永恒之女性
2009-1
中国华侨
周国平
306
无
本书汇集了我迄今为止所发表的谈论性、女人、爱情、婚姻的几乎全部文字。这些文字是在二十几年里陆续写下的，趁这次整理的机会重读了一遍。在读的过程中，我明确地感到，倘若要用一句话来概括我在这一领域里的认识，歌德的名句“永恒之女性”是最恰当不过的了，于是用以为书名。歌德是一个大文豪，也是一个大情种，一生中恋爱不断，在女人身上享尽了艳福，也吃足了苦头，获得了大量灵感，也吸取了许多教训。老天赋予他一个情欲饱满的身体和一颗易感的心，使他一走近女人就春心荡漾，热血沸腾。不过，最后成就的不是一个普通的登徒子，而是一个伟大的诗人。他的天才使他能够把从女人身上得到的全部快乐和痛苦都酿成艺术的酒，他的超乎常人的强大理性又使他能够及时地从每一次艳遇、热恋、失恋、单恋中拔出身来，不在情欲之海中灭顶，反而把这一切经历用作认识的材料。认识什么？认识世界和人生，也认识女性。回过头去看，他所迷恋的那一个个具体的女人都是他的老师，他在她们身边度过的那些要死要活的日子都是他的功课，他经由她们学习这门叫做女性的课程。最后，这个勤奋的学生在八十二岁的时候终于交出了毕业答卷，就是诗剧《浮士德》第二部的结束语：“ 永恒之女性，引我们上升。” 在我看来，这句话也是歌德一世风流的结束语，是他的女性观的总结。从这句话中，我读出的是他对女性的深深的感恩，与女人之间的所有情感纠葛，一生的爱的纷乱，都在这感恩之中平静下来了。恋爱是短暂的，与每一个女人的肌肤之亲是短暂的，然而，女性是永恒的。这永恒的女性化身为青春少女，引我们迷恋可爱的人生，化身为妻子，引我们执著平凡的人生，又化身为母亲，引我们包容苦难的人生。在这永恒的女性引导下，人类世代延续，生生不息，不断唱响生命的凯歌。当然，我不是歌德，没有他的天才，也没有他的丰富的阅历。但是，身为男人，我也喜欢女人，也由自己的经历体会和认识女人，而最后的心情也和歌德一样，我对女性只有深深的感恩。男女恩怨，一切怨都会消逝，女性给人生、给世界的恩却将永存。我相信，不但我，一切懂得算总账的男人，都会是这样的心情。希腊神话里的英雄伊阿宋因为美狄亚的复仇而怨恨全部女性，祈愿人类有别的方法生育，使男人可以彻底摆脱女人。我倒希望上天成全他的祈愿，给像他这样的男人另造一个没有女人的世界，让他们去享受无性繁殖的幸福。至于我自己，我无比热爱眼前这个充满着女性魅惑和女性恩惠的世界，无论给我什么报偿，我都决不肯去伊阿宋的理想世界里呆上哪怕一天。
讲述一个女人才华再高，成就再大，倘若她不肯或不会做一个温柔的情人、体贴的妻子、慈爱的母亲，她给我的美感就要大打折扣。男人好不好，当然得让女人来说，女人说了才算数。一个男人即使名垂青史，可是，如果他不令女人满意，你就只能说他是一个伟人，不能说他是一个好男人。在事关儿子幸福的问题上，母亲往往比儿子自己更正确的认识。倘若普天下的儿子们都记住母亲真正的心愿，不是用野心和荣华，而是用爱心和平凡的家庭乐趣报答母爱，世界和平就有了保障。
周国平，1945年生于上海。l967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》（1986）、《尼采与形而上学》（1988），随感集《人与永恒》（1988），诗集《忧伤的情欲》（1991），散文集《守望的距离》（1996）、《各自的朝圣路》（1999）、《安静》（2002），纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》（1996）、《南极无新闻——乔治王岛手记》（2002）等。1 998年底以前作品结集为《周国平文集》（1-6卷），译有《尼采美学文选》（1986）、《尼采诗集》（1986）、《偶像的黄昏》（1987）等。《永恒之女性——周国平谈女人与爱情》是周国平20年来所写与女性相关的散文结集。
序 第一辑 说女人，顺便说一说男人 女性拯救人类 女性是永恒的象征 现代：女性美的误区 女人和哲学 男人眼中的女人 能使男人受孕的女人 人生寓言三则 原罪的故事 可持续的快乐 男子汉形象 关于好男人 本质的男人 女性价值 女性魅力 女性心理 男人与色情 第二辑 说两性之间的事情 性之颂 欣赏另一半 性爱五题 艺术 技术 魔术 可能性的魅力 尼采的鞭子 快感离幸福有多远 无止境的浪漫也会产生审美疲劳 市场经济与性爱自由 两性比较 两性之间 性爱哲学 性爱伦理学 性爱心理学 性爱美学 第三辑 说爱情的酸甜苦辣 爱情不风流 爱：从痴迷到依恋 幸福的悖论 永远未完成 何必温馨 人人都是孤儿 爱还是被爱？ 爱情是一条流动的河 花心男女的专一爱情 情人节 局外人谈情人节 爱使人富有 情爱价值的取舍 人性、爱情和天才 在维纳斯脚下哭泣 爱情形而上学 都市生活与爱情 爱情学大纲 爱情的容量 爱的距离 我爱故我在 爱与孤独 第四辑 说伤脑筋的婚姻 调侃婚姻 宽松的婚姻 婚姻反思录 嫉妒的权利 论怕老婆 婚姻的悖论与现代的困境 婚姻中的爱情 亲密有间 夫妻间的隐私 婚姻如何能长久 婚姻中的利益考虑 家 心疼这个家 恋家不需要理由 孤岛断想二则 婚姻与爱情 婚姻不是天堂 第五辑 说孩子 新大陆 携小女远游 我给女儿当秘书 普遍的父爱之情 孩子的独立精神 为了孩子的平安 父母们的眼神 记录成长 鼓励孩子的哲学兴趣 亲子之情 孩子和教育 第六辑 性爱四讲 （央视“百家讲坛”三八妇女节特别节目） 第一讲 谈爱情 第二讲 谈婚姻 第三讲 谈女性 第四讲 谈孩子
为一个年轻女孩写的都市爱情小说作序，我肯定不是合适的人选。可是，在那间幽雅的小客厅里，当这个安静的女孩那样信任地把她的绘画和散文作品一一拿给我看，并且告诉我，她从上大学开始就喜欢我的文字，那时我已经明白，我不能拒绝她的这个小小的要求。应该承认，虽然我身居都市，但我对于都市生活是相当陌生的。我尤其不熟悉都市里七十年代出生的这一代人，不熟悉他们那种嚼口香糖、听流行音乐、打保龄球、泡酒吧的生活方式，而这部小说正是在这样的背景下展开的。不过，小说的内涵是古老而常新的爱情主题，我不能说对此毫不了解。读完整部小说，我的印象是，陈薇通过这部小说在探索一个她认为非常重要、并且多少有些令她苦恼的问题，即在现代都市生活条件下真正的爱情是否可能。我也认为这个问题非常重要，正是这一思想内涵使得这部作品不同于通常的纯情小说。故事的主人公可以说是一个纯情女孩，作者在她身上寄托了自己的爱情理想，即要寻找那样一个唯一的爱人，他在所有的轮回转世中都将与自己相伴。但是，与此同时，作者又清醒地看到，都市生活对于这一爱情理想构成了严重的威胁。一方面，在普遍的金钱和物欲躁动中，一个年轻女性不可能完全不受诱惑。“她总是被两种力量控制着：一边是绵绵无尽的爱，另一边是滚滚而来的都市生活。”另一方面，喧嚣的商业化浪潮使得一切古老的价值包括爱情价值分崩离析，“看看周围的人..吧，谁还会在乎什么。”
《永恒之女性周国平谈女人与爱情》中男权主义者在“女人”身上只见“女”，不见“人”，把女人只看作性的载体，而不看作独立的人格。某些偏激的女权主义者在“女人”身上只见“人”，不见“女”，只强调女人作为人的存在，抹杀其性别存在和性别价值。男人通过征服世界而征服女人，女人通过征服男人而征服世界。爱就是心疼。可以喜欢许多人，但真正心疼的只有一个。
无
有人说女人要看周国平的书,男人要看王小波的书,没错.周国平是一未出书频率并不太高的作家.现在看到的好些集子都有以前重复的文章.他的文章需适合在寂静的一个人的时候,细细品位.
今天刚刚将这本书看完，虽然书的题目是《永恒之女性》，但说它是通过对男女两性之间的探讨来揭示人生观点也是相当合适的。和朋友讨论这本书，一致认为周国平的观念相当先进、前卫，但他最后引领的结论又可说是保守的，这中间的思辨过程让人感到非常美妙。
很好很好的一本书，文字诚实、平和、深刻。印刷和包装也都不错，建议男士和女士都能够读一读。
1.这个纸张真是薄的可以，发面的字清晰可见2.印刷凑合3.跟之前amazon本家买的质量相去甚远
总体还不错，就是纸张质量再好点就更好了
类容很丰富，观点值得借鉴
跟之前买的一本内容重复很多。买他的书还是买一套，也许就可以避免这样的问题。
包装很精美..内容也不错..其它的待发现,,,
比我期望的好，虽然是第一次使用，让我很放心。我相信我们以后会有更好的合作！
发货很快，态度没的说。总之很好！
到手的这本书装订还不错 而且我觉得纸质还可以 价钱也OK 最重要的是 周国平的文字 实在是太有哲理了 ！！！我还引用了其中的一些句子来解决我死党的恋爱烦恼！！！
写得真好 书质量也很好
书寄到的时候才发现买了两本，退吧，来回邮费得自掏腰包，不退吧，自己收藏也用不了两本啊！唉，送人吧！
包装纸质都不怎么样，跟外面地摊上那些垃圾书差不多！
卓越的书，纸质不是很好。希望以后买的书，卓越能有正版书的纸质。
质量还好 发货速度快！
与比较开放的婚姻相比，宽松的婚姻或许是一个比较可行的方案，所谓宽松就是能够调节距离要亲密，但不要无间。人与人之间必定有一定的距离，相爱的人也不例外，婚姻之所以容易造成悲剧就因为它在客观上使得这个必要的距离难以保持，一旦没了距离，分寸感便丧失，随之丧失的就是美感、自由感，彼此的宽容和尊重，最终丧失的就是爱情。
——周国平
歌德诗曰：“永恒之女性，引我们上升。”
周国平说：“一个女人，只要她遵循自己的天性，那么，不论她在痴情地恋爱，在愉快地操持家务，在全神贯注地哺育婴儿，都无往而不美。”
女人，从何而来，又往哪里；上苍赋予了女人什么，又拿走了什么；爱情之于女人，男人之于爱情，是生命的全部还是人生的调味；事业、情感、家庭，人生的悲苦与生命的欢欣中，女人如何自处得当……我困惑于此。
《永恒之女性》，作者以哲学家的敏锐才思，从男人的视角体验，运用简洁通俗的语言，向我们呈现出一个真实丰富、绚丽多姿的女性世界，还原了一个个细腻温柔、妩媚风情、纯洁天真的女性心理，解读并诠释了现今社会视野里女性、女性意识，男性、男性主义，他们之间的差异与融合。
通读全书，作者尊重女性、热爱女性、赞美女性之真情溢于字里行间，女性读者有遇知音之欢喜，男性读者亦有重识女性之慨叹，最终，人们掩卷沉思，永恒之女性的引领和宽容，爱情不风流的无价和代价，婚姻理想和现实的间隙，这些人生命题的困惑，惟有用心生活的我们在历经人间困苦情感波折后，才能解答、领悟。
红尘男女，此书值得一读。
周国平的哲学书浅显易懂，在这本书中他把女性处在了一个较高的位置，但言语的平淡让人读起来太乏味，周国平的哲学书也是如此，往往浮于表面，挖掘的层次太浅显，现在不是很喜欢阅读周国平的作品了。
现在的口味已经全变，以为度日而已，不必如此哲。
放暑假前去图书馆里转，偶然发现了这本书。首先吸引我的是这本书的封面，真的做得很漂亮。白与灰递变的底色，微微发暗的玫瑰花与玫瑰叶，周国平的睿语，书名字体的流畅得体，让这本书有一种脱俗的气质。特别是那句话，说的清清楚楚，让我一下子想起了高中时代我身边最让我感动的一个故事。“爱就是心疼。可以喜欢很多人，但真正心疼的人只有一个。”那个男生是我一个特别好的朋友，高中三年，他一直暗恋班里的一个温文尔雅，美丽大方，又极聪慧的女生。后来那个女生去了北京，他去了武汉。有个同学在网上传了好多那个女生和其他朋友的照片。他就说，不能再看了，美得让人心疼。我忽然觉得很感动。他的暗恋归根结柢还是暗恋，那个可爱的女生终于谈婚论嫁了，而他依然“在路上”。
于是信手翻看，每有佳句，细细品赏。好的文章就像药，可以医愚。想想自己成长中出现的一些问题，就觉得周国平是极细心的人，他分析女性自卑的原因，并一直在劝告女性不要自卑，更不能一味拿一些判断男人的标准来约束自己。
这本书不仅仅是在讲女性，而是在讲人生。生命，爱情，婚姻，孩子。
这本书不仅仅是关注女性，而是关注生活。教育，性格，家庭，美。
周国平是研究哲学的，又特别爱思考，敢于提出新观点，坚持自己的立场，所以他的文章就比之其他作家有一种睿智，又比哲学专著浅显易读。我一直喜欢他的文笔，娓娓道来，条理清晰地讲道理，或者将自己苦苦思索的生活智慧讲给读者听。
所以读这本书完全不必花力气，只听一个人絮絮叨叨讲一些自己对男女婚恋的一些看法，在证明自己观点的时候，周国平通常是引用哲学家的故事和古希腊的神话故事，这与他学哲学的经历不无相关。他是用哲学的头脑去思考问题，然后写一篇篇好的散文。就像易中天，三国的故事大家都熟悉，却没有他分析得那么精辟，易中天就说过，自己的分析能力是读黑格尔读出来的。我们这些非哲学行家出身的人，读萨特，黑格尔等大哲学家的专著自然常常为那些专有名词吓退，可是多读这些透着思考的书，也会让我们多一点生活智慧。可惜的是，读这种文字，最好的是自己有切身的体会，会更能入心，所以对有些篇章，我不过是蜻蜓点水，一掠而过。不过，人总是要有些想像能力的，如果我们没有或者缺乏想像能力，可以说，生活不仅会缺少乐趣，而且会缺少希望。
不过，也许正因为对生活的感悟是一点一滴堆积的，每当思考时，他写下他灵感的火花；在汇成集子的时候，就难免出现一些文字既在这篇文章里出现，又在其他文章里反复出现的情况，给人以繁冗之感。总体来说，这本书是他的关于爱情、婚姻、女性、孩子方面的观点的总结，独立特行又不无道理的观点带给了我太多的思考。
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睿语转播
永恒之女性，引我们上升。（歌德）
男人通过征服世界而征服女人，女人通过征服男人而征服世界。
爱就是心疼。可以喜欢很多人，但真正心疼的人只有一个。
男子只懂得人生哲学，而女子却懂得人生。（林语堂）
男人多么讨厌太太购买服饰时的长久等待，而女人们多么讨厌丈夫购买名声和荣誉时的无尽等待-------这种等待往往耗费了她们的大半生光阴！（英国作家托马斯•萨斯）
凡不爱女人的男人，必定也不爱人生。
男权主义者在“女人”身上只见“女”，不见“人”，把女人只看作性的载体，而不看作独立的人格。某些偏激的女权主义者在“女人”身上只见“人”，不见“女”，只强调女人作为人的存在，抹杀其性别存在和性别价值。后者实际上是男权主义的变种，是男权统治下女性自卑的极端形式。
男人有一千个野心，自以为负有高于自然的许多复杂使命，女人只有一个野心，骨子里总是把爱和生儿育女视为人生最重大的事情。一个女人，只要她遵循自己的天性，那么，不论她在痴情地恋爱，在愉快地操持家务，在全神贯注地哺育婴儿，都无往而不美。
由男人的眼光看，一个太依赖的女人是可怜的，一个太独立的女人却是可怕，和她们生活在一起都好累。最好是既独立，又依赖，人格上独立，情感上依赖，这样的女人才是可爱的，和她生活在一起既轻松又富有情趣。
好女人能刺激男人的野心，最好的女人却还能抚平男人的野心。
一个女人才华再高，成就再大，倘若她不肯或不会做一个温柔的情人、体贴的妻子、慈爱的母亲，她给我的美感就要大打折扣。
男人好不好，当然得让女人来说，女人说了才算数。一个男人即使名垂青史，可是如果他不令女人满意，你就只能说他是一个伟人，不能说他是一个好男人。
在事关儿子幸福的问题上，母亲往往比儿子自己有更正确的认识。倘若天下的儿子们都记住母亲真正的心愿，不是用野心和荣华，而是用爱心和平凡的家庭乐趣报答母亲，世界和平就有了保障。
一个女人才华再高，成就再大，倘若她不肯或不会做一个温柔的情人、体贴的妻子、慈爱的母亲，她给我的美感就要大打折扣。
开篇的这句话一直都给我留下很深的印象。现在的我只能标识自己是一个孝顺的女儿、贴心的朋友、友爱的同事，却离完美女人的距离很远，貌似要先找到Mr. R才能完成以下的几个步骤吧。
这本书很适合想要自我修炼成为一个好女人的时候阅读，它讲女人的爱情观，两性相处的微妙之处，有许多箴言值得好好回味，细细琢磨总有很多体会，是值得一看再看的一本好书。心烦气躁的时候品味下，有平气凝神的功效；幸福美满的时候读读，有升华幸福感的感觉，恐我语言平乏，不能描述它的妙处，不过也时常读着读着就会睡着。夜里做美梦的概率大大提高哦！
女人，执着于爱情的女人，读这本书时我想着我的男人，我的男人，也是别人的男人。。。
心里矛盾与纠结，从来不知道自己会走这一步，但既然选择了，只能走下去，每天总有那么几个时刻，很难受，于是，需要一些东西来平复自己的混乱，周国平可以。。。
在他的文字里，你可以知道很多，学到很多，你不一定会照着去做，但你知道了自己的底线到底是什么，即使你也不能坚持这个底线，但总之有些什么被你学会，接受。。。
尼采有言：“伟大之女性引领我们飞升。”我们难以想象这样的世界——只有男性一个群体在这个地球之上，那将会是怎样的情景。到处是争斗屠杀，尸横遍野，男人们都是一个表情，他们并不是像现在男性那样温文尔雅，可爱多情，他们都怒目相对，满口粗话，赤裸身体，搞些作呕的勾当……可以说是女性引领着男性走进文明的世界，他们抚摸吸允着那圣洁的乳房，在女性的怀抱里像个刚出生的婴儿，他们在一起谈情说爱，感受体验……就这样续写着这样一个你我生活的世界……
后现代主义和后结构主义者们早已践行了尼采的对西方“一切价值之重估”，打碎了文艺复兴以来启蒙主义理性主义的宏大叙事，把人的主体从等级制的二元对立中解放出来，福柯的话语权力理论和朱迪思巴特勒的表演性理论无不表明社会性别是后天建构是一种述行，这些都是路人皆知的老生常谈，任何一位有文化研究或文学理论常识的本科生都知道，这位“哲学大师”还固守于尼采，还抱持早就为人逅病的本质主义的生物决定论。读过拉康与齐泽克之后，发现这位周大师有一种典型的俄底浦斯文化恋母情节，或者用德勒兹的术语，是一种把父亲逐出象征秩序的受虐美学。把女性高看成一种偶像一种恋物和把女性贬为道德堕落的标志本质上是一样的，都是把女性作为异己的静止客体，抹杀了她与自己平等交流的可能性，这位周大师很好地把高看和贬低同时结合在一起，也只能写写“心灵鸡汤”之类的“人生哲学”，可惜信了他的话的痴男怨女啊，爱情之路难免要有点小坎坷了，真正的爱给被爱者自由、完满与提升，极权主义之爱却篡夺被爱者的头脑、身体与民主。人还是别太自恋的好。
这是周国平为数不多的谈女人的书，平和的理性，优雅的感性，能找到这样一个懂女人的男人那是一种福分。当然两个人在一起只有合适于不合适，没有好与坏。自身的修炼与爱情的圆满程度成正比。
这本书真让我爱不释手
其实有一篇,看完后竟然让我觉得那些为女权在抗挣的女性们其实也没什么意义,
虽然我也是女
选礼物一直是很艰巨的任务。
我把这本书送给了我的初恋男友。
扉页上我这样写
祝他做个好男人，找个好女人。
这句话也触动了我的心铉，怎样做个女人也是一门课程。
谢谢你的关注啊，同感。
一。至今未恋爱过一次，但正在一段暗恋中，我这岁数还玩暗恋好像有点奇怪
二。这个我有了，青春里最捧在手心的玩意
三。恩，填饱肚子可以了
四。偶尔旅行，刚开始发现旅行的不错，不过都是跟众人一起，从来没有二人过。。
五。工作后，好像就没怎么动过。。
六。恩，至少专业这块我还过得去，努力养活自己中
七。现在在看三国演义。。。看一些与现在的生活相去甚远的东西，让我感觉更平静
八。音乐吧，在学吉他，虽然岁数大了点。绘画的话曾今学过，现在也还挺喜欢看
九。恩，有本老旧的日记本，也偶尔在不同的地方瞎发牢骚
十。恩，大学给了个沉重的打击，我很高兴，我站起来走过来了
我这个半宅女基本符合这些了，看来，我的青春还算快乐嘛
有趣，等有时间我也填一下~~~~
男生都要读王小波，女生都要读周国平
一、就一次，正在谈，算是初恋~~~
二、有几个闺蜜
三、不会，岁数还小，结婚再学
四、谁不爱旅游呢？可惜机会太少
五、爱游泳，练身材~~~~
六、工科女，还没就业
七、没啥品位，就爱看杂志...
八、爱看电影算么
九、中学记过，还是老师逼的
十、蜜罐里泡大的，想经历挫折也没什么机会
关于第七，前两天刚看梁文道的《我读》里恰好提到
写得好抽象，俺看不太懂。
俺……俺也是。
强烈同意~
周老头这家伙就是摆姿态
说的好，举双手赞成
晕的说
把女性高看成一种偶像一种恋物和把女性贬为道德堕落的标志本质上是一样的，都是把女性作为异己的静止客体
同意
......................................我只能说.......................................................................................................周老真的那么不堪吗？你们是不是欺负人家不能上网啊
后现代理论真好用
“福柯的话语权力理论和朱迪思巴特勒的表演性理论无不表明社会性别是后天建构是一种述行”，“任何一位有文化研究或文学理论常识的本科生都知道，这位“哲学大师”还固守于尼采，还抱持早就为人逅病的本质主义的生物决定论”
你的意思是说福柯理论和朱迪思巴特勒论证了真理？后出现的“后现代”理论就是最先进的甚至是真理，就是典型的启蒙主义思想表达。
那些为女权抗争的女性或许也是和楼主一样，在追寻自己独特的幸福。
说到底，每个人有每个人的活法。自己快乐就行了^^。支持楼主。
原来，我还写过那句话。呵呵呵呵。
有创意!
倘若有天借鉴，见谅。
这本书借给了一位女性朋友，到现在还没还我，哎。。。