道教史
2007-1
团结出版社
许地山
221
150000
无
“道”的内容及其复杂，上至老庄的高尚思想，下至房中术。但大体来说，可以分为思想道和宗教方面的道。思想方面的道就是道家，饱含阴阳五行的玄理；宗教方面的道就是道教，包括方术符谶。道家思想是中国国民思想的中心，大有“仁者见之谓之仁，知者之谓之知，百姓日用而不知”的气概。
许地山（1893～1941），现代作家、学者。名赞堃，字地山，笔名落花生。祖籍广东揭阳，生于台湾台南一个爱国志士的家庭。回大陆后落籍福建龙溪。1910年中学毕业后曾任师范、中学教员。1917年考入燕京大学文学院，1920年毕业留校任教。期间与翟秋白、郑振铎等人联合主办《
绪说 上品道、中品道与下品道 方内道与方外道 清静说、炼养说、服食说及经典科教说 正真教、反俗教、训世教道教前史 第一章 道底意义 第二章 道家思想底建立者老子 甲 老子是谁 乙 《道德经》 丙 老子底思想 丁 道论 戊 人生论 已 老子底论敌 第三章 老子以后底道家 甲 关尹子 乙 杨子 丙 列子 第四章 道家最初底派别 甲 彭蒙、田骈、慎到底静虚派 乙 假托管子所立底法治派 丙 假托太公底阴谋派 丁 庄子一流底全性派 子 庄子 丑 庄子底著作 寅 庄子底思想 卯 庄子门人底思想 辰 承传稷下法治派底庄子学 巳 承传稷下阴谋派底庄子学 午 秦汉儒家化底庄子学 未 承传杨朱派底庄子学 第五章 汉底道家 甲 《吕氏春秋》及养生说 乙 《淮南子》及阴阳五行说 子 阴阳思想 丑 五行说 第六章 神仙底信仰与追求 第七章 巫觋道与杂术 甲 尸与巫底关系 乙 巫底职能 丙 秦汉底巫祠 丁 杂术附录 道家思想与道教 绪论 原始的道家思想 道教思想形成
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这本书写得简单明了，将道都教发展过程中的一些观点与原由写得清楚明白，令读者一目了然。比起一些学术性质的著作，这本书更适合一般的平民阅读。