童年
2005-5
长征出版社
高尔基
曾冲明
无
本书第一章的中心人物是外祖母。本章末尾用充满诗意的美好语言描写了外祖母的肖像和人品，塑造了一个光彩照人的平凡而伟大的人物形象。“我”以三、四岁儿童的口吻、眼光、心理、行为，真实而生动地描写思想、观点和感情。语言简洁生动。情节画龙点睛，人物栩栩如生。第二章可以分三大块，也是就三篇优美、精彩的散文。它们可以分别标题为：“兄弟斗殴”、“凶残的外祖父”、“外祖父来病床看我”。本章的中心人物是外祖父。第三章分四大块，即由四篇散文或短篇小说组成。它们可以有明确的标题。一、“一双金不换的手”；二、“热闹的家庭舞会”主角是伊万和外婆；三、“雅科夫的吉他”；四、“小茨冈的惨死”。
第四章重写外婆，小说对火灾的描写非常细致、非常精彩。第五章也可分上、下篇：一、外婆和外祖父各讲自己的苦难身世。二、占更多篇幅的是外祖父教“我”识字和给他讲述自己的人生体念和生活哲理。第六章写大舅米哈伊尔为了争夺家产带领流氓冲击、攻打外祖父的暴行。第七章可以分上、下两篇。上篇主要写外婆和外祖父各自不同的两个上帝。上篇是写“我”的精神支柱和思想环境，下篇写“我”家里家外的日常生活和社会环境。两方面都影响“我”世界观和人生观形成的主要因素。也是上、下两篇合成一章的主要理由。第八章也可分为上、下篇。上篇描绘了听外婆讲童话的情景、本领和记录下来《隐士和勇士》这篇优美迷人的童话；下篇也介绍了“我”的第一个知识分子朋友。小说故意用若明若暗的手法，巧妙地让读者心领神会“好啊”和外婆的某种尴尬关系。第九章也可以分上、下篇。上篇写“我”的好朋友彼得大伯”；下篇写“我”和上校奥夫相尼科夫的三个小少爷的友谊。小说很重视讲故事对儿童的影响。第十章写“我”母亲的突然回家和新产生的家庭矛盾。第十一章主要写母亲回来后的家庭生活，首先写母亲与一些青年男子的交往，虽然用笔不多，写法上也若明若暗，欲说又止；其次写表哥萨沙的逃学和逃跑。本章的重点内容还是外婆给“我”他的父亲的身世和父母的婚事。第十二章写母亲再嫁和再嫁后的生活。写家庭的矛盾主要表现在“我”和母亲之间。第十三章写外祖父与外婆分家过日子，所有的内容乍看很零乱，但完全符合生活本身的逻辑，因为它们都在写一个“穷”字。
无
人生就像一副缓缓展开的洗玉卷轴，开始时，一种未进入人生的剔透，一种美化现实的念头，一些向往美好的惆怅，最后，肮脏的，沉重的，画面不停闪过无力的喘息，
【节选】幽暗的小屋父亲躺在窗下的地板上，穿着白衣裳，身子伸的老长老长，光脚的脚指头奇怪的张开，眼睛快乐的紧闭着，父亲的面孔有些发黑，难受得呲着牙吓唬我，这时的阿廖沙才三岁，并不明白父亲已经去世了，也不知道自己以后命运的流向，就是这样天真的看着天空，又被带到了祖父的家，自此开始了他痛苦的童年，外祖父开了一家染坊，但是随着家业的衰败，他变得吝啬，贪婪，专横，残暴，经常毒打外祖母和我们这一群孩子，他暗地里放高利贷，怂恿帮工们去偷东西，两个舅舅每日不仅因为争夺家产争斗斗殴，还疯狂虐待自己的妻子，然而就是在这样的一个可怕的生活环境里，也不乏温暖与光明，外祖母是一个慈祥善良，聪明能干，热爱生活的人，她有宽大的胸怀，对谁都很忍让，他经常说一些怜悯穷人和弱者的故事给阿廖沙听，教他正直正义。
面对好朋友的死，阿廖沙眼睛湿了，那个曾经为了他被外祖父抽的浑身是鞭痕的好朋友就那样静静的离开了他，十字架的倒下，再也看不到美好，执着，朴实的小次冈了。
读完这本书，我感到我的童年真是太幸福了。我不需要去干那些捡破烂的工作去度日。在学校，有老师的辛勤培育。每天放学回家，爸爸为我拿下书包，妈妈为我做好了香甜可口的饭菜，我们一家快快乐乐的在一起，多么美好啊。我们可以享受来自社会和家庭的无限关爱。高尔基没有，但是他是那么的勇敢和坚强，努力进取，勇敢地面对一切困难，通过自己的勤奋努力成为了一个深受人们爱戴的作家。
时光飞逝，转眼间我也要离开了童年，走向新的生活了，所以我要更加珍惜我的童年时光。
《童年》是俄国伟大的文学家高尔基自传体小说三部曲中的第一部，也是高尔基写的最投入、最富有魅力的作品。小说真实的描述了阿廖沙苦难的童年，深刻的勾勒出一幅十九世纪俄国小市民阶层庸俗自私、空虚无聊的真实生动的图画，同时又展现了下层劳动人民的正直、淳朴、勤劳。书中塑造的外祖母形象，是俄罗斯文学中最光辉的形象之一。 这部作品对俄国文学产生了巨大的影响，堪称是俄罗斯文学史上的一座不朽的里程碑。
一个肮脏的社会，一个破碎的家庭，一群自私的人。 高尔基就这样度过了他的一个童年，一路成长他失去的很多，但得到的同样很宝贵，那就是坚强
佐伯这个角色是我读过的最特殊的角色之一。在小说中，佐伯作为一个普通的女孩在十五岁就和她青梅竹马的恋人在一起，度过了几年快乐的时光。在那段时光中，两个人热烈的爱着对方，每时每刻都非常热切的需要对方，在...(查看全文)
读《童年》有感 苏联的高尔基一生有许多著名作品。其中《童年》是他自传体小说三步曲中的第一部。 翻开书的第一页，他这样写道“给我的儿子”我想这也许是他想让儿子知道自己苦难的童年吧。 在沉痛的氛围中外祖母出现了，虽然阿廖沙（即高尔基）的父亲死了，但她的到来却使他重见光明，文中有这样一段话“在她没来以前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我带领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解、最珍贵的人，——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。”在与外祖母接触的这一小段时间里，阿廖沙就下此断言，可见她的人格魅力之高。 但是，幸福相处的日子并不是很多，“一种浓厚的，色彩班驳的，离奇得难以形容的生活，以惊人的速度开始奔流了。”那是令人窒息的、充满可怕景象，普通俄罗斯人的生活。在弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾中，阿廖沙的童年生活也真正拉开了帷幕。 这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私；俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼，富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。 我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。 她可以说是为自己而活，也可以说是为别人而活。在无数个日日夜夜之中，她让我觉得是在为和平争取点什么，也许是宁静，也许是快乐，总让人捉摸不透。这大概就是因为她的善良，在为别人付出时，她已忘怀了自己。就像冰心《观舞记》所写的那样“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”外祖母就像这个舞蹈者，在自我付出时，她忘怀了所有。 在《童年》整部作品中，高尔基对外祖母的外貌描写生动而形象，惟妙惟肖，如“她微笑的时候，那黑得像黑樱桃的眼珠儿睁得圆圆的，闪出一种难容的愉快光芒，在笑容里，快活的露出坚固的雪白的牙齿，虽然黑黑的两颊有许多皱纹，但整个面孔仍然显得年轻，明朗。但这面孔却被松软的鼻子、胀大了的鼻孔和红鼻尖儿给弄坏了。她从一个镶银的黑色鼻烟壶里嗅烟草。她的衣服全是黑的，但通过她的眼睛，从她内心却射出一种永不熄灭的、快乐的、温暖的光芒。她腰弯得几乎成为驼背，肥肥胖胖，可是举动却像一只大猫似的轻快而敏捷，并且柔软得也像这个可爱的动物。”外祖母的形象马上出现在眼前，特别是她那件神秘的黑衣服，似乎在里面藏有鲜为人知的秘密。 导读中说外祖母的形象是俄罗斯乃至世界文学中最光辉、最有人性，同时也是最富艺术魅力的形象之一。那献身科学事业的进步分子“好事情”就是最理性，但永远被人讨厌，熬到孤独尽头，直到人们心中醒悟，才能得到关爱的极富艺术魅力的形象之一。在喜欢外祖母这个人物的同时我也喜欢“好事情”。虽然他叫好事情，但他一点也不好，为了他热衷的科学事业，他把房东的地板烧坏了，墙纸弄脏了，撕破了。 他一个人孤独得可怕。连快乐女房客的那只可爱的猫也不往他的膝盖上爬。原因就是他身上有股酸味（我想可能是他在研究某化学物发出的酸味留在了身上）。最可悲的是“最有人性”的外祖母也不去接近他，还叫阿廖沙不要老在他身边转。 是的，“好事情”他真的是可怜极了。由于贫穷，他只穿一些破衣服；为了事业，他几乎没有朋友。他知道没有人会喜欢他，还故意不让阿廖沙接近自己，他明知道阿廖沙可能会是他在这儿的好朋友，但为了阿廖沙的家人不骂他，“好事情”也只能自己承受孤独的折磨。因为他是外地人，一个亲人也没有。他总是憋着、憋着，“哪怕对一块石头，对一棵树，也想谈谈心”这是常人所无法想像的。不禁让我想到一些创造事业的人们，虽然他们挣了许多钱。但是由于繁忙，他们放弃了其它的一切，也失去了其它的一切。可每个人所追求的人生都是不同的。当有些人在追求生活美，欣赏日出日落，享受丝丝凉风，品味月下美酒时，而有些人却一心追求着自己的事业梦。对于“好事情”更可以说是一种精神与心灵共同追求的梦。物质生活只是人生的小小点缀，而因事业所取得的成就更被他所喜爱。 读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。 在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。 ★读《童年》有感 《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。 高尔基原名阿列克赛·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。 之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。 而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？ 时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
一个肮脏的社会，一个破碎的家庭，一群自私的人。幼年时期的高尔基就是在这样的环境中被挤压着。
高尔基自幼丧父，母亲出走，从小他就跟着外公外婆一起生活。你很难想象一个孩子每天都在承受着家庭纠纷所带来的痛苦。亲人之间为了芝麻大的小事情闹得满城风雨，甚至为此实施暴力，彼此之间如同结了深仇大恨。这一切都给高尔基的童年蒙上一层厚厚的阴影，从此挥之不去。以至于他后来回忆道——
一想到野蛮的俄国生活中这些令人感到压抑的种种劣迹，有时我会反问自己：这种事值得去谈吗？但每次我都满怀信心地对自己回答说：值得！因为这就是活生生的丑恶的现实，至今也还没有消亡。这种现实必须从根本上加以认识，以便把它从人们的记忆和心灵中，从我们整个痛苦与可耻的生活中连根拔起。
只有外婆一个人真正让他喜欢。因为他的外婆是一个心地善良的人；从来没打过他，甚至，连严厉的责骂也没有，有时候还会讲生动活泼的故事给他听。但是，这样一个善良的人，却屡次受到亲人的侮辱，而她也没有任何反抗。由此得知，其实他的外婆是当时社会女性的一个代表，在那个年代，也许女性根本就没有说话权，女性在社会上也没有得到应有的尊重。所有当时的女性都是很脆弱的。这一点却让高尔基的内心充满了愤怒和仇恨，他觉得，在许多方面，女性没有得到应有的权利，比如说，自己的母亲和外婆都受到男人的痛打却得默默忍受着。这一点是最让高尔基无法接受的。幼年的他，甚至有一次拿了刀想刺死自己的继父，因为继父用长腿往自己的母亲胸口踢了一下。
周围的人总是丧失病狂似地对待自己的亲人，让高尔基感到一种难以摆脱的苦闷，如同掉进了无尽的深渊，永远不见天日。但是他并没有由此受到污染，也没有因此而麻木，甚至，他一直在努力摆脱这种境况，所以，在这一点上，可以看出幼年的他已经是一个乐观的、积极的人。所以，在后来，他写着这样两段话——
我之所以描写这些丑恶现象，还有另外一个更加积极的原因。尽管这种丑行令人反感，使我们倍感压抑，使许许多多心灵美好的人感到难以生活下去，但俄罗斯人的心灵毕竟还是健康和年轻的，他们正在消除，而且将来一定能够消除这种丑恶行径。
我们的生活之所以是那样的惊心动魄，发人深省，不仅是因为它有滋生各种禽兽不如的败类的肥沃土壤，而且还因为穿过这层土壤，一种光明的、健康的、富有创造性的力量，正在顺利地成长起来。人们善良的本性正在增长，它唤起了我们恢复人类美好生活的永不泯灭的希望。
他不想像大多数贫穷的俄罗斯人一样，喜欢拿自己的或者是别人的痛苦来寻开心，他认为这是一种恬不知耻的行为。直到后来，他忍无可忍，决定走向了人间。
不知道他当时到底是带着什么样的心情离开。
我第一次看到带有贬义色彩的童年二字。
也许是当时的社会风气使然，《童年》通篇讲的都是一场悲剧。什么良心亲情统统化作利益钱财，我读来实在觉得毛骨悚然。
但更多的是佩服，在这样黑暗的色彩下《童年》仍有些令人忍俊不禁的段落，这就使得我不得不佩服高尔基了——居然能从这样绝望的世界中找到光明。
我的童年，是幼儿园午睡后起来的一晚绿豆汤，操场上色彩斑斓的滑滑梯以及纸上幼稚而纯真的画。可是阿廖沙的不是，他的童年是外祖父成天的怒骂大闹，是两个叔叔的尖酸刻薄，以及外祖母温柔的安慰。
多么可悲。
一个国家居然让孩子承受这么的痛苦与黑暗，那些执政者们都该扔进海里喂鲨鱼。
孩子的心灵是那样的纤细敏感，那样的洁白天真，他们本该在家门口和伙伴们游玩戏耍，而不是在阴郁的家里恐惧何时会遭到打骂。
但是通篇读下来，记得最深的却是外祖母那些可笑却又质朴的言谈，让人觉得，在最黑暗的今朝，也能开出朵灿烂的花来。
也许有那用浓重的黑暗做对比，让人更觉得那一点光明的可贵。
我想，支撑着人们在那样可怕的黑暗中活着的，就是渴望吧。
对和平的渴望，对安宁的渴望，对爱的渴望，对幸福的渴望。
记得还是小学五年级看的，貌似也就一些灰暗的影子在我面前晃过……现在回想起来也不觉得有什么好看的……哎……
但是事实。他外祖父很看问题狭隘， 可是教他读书识字。
在从小幸福的在蜜罐中成长出来的人眼里，童年通篇是悲剧，但在从那些悲剧中活过来的人眼里，也没什么值得悲剧的，不过是平静的陈述往事而已。
苏联作家。。。呃。推荐读艾特玛托夫，或许可以改变你的观点。