中外名人名事未解之谜
2005-5
中央编译出版社
高天成
532
490000
假作真时真亦假，无为有处有还无，世事如棋局，神秘莫测，人间之事本如白云苍狗，变化多端…… 回想一下吧，你所知道的伟人，圣人，真的那么伟大、那么完美吗？历史上的那些臭名昭著的暴君真的那么可恶吗？ 有的人劳碌一生，机关算尽，到头来却一事无成，甚至身败名裂；而有的人似乎一夜之间功成名就，却未费吹灰之力，这是为什么？ 千秋功罪，自有后人评说，古往今来，说这句话的，b既有圣人、伟人，也有恶棍与汉奸。为什么要等若干年以后再说？难道有什么不可告人的东西？ 其实，历史上的许多事情，都是随着时光的流逝，迹团渐解，方得水落石出……
第一章 名人身世探疑第二章 中国贪官奸臣大揭秘第三章 世界著名疑案第四章 奇异的死亡第五章 权术玩弄者第六章 他们为何会成功第七章 同为情困第八章 名人的家第九章 惊世之败第十章 聚财有术第十一章 名人名将的可悲下场第十二章 拨开著名女性人物的迷雾第十三章 真耶？假耶？第十四章 归宿与结局第十五章 谈婚论嫁第十六章 中外帝王之谜第十七章 不解之谜第十八章 真假传说第十九章 是非功过谁评说第二十章 名人大历险第二十一章 敢为天下先第二十二章 性格与命运第二十三章 名将高官惊天下第二十四章 名妓也风流第二十五章 令人迷惑的命运
圣人孔子的出生之谜？ 历史上孔子被尊为圣人。由于史籍记载的模糊和理解史籍的不同，致使孔子的出身问题，千百年来纠缠不清。 有人说，孔子是私生子，或者说是野合而生，那么，这种说法对不对，有没有根据呢？让我们先看一看孔子本人的生活情况吧。 孔子名叫孔丘，是鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他父亲是个地位不高的武官。孔子3岁上就死了父亲，母亲带着他搬到曲阜住了下来，把他抚养成人。孔子年轻时候，读书很用功。当时读书人应当学的“六艺”，也就是礼节、音乐、射箭、驾车、书写、计算，他都比较精通。不到三十岁，孔子名声就渐渐大了起来，有些人愿意拜他做老师，因此，他就办了个私塾，收起学生来。 孔子35岁那年，就到齐国去求见齐景公，跟齐景公谈了他的政治主张。齐景公待他很客气，还想用他。但是相国晏婴认为孔子的主张不切实际，结果齐景公没有重用他。孔子又回到鲁国，仍旧教他的书。跟随孔子学习的学生越来越多。后来，他在鲁国做中都（今山东汶上县）宰，做了司空（管理工程的长官），又从司空调做了司寇（管理司法的长官）. 齐景公给霍}定公送-班女乐，鲁定公从此天天吃喝乐，不管国家政事.孔子想劝说他，他躲着孔子.这件事使孔子感到很失望，离开了鲁国，带着一批学生周游列国，希望找个机会实行他的政治主张. 当时，大国都忙于争霸的战争，小国都面临着被并吞的危险，整个社会正在发生变革。孔子宣传的一套恢复周朝初年礼乐制度的主张，当然没有人接受。他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。这些国家的国君都没有重用他。 孔子在列国奔波了七八年，碰了许多钉子。他又回到鲁国，把精力放到整理古代文化典籍和教育学生上面。孔子在晚年还整理了几种重要的古代文化典籍，像《诗经》、《尚书》、《春秋》等。 公元前479年，孔子去世。他死后，他的弟子继续传授他的学说，形成了一个儒家学派，孔子成了儒家学派的创始人。孔子的学术思想在后世影响很大，他被公认为我国古代第一位大思想家、大教育家。 孔子在历史上的地位很高，关于他的生平也成了人们喜欢的话题。而他的身世更是人们关注的问题，孔子是私生子的说法尤其流行。 历史学家司马迁在《史记·孔子世家》里记载，“孔丘生而其父叔梁纥死，葬于防山。”防山在鲁东。于是孔子怀疑他的父亲的墓地在何方，母亲颜征在不愿告诉他。 为什么要隐瞒呢？因为“叔梁纥和颜征在野合而生孔子”。也就是说，孔子的身世就是我们今天所说的“私生子”。汉朝的郑玄为《礼记》作注时也认为：孔丘的父亲和颜氏野合而生孔丘。孔子的母亲颜征在因羞耻而不告孔子，孔子自己后来也隐瞒了。“孔丘疑其父墓处，母讳之也。”就是说，孔子他父亲的墓地有疑惑，但是他的母亲不告诉他，这就是孔子身世的第一种说法。 古文断句没有标点，同样一段文字会产生不同的看法。这便产生出了第二种说法。 清朝雍正年间，高邮举人孙读《礼记》时，得出结论认为：孔丘3岁丧父。后母亦去世。孔子想将父母合葬，但不清楚埋在鲁城外东南部的父亲墓是浅埋的，还是深埋的。前者为过渡性的，可以改葬，后者为正规的坟墓，不能改葬了，孔子十分慎重，特地拜访了一位老人，这才知道其父的坟是浅埋的，于是孔子把其父的遗骨迁起来，和其母合葬在防地。不存在“母讳之”的同题，孔丘是正规婚姻的结晶，不是“私生子”。 第三种记载认为：“古代婚嫁的礼品很多。一样礼没有，就被别人说成是私奔、野合。《孔子家语》说得明明白白，颜征在听从父亲意见而出嫁．怎么会产生六礼不备的情况呢？”当然，孔子父亲当时是否因经济原因而缺礼．世俗是否因其某礼未备而遂起流言：“孔丘是野合而生”，不得而知。 第四种记载说，孔子父母正式结过婚，但年龄相差大了，被时人称为“野合”。《孔子家语》记述：叔梁纥原妻是鲁国的施氏，但生的9个都是姑娘，所以他又娶妾，生下男孩孟皮。可惜孟皮足有毛病，于是他又向颜氏求婚。叔梁纥老了，颜征在还年少，所以叫“野合”，这不合礼仪。可见孔子所处时代人们不赞成年龄过于悬殊的婚姻。 第五种说法是，“感天而生”。颜征在向尼山祷告，乞求神灵降给她儿子，当时叫“野合”。尼山坐落于山东曲阜东南60里（曲阜、泗水、邹县三县交界处），五峰并峙，状如莲花。此山原名尼丘山。孔子生下来后，头像如尼山之形，所以取名孔丘，字仲尼。后来，儒生们为了避“圣讳”，改称其为尼山。 此山中峰东麓有孔子庙。庙周围的千余棵古柏，皆有枝无叶，形似毛笔，古名文柏。庙内供奉着叔梁纥、颜征在、孔子、孔丘之子鲤、孔丘之孙孔假（子思）的牌位…… 因此，崔适在《史记探源》中写道：“此文疑作”纥与颜氏女祷于尼丘，野合而生孔子。“于尼丘扫地为祭天之坛而祷之。遂感而生孔子，故日野合。” 孔子到底是不是私生子？迄今众说纷纭，还有待史学家进一步研究。
