做人有智慧
2005-7
企业管理出版社
张兆娟
263
无
夫争天下者，必先争人。是故圣王卑礼以下天下之贤而任之，均分以钓天下之众而臣之。”——《管子》【译文】争夺天下，必须先得人心。因此，圣明的君主总是谦恭卑礼来对待天下贤士加以任用。均分禄食来吸引天下民众而使为臣属。【现代释评】 谦虚乃成功之母!人生应如青竹虚心处世，苦红丹芳香为人。 《吕氏春秋》中有这样一个故事：春秋时，齐国外交大臣晏子奉命出使晋国，半途中遇见一个翻穿皮衣的人背着一大捆草，在路边休息，晏子看其气宇不凡，便知是个怀才不遇的人。于是让从人问道：“你为什么落魄成这个样子?”那人回答说：“我是被卖给齐人做奴隶的，叫越石父。”晏子说：“噢，原来是这样。”于是就把驾车的马解下一匹，为越石父赎身，带他一同回到齐国。来到晏府，宴子招呼也不打，就独自进屋去了。 越石父非常生气，要求还回去做奴隶。晏子让人出来回答他说：“我和你从没有过任何关系，却把你赎出来，我对你已经够不错的了，你怎幺还不知满足呢?”越石父说：“我在做奴隶时，他们并不了解我的才能和理想，所以我不怨恨他们。您既然已经了解我又赎我出来，那就是知己了，对于知己这样无礼，还不如我做奴隶快活!”晏子听后，急忙从屋内走出来说：“刚才我只是看到了您的外表，现在才真正了解您的为人。我听说想了解别人才能的，不会在意去考查他的名声；想了解别人的能力，不会用言辞来诲辱人家，先生您不会因我刚才的无礼而见怪吧!”此后晏子就把他待若上宾。 普通人对别人有一点恩惠，便会居功自傲，施恩图报。晏子把人从穷困中解出来，却反而谦辞大礼待人，这种行为和生活中的普通人相比，反差真是太大了。如果是一个领导者，要想把事业做到最好，那么人才就是不可或缺的重要因素，但人才大都有自己独特的个性和特殊的境遇，这就要求领导者要独具慧眼，心胸似海，既要能发现人才，同时也要能不拘一格使用人才。
《做人有智慧》汇集了中国古代智者们关于做人智慧的言论，从历史中看得失，观微言以晓大义，通过这些独到而精辟的见解，挖掘到中国传统文化中最优秀的做人智慧，阐述了如何在人群中找到自己的位置，成为一个高于世俗的强者；怎样在激烈的竞争中立于不败之地，实现自己的人生理想。让你会于心，形于外，启迪你突破思维定势，学会思考，聪敏待人，机智做事，成为生活的强者，命运的主人！
第一篇“拙”的做人智慧大智若愚，大巧若拙／3沉默守拙，保全之道／7难得糊涂，睿智之举／10文以拙进，道以拙成／15择善而执，勤能补拙／18第二篇“争”的做人智慧高步立身，以退为进／25知己知彼，百战不殆／29攻城为下，攻心为上／33借力使力，智取之道／37把握机遇，顺水推舟／41第三篇“隐”的做人智慧耐住寂寞，等待时机／49深藏若虚，韬光养晦／54终南捷径，成就人生／59养精蓄锐，瞒天过海／63藏才隐志，任重志远／67第四篇“势”的做人智慧确定目标，矢志不渝／75开拓进取，锲而不舍／81收敛锋芒，势强显弱／85审时度势，厚积薄发／93避实就虚，履险如夷／97第五篇“和”的做人智慧过犹不及，中庸之道／105虚心处世，谦恭得人／112知足长乐，平凡是真／118己所不欲，勿施于人／122和气致祥，乖气致戾／127第六篇“变”的做人智慧相机而动，灵活应变／135通权达变，见风使舵／139因时而动，出奇制胜／143突破常规，与时俱进／148化险为夷，变弱为强／153第七篇“柔”的做人智慧外圆内方，刚柔相济／161舌韧则寿，以柔克刚／167绵里藏针，以弱胜强／172抱残守缺，柔顺全功／177变柔为刚，化刻为厚／182第八篇“忍”的做人智慧包羞忍辱，男儿本色／189坚韧不拔，定成大器／194委曲求全，明哲保身／198坚韧磨砺，伺机待变／203不动声色，百忍成钢／207第九篇“曲”的做人智慧曲径通幽，另辟蹊径／217龙行天下，能屈能伸／222为人宜直，行事宜曲／227穷寇勿追，为鼠留路／230居安思危，未雨绸缪／234第十篇“舍”的做人智慧欲先得之，必先舍之／241乏欲者成，舍之者得／245功成名就，退步保身／249知止是智，非止成庸／253月盈则亏，水满则溢／258
书摘 “夫争天下者，必先争人。是故圣王卑礼以下天下之贤而任之，均分以钓天下之众而臣之。”——《管子》【译文】争夺天下，必须先得人心。因此，圣明的君主总是谦恭卑礼来对待天下贤士加以任用。均分禄食来吸引天下民众而使为臣属。【现代释评】 谦虚乃成功之母!人生应如青竹虚心处世，苦红丹芳香为人。 《吕氏春秋》中有这样一个故事：春秋时，齐国外交大臣晏子奉命出使晋国，半途中遇见一个翻穿皮衣的人背着一大捆草，在路边休息，晏子看其气宇不凡，便知是个怀才不遇的人。于是让从人问道：“你为什么落魄成这个样子?”那人回答说：“我是被卖给齐人做奴隶的，叫越石父。”晏子说：“噢，原来是这样。”于是就把驾车的马解下一匹，为越石父赎身，带他一同回到齐国。来到晏府，宴子招呼也不打，就独自进屋去了。 越石父非常生气，要求还回去做奴隶。晏子让人出来回答他说：“我和你从没有过任何关系，却把你赎出来，我对你已经够不错的了，你怎幺还不知满足呢?”越石父说：“我在做奴隶时，他们并不了解我的才能和理想，所以我不怨恨他们。您既然已经了解我又赎我出来，那就是知己了，对于知己这样无礼，还不如我做奴隶快活!”晏子听后，急忙从屋内走出来说：“刚才我只是看到了您的外表，现在才真正了解您的为人。我听说想了解别人才能的，不会在意去考查他的名声；想了解别人的能力，不会用言辞来诲辱人家，先生您不会因我刚才的无礼而见怪吧!”此后晏子就把他待若上宾。 普通人对别人有一点恩惠，便会居功自傲，施恩图报。晏子把人从穷困中解出来，却反而谦辞大礼待人，这种行为和生活中的普通人相比，反差真是太大了。如果是一个领导者，要想把事业做到最好，那么人才就是不可或缺的重要因素，但人才大都有自己独特的个性和特殊的境遇，这就要求领导者要独具慧眼，心胸似海，既要能发现人才，同时也要能不拘一格使用人才。P.116-117
本书汇集了中国古代智者们关于做人智慧的言论，从历史中看得失，观微言以晓大义，通过这些独到而精辟的见解，挖掘到中国传统文化中最优秀的做人智慧，阐述了如何在人群中找到自己的位置，成为一个高于世俗的强者；怎样在激烈的竞争中立于不败之地，实现自己的人生理想。让你会于心，形于外，启迪你突破思维定势，学会思考，聪敏待人，机智做事，成为生活的强者，命运的主人！
无
很有启发，我还买了一本送朋友