区域社会史比较研究
2006-10
7-80230
行龙
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无
“地方史”研究近几年已成显学，经过对岭南、华北、关中、江南等区域复杂多样状态的细腻观察，许多研究者已提炼出了不同的解释模式。如何整合这些模式以描绘出中国社会史的整体面貌，无疑是史学界未来面临的一大挑战。 这部文集不但展示了区域社会史研究崭新的跨学科视野，也展示了各个区域史模式之间不断通过对话，日益逼近对中国社会进行整体解释的可能前景，是局部的“地方史”研究模式与跨区域研究取向结合成果的一次总体检阅。
行龙，1958年11月出生，山西新绛人，中共党员，教授，博士生导师。现任山西大学副校长，兼任山西大学中国社会史研究中心主任。1979年考入山西大学历史系，1982年提前毕业并考取该系中国近现代史专业硕士生，师从著名历史学家乔志强先生，1986年任讲师，1991年任副教授，1994年任教授，1995年考取中国人民大学清史研究所博士生，师从中国史学会会长戴逸先生，1998年获历史学博士学位，1999年至2001年山西大学科技哲学（国家重点学科）作博士后研究， 2000年任中国近现代史博士生导师。长期从事中国近现代史及社会史教学与研究，“培育创新人才服务地方社会”获山西省优秀教学成果一等奖，“创建中国近现代社会史课程”（合作），曾获教育部优秀教学成果二等奖，并获省教委优秀教学成果一等奖。现已主持并完成三项国家社会科学研究基金项目，两项教育部社会科学规划项目。出版学术著作（含合著）《人口问题近代社会》、《中国近代社会史》、《近代华北农村社会变迁》、《近代山西社会研究—走向田野与社会》等，发表学术论文近百篇，其中近半数在国家级重要报刊发表。山西省首批青年学科带头人，1993年享受政府特殊津贴。
导 言“水利社会”辨析 从共享到争夺：晋水流域水资源日趋匮乏的历史考察——兼及区域社会史之比较研究 追求用水秩序的努力——从前近代洪洞的水资源管理看“民间”与“官方” 分水之争：公共资源与乡土社会的权力和象征——以明清山西汾水流域的若干案例为中心 真实与虚构之间的历史授权——关于萧山湘湖史上的《英宗敕谕》 明清介休水案与地方社会——对“水利社会”的一项类型学分析 “水利社会”的类型 从“治水社会”到“水利社会” 区域差异与时代变革 秩序与信仰：宋元以来韩江中下游地方社会的变迁 历史上北方农牧界线的变迁与人类活动的关系 地方性秩序的再生产——乡村纠纷中国家法与民间法的多元互动 存同求异：近代江南淮北社会文化的比较观 江南人在华北——从晚清义赈的兴起看地方史路径的局限 近代中国边缘地区的农工生活——以抗日战争前后兴县杨家坡村为中心的考察宗法、宗族与基层社会构造 宗法、户籍与宗族——以大埔茶阳《饶氏族谱》为中心的讨论 明清时期的山西洪洞韩氏——以洪洞韩氏家谱为中心 清代泉州黄氏郊商与乡族特征 香口柯家湾：清代鄂西北山区移民的生计、发展与宗族形态 我是谁?——台湾苗栗县泰雅人的命名与墓葬 从山西宗藩看明朝中后期出现的“宗禄困境”区域社会史研究方法新论 “地方性知识”、“地方感”与“跨区域研究”的前景 乡族与国家：多元视野中的闽台传统社会 老问题与新方法：与时俱进的明清江南经济研究 区域研究与国际视野：潮州、香港与东南亚 明清江南市镇与农村关系史研究的回顾与前瞻 社会史视野中的风俗——兼论传统风俗与传统社会
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“地方史研究近几年已成显学，经过对岭南、华北、关中、江南等区域复杂多样状态的细腻观察，许多研究者已提炼出了不同的解释模式。如何整合这些模式以描绘出中国社会史的整体面貌，无疑是史学界未来面临的一大挑战。这部文集不但展示了区域社会史研究崭新的跨学科视野，也展示了各个区域史模式之间不断通过对话，日益逼近对中国社会进行整体解释的可能前景，是局部的“地方史”研究模式与跨区域研究取向结合成果的一次总体检阅。”上述评论是恰当的。此书甚好，开卷有益。
此书所用的史学比较法独到，是研究区域史不可或缺的理论著作。
值得一讀的社會史經典
本来写好的评论，竟然显示找不到页面，出于对书负责，暂忍对当当满腹的恨，再评如下：大纲式的一本专著，抛砖引玉。
我是出于了解中国水利社会的目的购买此书的，书中将社会“秩序”解释为生产生活中出现的不变“规矩”的综合，也能引起人的思考。不过我也试图通过此书来对中国上古时期，尤其是三代时期的生产与管理、水利的兴修使用与管理方式作一冒昧的揣测。有兴趣者，也可参看《洪洞介休水利碑刻辑录》一书。
值得一看的报告书