轻轻松松做领导
2010-4
中国发展出版社
邹国良 著
218
作为诸子百家中的一个相当另类的异数，法家萌芽于春秋，正式形成并活跃于战国。之后，秦始皇用它为思想武器统一全国，并以之作为统治全国的独门绝招。然而好景不长，随着秦朝土崩瓦解，法家失去了靠山，同时把思想界老大的位置拱手让给了儒学。在春秋战国时期，法家人物大多自称“法士”、“法术之士”或者“耕战之士”等，不过，儒家的掌门人之一孟子，则不客气地称其为“辟草莽，任土地者”，也就是强迫人民开垦土地来增加税负的人，将其列为需要打击的黑名单的第三名。事实上，在先秦诸子百家中，也许只有剑走偏锋的法家思想是用血来祭奠的。因为流血的，不只是许多有罪或者无辜的贵族和平民，还有法家学派的代表人物，比如商鞅和韩非子。到东汉末年，刘邵把春秋中期以后的管仲等政治改革家也都算在法家之中，这种看法很具有代表性。后来，郭偃、子产、邓析、吴起、邹忌、荀子也都被当做法家来看待。他在《人物志》中说：“建法立制，强国富人，是谓法家，管仲、商鞅是也。”
西风东渐，注重人性和谐慢慢成为当代中国的管理潮流。但物极必反，人性深处的矛盾，却使强势领导遇到了越来越多的挑战，也给管理带来诸多问题。在这种情况下，李悝、申不害、慎到、商鞅、韩非子等这些法家人物所留下的管理智慧，却可以使我们轻松高效、游刃有余地了解人性。 本书用图解的形式，通过善与恶、思与行、法术势、矛与盾、冰与火、有私与无私、赏与罚、贤与愚等八个对立的方面，说明一个懂得领导艺术的领导者，必须掌握法家管理思想的精髓：法(固定的法则)、术(控制的手段)、势(政治的权力)。管理者若能很好地把法、术、势相结合，领导的位置就不容易被蒙蔽，而下级也不会因为没有制度的约束而作乱，才能轻轻松松做领导。 如果你就职于政治、管理或商业竞争等领域，要想从传统中吸取轻松驾驭局面的智慧，那么法家的领导艺术是你不二的选择，它可以使你表现出色，所获不菲。
引子 法家的体与用 1 法家的主要特征 2 法家的派别之分 3 法家的形成与发展 4 法家与其他家的关系 5 阳儒阴法的大混合 卓有成效的法术管理壹 善与恶 人性的单音与和弦 1 人性是善还是恶 2 法家的性恶观念 3 因应人性来管理 4 管理的理想境界 5 用法来确定名分贰 思与行 规则要立于真实上 1 策略以易行为高 2 规则要切合实际 3 立法应险如涧谷 4 因时因地而权变 5 竞争方式的权变叁 法术势 假面后的权力策略 1 明用法，暗用术 2 领导术三驾马车 3 领导也需要权术 4 法和术应该并重 5 改革要顺势而为 6 借势造势的策略肆 矛与盾 成功在短兵相接处 1 矛盾的斗争哲学 2 仁义的内在矛盾 3 法制的内在矛盾 4 忠与孝孰先孰后 5 大信不信的辩证 6 矛盾中成就人生伍 冰与火 越缠绵越是陷阱 1 防备身边的敌人 2 需要防备的八奸 3 禁藏于胸胁之内 4 循名责实参验术 5 探测下属的内心 6 使人不欺的艺术 7 连坐的管理艺术 8 坚决地打击朋党 陆 有私与无私 吃小亏得大便宜 1 没有真正的无私 2 用无私成就大私 3 圆融的先后之道 4 无为而治非弃权 5 顺水推舟管理法 6 萧规曹随的无为 柒 赏与罚 德刑之间的分寸掂量 1 赏罚须操之在我 2 刑九赏一的策略 3 以刑去刑重其轻 4 重消除害群之马 5 不轻易动用处罚 6 诛大赏小的设计 7 赏罚的运用逻辑 8 不费与不滥的境界 9 以大德不以小惠 捌 贤与愚 第三只眼睛看忠贤 1 尚法不尚贤的方针 2 用规则的标准选人 3 不要拔高用人标准 4 要重用实用型人才 5 用人不必求全责备 6 君甘臣酸，君淡臣咸
插图：法家是一个非常革命的流派，对后世社会的政治、经济、思想文化都产生了深远的影响。继秦王朝法家政治结束之后，不论兴起于西汉的黄老之学，乃至后来成为官方哲学的儒家思想，还是三国初年曹魏的名法之治和宋初的王安石变法思想，都在不同程度上吸取了法家的思想。也就是说，历代王朝的治理思想，根本不是一种单纯的儒家、法家或者道家的思想，而是一种以儒、法两家思想为主体的混合体。法家在历史上已经定格，实践法家思想的秦王朝也只存在了短短的15年，但是，法家的政治哲学思想却并未随着强秦的灭亡而消失，它在和儒、道、墨、名、兵诸家的冲撞中，形成了阳儒阴法的特殊形态，成为社会政治统治的一个重要内容。“刑德并用，王霸杂之”，即儒、法并用，一向是统治不可或缺的两手，犹如车有两轮、鸟有两翼一样。没有这两手，整个社会就不能运转。那么，什么是历代帝王治理术中的阳儒阴法、王霸杂用呢？学者张纯、主晓波认为，这有三个层面的意义：一是以儒家的理论提出而实践上为法家的主张，其中有“儒家化”的法家，也有“法家化”的儒家。二为在政治上以儒家掌“教化”，而以法家掌“吏治”，故儒家“言”，而法家“行”。三在意识形态上，提倡儒家的理想，而在现实政治上实行法家的策略。
《轻轻松松做领导:简单高效的法家管理智慧》：下君尽己之能，中君尽人之力，上君尽人之智。虚怀若谷才能了解事情真假，保持定静才能判断行为对错。要取信，罚不如赏，赏大不如赏小；要立威，赏不如罚，罚下不如罚上。一个规则，必须让聪明人和笨人都能理解并且遵守，这才是最好的管理方法。高明的领导，不必绞尽脑汁就可以明察一切，不必显示才华就可以成就大业。规则一定要让人明了，而权术一定不能被人觉察。正因为人是多样的，所以我们才需要规则；正因为人是复杂的，所以我们才需要权术。
很好的一本书籍，做好两道，需要学习的智慧。
内容还可以，装订质量不行，翻几下书就垮了。