当代东南亚伊斯兰发展与挑战
2008-8
时事出版社
许利平
311
无
东南亚伊斯兰问题是当今学术界的一个难点，同时也是国际社会所关注的一个热点。本书是国内第一部全面介绍和深入分析当代东南亚伊斯兰发展的学术著作，同时该书其中公开发表的阶段性成果在国际学术界具有一定的影响。 处于世界伊斯兰边缘地区的东南亚，是我国的近邻，其伊斯兰的发展不仅影响当地，而且影响包括我国在内的国际社会。本书从历史、政治、宗教等多学科角度，剖析了当代东南亚伊斯兰产生、发展以及在当代社会所面临的挑战。作为一种外来文化，当代东南亚伊斯兰经历了一个本土化和现代化的过程，虽然面临一些极端主义的威胁，但是当代东南亚伊斯兰还是走向一条自我调节、自我发展的道路。 此外，本书还对当代东南亚伊斯兰发展的一些难点、热点进行了多层次的剖析，具有重要的学术意义和重大的现实理论意义。
许利平，中国社会科学院亚太所副研究员，硕士生导师，社会、文化室副主任，北京大学博士。通晓印尼语、马来语，长期研究东南亚问题。主编《亚洲极端势力》（2007年，社会科学文献出版社），合著《赤道上的翡翠一一印度尼西亚》（2005年，香港城市大学出版社）。发表的主要论文有：《印尼的伊斯兰教》（2003年），《马来西亚的伊斯兰教》（2003年），《本土化与现代化：东南亚伊斯兰教的嬗变与更新》（2004年），《东南亚伊斯兰极端主义势力及其影响》（2004年）等。
第一章 东南亚伊斯兰的历史与传统 第一节 东南亚伊斯兰的几个历史问题 第二节 伊斯兰教的传入与当地穆斯林 第三节 东南亚伊斯兰文化与传统第二章 东南亚各国政府对伊斯兰教的政策 第一节 印尼政府对伊斯兰教的政策 第二节 马来西亚政府对伊斯兰教的政策 第三节 文莱政府对伊斯兰教的政策 第四节 菲律宾政府对伊斯兰教的政策 第五节 新加坡政府对伊斯兰教的政策 第六节 泰国政府对伊斯兰教的政策 第七节 缅甸政府对伊斯兰教的政策 第八节 越南政府对伊斯兰教的政策 第九节 老挝政府对伊斯兰教的政策 第十节 柬埔寨政府对伊斯兰教的政策 第十一节 东帝汶政府对伊斯兰教的政策第三章 当代东南亚伊斯兰非政府组织与市民社会 第一节 非政府组织与市民社会的相关理论 第二节 印尼伊斯兰非政府组织与市民社会 第三节 马来西亚伊斯兰姐妹组织与市民社会 第四节 新加坡穆斯林专业人士协会与市民社会 第五节 其他东南亚国家的伊斯兰非政府组织与市民社会第四章 当代东南亚伊斯兰与政党、政治 第一节 当代印尼伊斯兰与政党、政治 第二节 当代马来西亚伊斯兰与政党、政治 第三节 其他东南亚国家的伊斯兰与政党、政治第五章 当代东南亚伊斯兰发展的困境 第一节 伊斯兰极端势力的阴影 第二节 穆斯林的边缘化与难民问题第六章 当代东南亚伊斯兰与现代化 第一节 当代东南亚伊斯兰教法律与现代化 第二节 当代东南亚伊斯兰教育与现代化 第三节 马来西亚伊斯兰金融系统与现代化 第四节 当代东南亚“伊斯兰发展模式”与现代化第七章 国际热点与当代东南亚伊斯兰世界 第一节 “9·11”事件对东南亚伊斯兰世界的影响 第二节 黎以冲突对东南亚伊斯兰世界的影响 第三节 “头巾事件”对东南亚伊斯兰世界的影响 第四节 “漫画事件”对东南亚伊斯兰世界的影响附录：东南亚伊斯兰大事记主要参考文献
第一章 东南亚伊斯兰的历史与传统 第一节 东南亚伊斯兰的几个历史问题 一、伊斯兰教传入东南亚的时间 伊斯兰教传人东南亚的时间一直是国内外学术界争论的焦点之一。印尼的伊斯兰化进程是东南亚历史上最重要、最早的进程之一，但也是最模糊不清的。“若干学者争论了印尼人是何时、为什么开始皈依伊斯兰教的，但是没能够得出明确的结论，因为关于伊斯兰化的残存记录是那么的少，而且往往缺乏资料。”目前，关于伊斯兰教传人印尼的时间有两种观点：一种观点是以布里安。哈里森（Brian Harrison）教授为代表的西方学者提出的。他们认为，与佛教和印度教一样，伊斯兰教也是从印度传人的，时间在工3世纪。它是通过印度商人的商业影响力传播的。其根据之一就是马可·波罗在其游记里的记载，马可·波罗从中国回意大利途中，于1292年在苏门答腊的巴赛国（Pasai）和马来半岛的八儿刺国（Perlak）停留时，发现那里的人们信奉伊斯兰教。同时，中国史学家马欢在《瀛海胜览》中记述了郑和下西洋时在苏门答腊的所见所闻。他说，当时在苏门答腊东北沿海的巨港、西苏门答腊、亚齐等地“国王国人皆是回回人”。并且，他认为印尼第一个伊斯兰教王朝是巴赛王朝，他们属于沙斐仪派。 第二种观点是印尼学者提出的。他们认为，伊斯兰教是在公元7—8世纪直接由阿拉伯人传人印尼的。1963年3月17—20日，在棉兰召开的“伊斯兰教传人印尼历史”的研讨会上，与会印尼历史学家对此观 达成了共识。 ……
无
挺普及的哈
帮朋友买的，发货很快，印刷也不错。
朋友说很有用