保富法
2012-10
中国发展出版社
聂云台
219
170000
无
与聂云台居士书 印光法师 读到贵家家书，不胜钦佩。文正公的处世心得，阁下谨记并付诸人生，因此能脱离富贵习气，保持本性天真，不随波逐流。给某君写信，信中所言，实在是激励人心、走出颓废的妙法，但如果某君无此志向，信就起不到应有的作用了。然而若流传，使公众读之，肯定有人愿意听取效法的。 参透因果，将其中玄机写出来推至最重要的位置，公众读后纷纷效法行为，也多了一些人可能成为圣贤，这实在是救世至好的文章。因此知道因果之道理，意义深远，那些认为它只是一时的权宜小义，皆是道听途说之流肤浅的认识罢了。 我常说：因果道理。既教育世人为圣为贤，也掌握着平治天下、普渡众生的大权。当今之世，如果不提倡因果，即使佛、菩萨、圣贤都出现于世。也未能有好结果。 我还认为：教育子女，是治理国家平天下的首要之事，尤其是教育女子。治国平天下的大权，一大半掌握在天下女子手上。之所以世上少贤人，是因为世上少贤女子。有贤女，则有贤妻良母。有贤妻良母，那么他们的丈夫子女不贤者，这样的情况就会减少。学校提倡男女平等同权，定是不知实际的世情。须知男子有男子的权力，女子有女子的权力。相夫教子，乃女子的天职，这个权力极大。 这就是我的愚见，不知阁下是否赞同。如果不是那么悖谬，敢请加以发挥宣扬，这对挽回世道说不定也是一次帮助。
本书属于通俗读物类图书，是聂云台所著的以《保富法》等文章为主的合集。聂云台是晚清重臣曾国藩的外孙，民国时期上海首任总商会会长，当时在上海风云一时的年轻企业家。《保富法》是聂云台于1942-1943年间为劝诫世道人心所写的一本书，他在书中道破人生真谛，勘透财富本源。名为“保富”，实为劝人散财为善，培福开源，才可真正保福保富。该书当时在《申报》上连载后，数日间便收到47万捐资巨款，并得到柳亚子、印光大师等各界名流纷纷响应，一时传为佳话。本书语言流畅、结构合理，可读性强，对时人依然具有很大的启发性。
聂云台（1880-1953），聂云台是清代名臣曾国藩的外孙，民国时期上海首任总商会会长。他所经营的机械制造、电力、商业、金融等一系列企业，均因取得成就而名声大噪。中年研习佛法，拜谒印光法师，遁世入佛。后窥得佛法大乘精义，又由佛入世。1942、1943年间，为劝诫世道人心，撰写《保富法》一书，在上海《申报》上连载，激荡时人之心。印光法师、柳亚子撰文力荐，各界名流纷纷响应，一时传为佳话。他在书中道破人生真谛，勘透财富本源。书虽名为“保富”，实则叫人散财为善，劝告世人应懂得散财布施，修福修善。惟有深信因果，培福开源，懂得惜福，爱惜福报，宽大心量，才是保福保富的最好途径。
上篇
中篇
下篇
七世祖乐山公行医济世善行的果报
附录：利人济物为保福之本
《保富法》原书跋
《保富法》的应用
版权页： 古苦今以来的伟大圣哲，都能够洞悉明白这个道理，所以教人常须自己立在吃亏的地位，就是要谦卑退让，舍财不贪，克己利人。凡俗之中，没有见识的人，是一定不肯做这种吃亏事的。在新学家而言，还要讥笑地说，这是消极的道德。要知道一切伟大积极的事业，都是从这种消极的道德人做出来的：因为惟有消极的克己，才能够积极的利人；惟有舍财不贪，才能兴办公众的利益；惟有谦卑退让，才能格外的令人尊敬钦佩，做事也格外的顺利，容易成功。开始似乎是吃亏，后来仍然是会得到大便宜的。 浅见无知的人，只能看见一切事物的表面，不能看见事物的对面。譬如像下棋一样，只看得一着，看不到第二着、第三着。不知道世间事都是下棋，我若是动一着，对方就要应我一着，而且马上就有第二三着跟着来。佛法明确说明了这一因一果、感应的道理。我把下棋拿来做比喻：我们说一句话、做一件事，都是对人动了一着棋；我们出言做事的时候，心中打定的主意，就是对天公动了一着棋；一切人、一切物，都是我们下棋的对手。 我们对一只狗，表示好意，狗就会对我们摇摇尾巴表示亲热；若是恶声对它，它就会拖下尾巴走开。对人则更不用说了！我若是对待别人谦和宽厚，别人就会感谢；若是待人骄傲刻薄，别人就会怀恨在心；这还是小的对手。 若是我们欺凌了没有能力的人物，或是存心害人，或是用巧妙的手段占人家的便宜，他们受了损害还不觉得。或是藉着特别的地位，例如做官、做公司的经理等职务，暗中谋取私人的利益；或是自己富厚，而对于灾难不肯救济，自己家里却是享用舒服。这些事，众人同然是无可奈何，法律也办不到他，他算是棋赢了，对方的棋都输了。可是天道却是不许他赢，会替众人做他的大对手，老天只要轻轻的动一着，就叫他满盘棋子都果了，到底使得他一败涂地。这叫做“人有千算，天只一算”。我们天天都是在对人下棋，实际上是在对天下棋；若是对人赢得愈大，就会对天输得更厉害。反过来讲，若是人肯让松些，还处处帮旁的人一着，使旁人免得输，而我自己的棋，也是不会大输的，反而要对天赢了一盘很大的棋呢！ 上面所说的范文正公，是个最显明的例子。他本来很穷，做了将相几十年，到死的时候，仍然没有私人的田产园宅。若是从俗人的眼光看起来，他算是白忙了一世，然而他对天却是赢了一盘大棋，他的子子孙孙，多是贵盛贤才啊！其余的像耶律文正公、林文忠公、曾文正公几位，都是肯输棋的，到后来都赢了天公一盘大棋。而那些会赢棋的许多人，发了几十万、几百万、几千万、几万万财的，却是后来被天动了一着，就都输完了。
凡是用巧取豪夺的方法得到的财富地位，一定是更为快速地悖出败落啊！惟有孝悌忠厚的家庭，修德积善的后代，才能够确实地保有家业，并且是可大可久啊！——聂云台积财不善用，如高卧积薪之上，旦夕可焚，不可久也。——胡适参透因果，将其中玄机写出来推至最重要的位置，公众读后纷纷效法行为，也多了一些人可能成为圣贤，这实在是救世至好的文章。——印光法师人为财死，不如多做公益事业，利己利人，才是扬名后世的大道。——柳亚子本书就是用佛学的观点来说明怎样才能得到财富，怎样才能保住财富。——昌臻法师
《保富法:财富永恒的秘密》语言流畅、结构合理，可读性强，对时人依然具有很大的启发性。
凡是用巧取豪夺的方法得到的财富地位，一定是更为快速地悖出败落啊！惟有孝悌忠厚的家庭，修德积善的后代，才能够确实地保有家业，并且是可大可久啊！ ——聂云台 积财不善用，如高卧积薪之上，旦夕可焚，不可久也。 ——胡适 参透因果，将其中玄机写出来推至最重要的位置，公众读后纷纷效法行为，也多了一些人可能成为圣贤，这实在是救世至好的文章。 ——印光法师 人为财死，不如多做公益事业，利己利人，才是扬名后世的大道。 ——柳亚子 本书就是用佛学的观点来说明怎样才能得到财富，怎样才能保住财富。 ——昌臻法师
无
善用之，用之善，不为一己之私，此为保富。
非常不错，值得一看。特别是关于现在教育问题的，穷物质富精神
很好 这本书是能够利益人们的善书 应该大力推广
大概看了一下，纸张质量相当好，总体很满意！
适合富人看。
东西不错，但物流比较慢，需要改进。
标题很适合接引现代人，里面的史料和照片都很详实，具有很强大说服力。感恩聂先生。阿弥陀佛：）
有钱的，看了之后就会知道如何守住财富没钱的，看了之后就会知道如何得到财富
本书将佛法的道理寓于世道人心，寓于教育子女，劝善修德，实在是积福行善。 聂云台居士对佛法的理解，再加上和清末诸权贵家庭兴衰的亲历，更是增加了实证的力量。让人们更容易勘透财富的本源。 尤为喜欢书中的“大粪主义”一篇，当下的中国也急需要“泼粪”才能拯救了……