小说老子
2007-9
新世界出版社
陈村
164
无
接近《老子》，是某些人在这个时代的惟一的精神出路。在过去的岁月中，失意的文人和下野的官宦往往也是这样安排他们的思想的。我们是中国人，只要稍有文化，在我们的一生中《老子》迟早是要出现的。《老子》的本义并不消极，但这不妨碍我们将错就错地消极地读它。说起来真是一件幸事，我们这些中国人，即便失去了所有的东西，至少还有一部《老子》在等待着我们，告诉我们许多智慧的话语。令我们安静。
陈村，1954年生于上海，1971年安徽省尤为县农村“插队落户”，1975年病退回沪，里弄生产组做工，1977年参加高考，来年入学上海师范学院政教系专科，1979年发表小蜕《两代人》。1980年大学毕业，上海市政二公司职工学校教员，1983年请创作似写作，l985年上海市作家协会专业作家，1999年兼职“榕树下”网站，艺术总监暨“躺着读书”论坛首任版主。2002年初辞职，2004年兼职“99书城”网站，艺术总监、总版主暨“小众菜园”首任版主，在网站兼职期间，曾主持四届网络义学大赛评奖，主编多种书籍。
道可道非常道天下皆知美之为美不尚贤道冲天地不仁谷神不死天长地久上善若水持而盈之载营魄抱一三十辐共一毂五色令人目盲宠辱若惊视之不见曰夷古之善为道者致虚极太上大道废有仁义绝圣弃智唯之与阿孔德之容曲则全希言自然企者不立有物混成重为轻根善行无辙迹知其雄将欲取天下而为之以道佐人主者兵者不祥之器道常无名知人者智大德汜兮执大象将欲歙之……
有关《老子》的书籍，两千多年来汗牛充栋。用小说演绎全本《老子》，这是第一次！ 听中国一流作家解读古老的智慧…… 清新有趣的故事，在民间智慧中寻求不一样的视角阅读一部参透着悟性的作品，已经不需要读者再去多费思量了，这就是大家的功力！ 在所有解读老子的版本中，陈村无愧于中国著名作家的声名。从他自己历经坎坷的人生轨迹中不难看出，老子的精神已经化在他的行文为人之中。 本书共八十一章，亦步亦趋《老子》。之所以称作《小说老子》，是因用上虚构和叙事。《老子》本无章节标题，本书标题是我按《诗经》成例添加，便于读者查找。 《老子》流传了两千多年，传出众多版本。因不是学术著作，本书回避《老子》的版本差异，直接取“通行本”为根据。以不求甚解为尺度，不出注，回避学者专家间的解读分歧。 本书每一章的前头先出《老子》的原文，便于读者对照。今天很少有人特意去通读《老子》了吧，放着原文，人们即使只是顺便看一眼，也是跟这本伟大古籍的亲和。 老子的《道德经》与《论语》、《孙子兵法》等典籍，并称为中国的“智慧宝典”。 《道德经》中蕴藏着许多非常高妙的招术，讲述宇宙之道，自然之道和人生之道。许多关于《道德经》的作品纯粹是字面上的解释，也许作者有着良好的古文功底，但仅有古文功底是绝读不懂这部作品的奥义的。读懂《道德经》须得靠“悟”。“悟”是来源于对生活的体认。在所有解读老子的版本中，陈村无愧于中国著名作家的声名。从他自己历经坎坷的人生轨迹中不难看出，老子的精神已经化在他的行文为人之中。多年的病痛折磨，从寂寂无闻的知青到声名卓著的作家，人生大开大阖，让他遍尝人生百味，之后，方能有“悟”。陈村在写这部作品时，心中是从容的，手中的笔不过是把利刃，把老子的大道轻轻浅浅地化解开，挥挥洒洒，拿捏得游刃有余。解读老子，不如是在解读他自己的人生体验，最深刻的文字往往借助于最简单的表现手段——人人都看得懂的故事，因为有用的道理本就是一点就透的，毋须旁征博引。
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