西化”？ (一) “中国本位的文化建设”的提出 (二) 关于“本位文化”的争论 (三) 关于“全盘西化”的争论 (四) 争论的评价第六编 抗战时期的新儒家及其他 一 现代新儒家复兴中国文化的努力 (一) 对西化思潮和历史虚无主义的批判 (二) 对中国文化之特殊性的阐释 (三) 对中国文化复兴之道路的探索 (四) 儒家思想的新开展 二 乡村建设运动的几个问题 (一) 乡村建设运动的性质 (二) 乡村建设运动的失败 (三) 乡村建设运动的意义 三 重评1946年的《中华民国宪法》 (一) 围绕宪法起草的斗争 (二) 与“五五宪草”的比较附：20世纪90年代以来激进与保守研究述评后记
无
详细介绍了民国思想史的基本情况！
民国思想是中国思想最后一个高峰了。现在看来颇有值得学习之处。了解一段历史，了解现代社会
这本书资料翔实,内容丰富,观点独到,读后让人有一种醍醐灌顶.如沐春风的感觉.尤其是书后附录中的九十年代以来新保守主义研究述评,写得非常棒.
我们今天遇到的、讨论的、感到困惑的许多思想文化问题，也是民国时期的人们曾遇到过的、讨论过的、感到困惑过的问题。但长期以来，由于种种原因，学术界对民国思想史缺乏系统深入的研究。该书作为国内第一本专门研究民国思想史的学术著作，不仅宏观考察了民国思想史的特点、西学在民国时期的传播、第一次世界大战对民国思想史的影响，而且还对西化思潮和文化保守主义思潮、五四时期的思想文化论争、“九一八”后知识分子的思想变动、30年代思想史关于中国向何处去的争论、抗战时期的中国新儒家、民国时期的乡村建设运动等问题进行了深入探讨，全书内容丰富、新意迭出、文笔流畅，具有重要的学术价值。
写的很细致，可以概览民国思想史全貌
郑先生的书确如内容简介的那样“内容丰富、新意迭出、文笔流畅”，是一本“具有重要的学术价值”的好思想史论集。可能是个人兴趣的原因，觉得读思想史总想听到学者、大家的解读，多一点“论”。但读罢此书，有种“不解馋”的感觉。
这本书出版很久了。内容很不错，值得好好阅读。
目前的思想变化，还没有超过民国的激烈程度和范围
这是一个需要被重新关注的时期
适合研究用。
适合中高级研究用。
一次偶然机会看到这本书，就喜欢上了！
内容竟然是作者的一些论文集合而成，缺乏系统性。