中国古代梦占
2008-10
九州出版社
褚赣生
201
无
梦，自古以来是令人感到神秘难解的谜，是永远伴随着人类的精神现象。远古时代，先民迫于自然界、社会以及复杂的人事关系等诸种压力，感到无能为力，对人生际遇祸福把握不定，内心充满迷惘、困惑，乃至心神不安，希冀借助某种神奇的力量，以达到消除自然和社会对人的威慑，祈吉禳凶，稳定人心，安居乐业的目的。于是，种种占卜兆示、预测未来凶吉的活动便产生了。据《汉书·艺文志》数术略的记载，各种各样的占卜术大致分为六大类：文天、历谱、五行、蓍龟、形法和杂占。占梦属于杂占之列，并且有突出的意义。明代陈士元在《梦占逸旨》一书中说：“众占非一，惟梦为天。”原因是，“占梦之秘，固性命之理，而兆易之揆也”。意思是说，占梦与人的生命的内在机理有必然的联系，因此能预示、揣测凶吉，具有一种其他类型占卜所没有的神秘性和迷惑力。先秦时期，占梦不仅仅是统治阶层宗教信仰的有机部分，而且，观察国家吉凶、决定重大政事、任免官吏等，都由占梦来抉择。这一时期是中国占梦术发展的鼎盛时期。到了汉代，由于王充等思想家对作为迷信活动的占梦术，有了深入的认识，继而批判了其妄言，占梦自此失却了往日的神奇魅力。占梦在汉代以后，由原来的官方倡导转为流行于民间的一种风俗迷信。
对于现代人来说，方术是个即熟悉又隔膜的现象。有的人把笼统地方术等同于迷信，这其实是不大恰当的。如果就学术与科学的关系而言，更不能简单地将它予否定。 本书主要从梦、梦象、梦占术、梦的祈禳等要素入手，对梦占的本质、特点进行客观的解释好哦啊与评述，并科学分析了梦占的影响和作用，以便于人们更正确地认识生活中的梦与梦占。
褚赣生，1952年生，江西南昌人。1978年3月始，先后就读于江西师范大学历史系与复旦大学历史系（中国历史文献专业），相继获历史学学士、硕士学位。中国历史文献学会会员。现在中国出版集团所属东方出版中心工作。
导言第一章 占梦的起源 一 梦、梦兆与联想 二 传说中的占梦 三 商周时的占梦第二章 占梦的发展 一 占梦与谶纬方术 二 占梦与道教、佛教 三 中国古代占梦家 四 中国古代占梦书第三章 梦的吉凶与梦的祈禳 一 梦象与梦的吉凶 二 梦的吉凶变化与转换 三 梦的祈禳及其方式第四章 占梦术探秘 一 占梦的理论基础 二 中国古代占梦术 三 占梦的遁辞与技巧第五章 占梦的利用与影口向 一 占梦与“受命于天” 二 占梦与政治 三 占梦与民间习俗第六章 梦的解说与探讨 一 梦的本质与特征 二 梦的分类变化 三 梦的成因与机制第七章 占梦迷信的批评 一 圆梦与占梦 二 梦者与梦象 三 占梦理论的荒谬和占梦的罪恶结束语附录一 周礼注疏卷二十五（节选）附录二 占梦书（残卷）附录三 周公解梦书（残卷）附录四 梦占逸旨（节选）
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《中国古代梦占》的主旨是深入考察中国古代占梦术这一神秘、深奥、影响极大的特殊文化现象，以便人们科学地认识梦的价值。
无
帮朋友买的，说很好，有研究这方面的人喜欢看
内容很不错，翻了一下，非常满意，很喜欢
书的内容比较通俗，可以作为通俗的读物打发时间用。但是深究起来，很多内容的准确性值得商榷。往往这类书在编写过程中有这样一个问题，比如写梦为主题，就把许多未必与此相关的内容牵强的也归类至此。当然了，占卜是人类发展历史上一项不可或缺的内容，梦占就是占卜中的重要形式之一。了解一下这方面的内容不是坏事。怀着存疑的态度看看这本书，多少还是可以有点收获的。
内容喜欢，不错。学到很多东西