现象学运动的历史使命
2007-9
中央编译出版社
涂成林
322
315000
无
在我国，现象学影响不大，研究也不多。尽管在建国前有人曾介绍过现象学，但没有形成气候。建国后，研究也很少，特别是在“文革”中，西方哲学统统被戴上资产阶级的帽子，而被排除在科学之外。党的十一届三中全会以后，我国学术界加强了对西方哲学的研究，取得了一批科研成果，但就总体而言，研究的广度不宽，深度不够，特别是对现象学的研究，在当代的马克思主义的文献中还没有获得应有的说明和系统的成果，也没有对它作出符合其本来面貌的评说，因此，涂成林同志《现象学的使命——从胡塞尔、海德格尔到萨特》一书的出版，不能说不是一个重要的突破，不能说不是一项重大的成果，这样系统深刻研究现象学的专著在我国还见之不多。 涂成林同志在掌握大量材料的基础上，运用马克思主义的基本原理，进行具体分析，有新的创见。 第一，思路新。胡塞尔是现象学的创始人，而海德格尔、萨特则属于现象学中的存在主义，从广泛的意义上说，现象学包括了存在主义，但它们又不是一回事。它们两者有联系又有区别。涂成林同志抓住它们相互联系的方面进行了研究，理出一条发展线索，并将胡塞尔、海德格尔、萨特作为现象学的统一体进行了研究，这是一条研究现象学的新思路，过去在这方面研究得较少，更没有形成这样系统的专门著作。 第二，观点新。过去研究现象学很少从本体论方面着手。涂成林同志着眼于本体论，并以本体论为中心，从历时性和共时性两个方面展开。在历时性方面以本体论为主线，具体考察了现象学发生发展过程，特别是：考察了从胡塞尔、海德格尔到萨特的发展过程。在共时性方面，以本体论为中心，对同本体论有关的其他现象学观点进行了分析研究，既有历史发展的纵向分析，又有横断切面的横向研究，纵横交错，提出了许多有创见的新观点。 第三，材料新。旧的材料经过新的重构也可以形成新的观点和新的思路。涂成林同志没有停留和满足于旧的材料上，他既运用了旧的材料，继承了前人的研究成果，又挖掘和运用了大量的新材料，因而给人一种面目一新的感觉。
涂成林，湖南省岳阳市人，哲学博士。现为广州市社会科学院研究员、软科学研究所所长。曾先后在四川大学、中山大学、中国人民大学学习。曾主编《开放时代》多年，并担任过《湖南食品》、《荣誉》以及新西兰《新华商报》主编。数度以访问学者身份赴澳大利亚、新西兰、加拿大等
序一序二第一章 跨时漫游：哲学本体论的历史考察 一、本体论——寻求世界本原的努力 （一）本原：从原始朴紊陛到神秘的意识 （二）主体的发现：本体论的“内化”及其困境 （三）从康德到黑格尔：体系的完成及其终结 二、现代西方哲学的“本体论转折” （一）戳穿理性的神话——人本主义哲学的兴起 （二）“拒斥形而上学”——科学主义的反叛 （三）现象学运动与现象学本体论第二章 纯粹意识：双峰对峙的人学本体 一、现象学本体论的基本模式 （一）胡塞尔：一位职业哲学家 （二）目标：严密科学哲学 （三）从心理主义到自然主义：对自然哲学的反思 （四）人文科学总批判：历史主义与世界观哲学 （五）严密科学哲学：我们时代的隐秘渴望 二、现象学还原：寻求“阿基米德点” （一）现象学还原的任务 （二）现象学还原即停止判断 （三）纯粹意识的困惑：从本质到先验自我 （四）方法论：当代哲学的突破口 三、现象学本体论：纯粹意识结构的描述 （一）笛卡尔主义的幽灵 （二）先验自我：“阿基米德点”的确立 （三）构成性：先验自我的基本功能 （四）意向性：现象学的基本问题 （五）意向相关对象：客体的证明 四、主体际性：先验自我的交往困境 （一）“新唯心主义”的承诺 （二）主体际性：“移情作用”的主观派生物 （三）交往：作为一个时代课题 五、欧洲人的危机：走向非理性主义 （一）科学理性的幻灭 （二）希腊精神的沉沦 （三）现象学的历史使命 （四）科学发展的现象学困惑 六、返回生活世界：新的本体论构想 （一）危机：生活世界提出的宏观背景 （二）“生活世界”的主旨和内涵 （三）生活世界本体论的基本设想第三章 基本本体论：人生之谜的非理性解答 一、海德格尔的心路历程 （一）从现象学之孔窥探古希腊精神 ……第四章 现象学心理学：萨特现象学本体论的前奏第五章 从自为到绝对自由：萨特的现象学本体论结语：对理性主义的反叛及其反思附录一：胡塞尔的先验现象学本体论初探附录二：严密科学哲学的毕生追求——胡塞尔评传主要参考文献后记再版后记重版后记
无
我是研究心理学的，学习作为心理学之父的哲学对探索心理现象是极其有价值的。此书对我理解现象学对心理学的影响非常有帮助。
买的时候以为是外国人写的，没想到是国内著作，力挺