西方美学史彩色典藏版
2010-10
金城
朱光潜
614
600000
无
朱光潜先生代表作《西方美学史》，从西学原始文献出发，翻译了大量的西方美学资料，体验美学原典的基本精神，系统阐述西方美学思想从古希腊到20世纪20年代的发展，其文字平易、说理透彻、材料丰富。本书为典藏本，邀请专家学者，全面整理、精心核对全书文字，增补原始材料，校正原文错漏，统一结构体例，规范译名数字，并根据内容关联和历史背景，配以100余幅经典而精美的插图。本书为全彩印刷，是一部完备、权威、精美的艺术图书。
朱光潜(1897－1986)，安徽桐城人，著名美学家、文艺理论家、翻译家，中国现代美学的开拓者和奠基者之一。早年接受中国传统教育，留学欧洲，熟练掌握英、德、法、意、俄多种语言，获博士学位。历任北京大学、中央艺术学院、四川大学、武汉大学教授，抗战后到1986年逝世以前，
第一编 古希腊罗马时期到文艺复兴 第一章 希腊文化概况和美学思想的萌芽 一 希腊文化的概况 二 毕达哥拉斯学派 三 赫拉克利特 四 德谟克利特 五 苏格拉底 六 结束语 第二章 柏拉图 一 文艺和现实世界的关系 二 文艺的社会功用 三 文艺才能的来源——灵感说 四 结束语 第三章 亚里士多德 一 亚里士多德——欧洲美学思想的奠基人 二 摹仿的艺术对现实的关系 三 文艺的心理基础和社会功用 四 亚里士多德的美学观点的阶级性 五 结束语 第四章 亚力山大理亚和罗马时代：贺拉斯，朗吉弩斯和普洛丁 一 贺拉斯 二 朗吉弩斯 三 普洛丁 第五章 中世纪：奥古斯丁、托马斯•阿奎那和但丁 一 奴隶社会的解体和封建制度的奠定 二 基督教的传播和基督教会对欧洲的封建统治 三 中世纪文化的落后，教会对文艺的仇视 四 圣•奥古斯丁和圣•托马斯的美学思想 五 中世纪民间文艺对封建制度与教会统治的反抗 六 但丁的文艺思想 第六章 文艺复兴时代：薄伽丘、达•芬奇和卡斯特尔韦特罗等 一 文化历史背景 二 文艺复兴时代意大利的领导地位/103 三 意大利的文艺理论和美学思想 四 结束语第二编 17世纪和启蒙运动 第七章 法国新古典主义：笛卡儿和布瓦洛 一 经济、政治、文化背景 二 笛卡儿的理性主义哲学和美学 三 布瓦洛的《诗艺》：新古典主义的法典 四 “古今之争”：新的力量的兴起 第八章 英国经验主义：培根、霍布斯、洛克、夏夫兹博理、哈奇生、休谟和博克 一 培根 二 霍布斯（附：洛克） 三 夏夫兹博理 四 哈奇生 五 休谟 六 博克 七 结束语 第九章 法国启蒙运动：伏尔泰、卢梭和狄德罗 一 启蒙运动的背景和意义 二 启蒙运动者对文艺的基本态度 三 狄德罗的文艺理论和美学思想 第十章 德国启蒙运动：戈特舍德、鲍姆嘉通、温克尔曼和莱辛 一 德国启蒙运动的历史背景 二 几个先驱人物 第十一章 意大利历史哲学派：维柯 一 18世纪意大利历史背景和文化概况 二 维柯的生平和思想体系 三 维柯的基本美学观点 四 对维柯的评价 第三编 18世纪末到20世纪初 甲 德国古典美学 第十二章 康德 一 康德的哲学思想体系 二 《判断力批判》 三 结束语 第十三章 歌德 一 歌德的时代和他早年的文化教养 二 歌德美学思想中几个中心概念 三 结束语 第十四章 席勒 一 《论美书简》和《审美教育书简》 二 《论素朴的诗和感伤的诗》 三 结束语 第十五章 黑格尔 一 黑格尔的客观唯心主义哲学体系和辩证法，它与过去哲学传统的关系以及它的内在矛盾 二 黑格尔美学的几个基本观点 三 结束语 乙 其他流派 第十六章 俄国革命民主主义和现实主义时期美学(上)：别林斯基 一 文化历史背景 二 别林斯基的思想转变问题 三 别林斯基的美学观点 第十七章 俄国革命民主主义和现实主义时期美学(下)：车尔尼雪夫斯基 一 车尔尼雪夫斯基与别林斯基的关系，他的哲学基础 二 对黑格尔派美学观点的批判 三 车尔尼雪夫斯基的美学观点 四 车尔尼雪夫斯基在美学上的功绩和缺点 第十八章 “审美的移情说”的主要代表：费肖尔、立普斯、谷鲁斯、浮龙•李和巴希 一 移情说的先驱：费肖尔父子 二 立普斯 三 谷鲁斯 四 浮龙•李 五 巴希 六 结束语 第十九章 克罗齐 一 克罗齐的哲学体系 二 克罗齐的基本美学观点 三 结束语 丙 结束语 第二十章 关于四个关键性问题的历史小结 一 美的本质问题 二 形象思维：从认识角度和实践角度来看 三 典型人物性格 四 浪漫主义和现实主义简要书目附录一：1963年初版《编写凡例》附录二：1963年初版《序论》附录三：1979年再版《序论》译名对照表编辑后记
版权页：插图：1.关于市民剧狄德罗在文艺方面最关心的是戏剧。他要用符合资产阶级理想的市民剧来代替17世纪主要为封建宫廷服务的新古典主义的戏剧，作为反封建斗争的一种武器。随着资产阶级力量的上升，古典型的悲剧和喜剧以及它们的传统的规则已经不能满足新时代的要求。这种情形在较先进的资产阶级国家里早已显得很突出。例如在英国，伊丽莎白时代标志着英国戏剧的高峰。当时戏剧家虽然仍沿用悲剧和喜剧的名称，却完全不理睬这两个剧种的传统规则，内容主要反映资产阶级的人生理想和现实社会矛盾，所以只是用旧瓶装新酒。有时候他们发现旧瓶不能装新酒，便索性创造新剧种。莎士比亚所常用的悲喜混杂剧便是一例。我们在第六章已提到瓜里尼在意大利所作的同样的改革。这种悲喜混杂剧的成功打破了戏剧体裁须依传统定型的迷信。到了17、18世纪之交，英国又发展出另一新剧种，叫做“感伤剧”(sentimentaldrama)，进一步打破古典剧种的框子，用日常语言写普通人的日常生活，情调大半是感伤的，略带道德气味的，法国人把它取了一个诨号“泪剧”(Ledramelarmoyant)。它不像悲剧那样专写上层社会，也不像喜剧那样谑浪笑傲，目的总是在宣扬资产阶级所重视的道德品质，所以又叫做“严肃剧”，其实就是市民剧，也就是话剧的祖宗。在启蒙运动的初期，法国新古典主义戏剧的影响还很顽强，一般理论家不大瞧得起这个新剧种，从“泪剧”的诨号上就可以见出，上文已提到过伏尔泰对“泪剧”的鄙视。狄德罗对新事物的敏感比较强，新古典主义的成见比较浅。他对古典戏剧的态度多少是辩证的：一方面肯定了高乃依和拉辛的卓越成就，另一方面也反对古典戏剧的矫揉造作和清规戒律。他感觉到英国的新剧种更符合新时代的要求。当时资产阶级常针对着封建贵族的豪奢淫逸的腐朽生活，夸耀本阶级的道德品质，来降低敌对阶级的地位。这种斗争方式广泛地反映在当时新型剧本和小说里。正是这种倾向投合了狄德罗的口味。他明确地提出文艺要在听众中产生道德的效果，要使“坏人看到自己也曾做过的坏事感到愤慨，对自己给旁人造成的苦痛感到同情”，“走出戏院之后，作坏事的倾向就比较减少”⑩。戏剧要宣扬德行，而德行就是“在道德领域里对秩序的爱好”。因此，戏剧在题材上应有现实社会内容。其次，狄德罗认为如果要戏剧产生道德效果，就必须从打动听众的情感入手，而为了打动情感，戏剧就要产生如临真实情境的幻觉，使听众信以为真。他说：“戏剧的完美在于把情节摹仿得精确，使听众经常误信自己身临其境。”根据这个要求来看，法国古典戏剧就太不自然，太不热情，不能产生逼真的幻觉，引起深刻的情感，起戏剧所应起的教育作用。因此，狄德罗在英国感伤剧的启发之下，建议创立较适合时代要求的介乎悲剧与喜剧之间的新剧种，总名为“严肃剧种”（Lesgenresserieux），其中又分“家庭悲剧”和“严肃喜剧”两种。他在《和多华尔的谈话》里这样说明了他的新剧种的理想：在戏剧如在自然里，一切都互相联系着的。如果我们从某一方面接触到真实，我们就会同时从许多其他方面接触到真实。既然用了散文，我们就会在戏台上看得到一般礼貌(这是天才与深刻效果的敌人)所禁用的自然情境。我要不倦地向法国人高呼：要真实！要自然！要古人！要索福克勒斯！要菲罗克忒忒斯那样的人物！诗人替他所布置的场面是睡在一个岩洞口边，身上盖着一些破布片，在剧疼之下辗转反侧，放声哀号，吐出一些听不清楚的呻吟。布景在荒野，用不着什么排场就可以表演。服装真实，语言真实，情节简单而自然。如果这种场面不比那些穿着华丽衣服，打扮得矫揉造作的人物所出现的场面，更能使人深受感动，那就只能怪我们的审美趣味已腐朽透顶了。狄德罗在这里把他的理想剧种和新古典主义的戏剧作了一个对比，只要自然，宁可粗野一点，决不要虚伪腐朽的“文明”。他把这个新剧种的性质界定为“市民的，家庭的”，他的政治意图也是很明显的。市民与贵族中伟大人物对立，家庭与宫廷对立，他要求戏剧抛开贵族中伟大人物而表现市民，抛开宫廷生活而写家庭日常生活。这就要求戏剧接近现实，更好地为新的阶级服务。所以他力劝作家们深入生活，“要住到乡下去，住到茅棚里去，访问左邻右舍，最好是瞧一瞧他们的床铺、饮食、房屋、衣服等等”。这种呼声在当时还是“空谷足音”。
《西方美学史》：史上取权威、最完备、最美的《西方美学史》新中国60年最具影响力的备选书目教育部高等教育司指定大学生必读书目全国名牌大学文艺美学、艺术史、文学史、文艺学、文艺批评专业研究生入学考试指定必读书《西方美学史》是朱光潜先生，1949年后最重要的一部著作，中国，学者撰写的第部系统阐述西方美，学思想发展的专著.开创性的学术，价值、丰厚的史料价值，代表中国，研究西方美学思想的水平。
无
朱光潜先生自述“花了大约一年多时间，写出了《西方美学史》”，称其为“一部略见美学思想发展的论文集或读书笔记”，“在搜集和翻译原始资料方面所花的工夫比起编写本身至少要多两三倍”。资料准备十分充沛，但写作过程显然紧张，兼之当时非常严峻的学术氛围，全书的研究方法和一些提法、观点烙着鲜明的时代印记，书中外国地名、人名、书名未加规范，还存在一些译名前后不一致、篇章结构时显纷乱等情况。
这本书做了比较全面的梳理，而且印刷精美，值得收藏。
经典永远是经典，时代的局限是遗憾，但也同样是其鲜明特色。朱光潜开启了的中国汉语学者写作西方美学史的体例、框架、思路。以朱先生的深厚美学功底，在编写这本书的时候也花费了大量的时间做资料的搜集、整理工作，这种严谨的态度值得当今出版行业的所有人士敬仰。
书到了，厚厚的一大本，呵呵。封面很雅致，看得出是下了番功夫的。朱先生的这部书还是上大学的时候囫囵吞枣的读过一遍，记得当时被老师召去训话，看见他桌上放着这部书，就搞来啃了一遍。印象里虽然政治色彩浓厚，但语言仍然是朱先生一贯的朴素风格，平实易懂，直到毕业后自己写东西时才知殊为不易。
《西方美学史》可算是我的哲学启蒙书，初读时只是像完成任务一样看下去，学到了什么，真是不好说，但现在我的确能够感到它潜移默化的影响。艺术本是非理性的，禅宗有谓“如人饮水，冷暖自知”，朱先生能以理性介入非理性的领域，用文字直指本心，学养之深令人倾慕。
全彩插图的《西方美学史》是第一次看到，有了图片的穿插，这部书应该更易理解，同时读起来也更轻松了吧，如果大学时代有这样的版本，也许我能学到更多……不过话又说回来，当时就算有这样精致的版本，估计大部分人都得供起来膜拜，真敢做亲密接触，将之抱起通读的，恐怕要被千夫所指吧！哈哈。
不知道现在的我还有没有耐心和时间重温经典，姑且放在桌上，来纪念那个非理性的大学时代。
一部令今日学者汗颜的经典著作。朱光潜先生精通四国外文，文笔温柔敦厚；虽在学术上饱受政治之干涉，仍能在“戴着镣铐”的情况下提出大量极具独创性的观点，一部美学史俨然是一部美学，高山仰止。
很意外地发现了这本精装书，看了介绍就买了。第二天就受到货了。打开之后非常惊喜，内文非常漂亮，拿在手里非常有质感，很华丽的一本西方美学史，家里有很多版本，这本是最值得收藏的。
强烈推荐下，如果价钱能接受的话，还是很完美的。
书中内容逻辑特别好，通过较为概括明晰的语言，精美的图片是其他版本没有的，很适合于美学爱好者收藏。还有朱光潜的语言真是了得，永远也学习不透的作品。
闪光的硬壳，好看极了。
偶然间看到了这本《西方美学史》，恰恰在发愁给女朋友的生日礼物，正好明年她要考研，用得着这个书，呵呵，送一本经典做礼物感觉也挺特别的。收到书后又找了一个礼品店包了个特别的盒子，后面的情节就省略了啊。。。。O(∩_∩)O哈哈哈~
非常棒的一本基础读物，如果你对某一方面感兴趣，还可以引申阅读的，这本书经过历史的考验的，是最近在当当看到为数不多的精品书了，如果你想对西方美学有全面的了解，那选择这本书是没有问题的，书中的图画印刷的质量也是一流的，性价比绝对的高。
朱光潜是我国研究外国美学的鼻祖，要接触外国美学要从他这里入手。个人感觉中国的美学还不到家。
朋友推荐的，说是提高个人修养的一本好书，研究西方美学最权威的一本，还没看完，不过确实很好，推荐。
恩，最近看了西方哲学史，禁不住又对西方美学史起了兴趣所以赶快买了一本看，有图片不枯燥啦！
朋友说想要一本西方美学史，我就在网上搜了一下，觉得这种作品似乎还是要精装的比较值得买。我给他下的单，嘿嘿，他非常喜欢呢！
朋友说漂亮极了。
最值得一读的西方美学，书的内容也很好，一直是看到很多人推荐，不错哦！
朱光潜、宗白华和李泽厚是我认为目前中国最出色的美学家，作品经典，就是囿于政治限制无法顺畅地表达，所以书中很多被迫歌颂的语言，请读者主观删除，专注学术内容即可
印制精美，内容体系详尽，绝对的西方美学评介巨作！
还没来得及读。书的内容不用说了，一代宗师的呕心沥血之作，无需我等妄加置喙。大概翻了翻，图片和文字基本都相互对应，而且印刷质量很好，图片清晰。从书的品相上看，的确是物有所值，比我在机场花80多买的那本《华夏美学》强多了。不过还是觉得有点贵啊，建议出平装本。
一直很崇拜朱光潜，也很喜欢美学这方面的研究，这本书图文并茂，质量很好，我很喜欢。
挺值的，很漂亮，关键是版式很舒服，图片精美，全是彩色的。
跟现代汉语词典差不多的厚度了，很厚重的一本美学史。
朱光潜先生，大爱啊。值得一看，书的质量很好，而且插图也很赞，理论看累了，看看名画，感觉还不赖
以前买过历史、美学方面的书，学术性太强，干巴巴的。收到这本书，才知道什么叫好书，可以深入浅出，让人学到很多。
是朋友推荐的，我毫不犹豫地买了回来，还没有看完，但是朱光潜先生的文笔已经深深地吸引了我，迫不及待来评价是想告诉大家这本书值得一读，有时间的话，还是静心读一读，对提高自身修养有益。
很经典的一本美学著作，精装版的书翻着比较舒服，好书要慢慢欣赏
这本书设计很好，看起来非常舒服，的确有收藏价值，要是再多几张朱光潜的照片就好了。
还没有开始系统的看，不过朱光潜是大家，他的书相当的好
书的内容很好，对于美学初学者是本不错的引导书
朱先生的学问，就一个字：美。
思想的美，文字的美，印装的美。无可挑剔。
就是太贵了。
内容很好，而且又是朱光潜老师的，推荐。
美学爱好者必备
有助于学术研究。印刷精美。
彩色典藏版，真的值得收藏，个人认为这种专业书籍特实用
拿到书浏览了一下，和自己想的不太一样，文字部分占99.9%，图片太少，没有想象中的好，希望内容不要让我失望。
大师的作品，名人推荐的书，这本书算得上是我买书生涯中最贵的一本了，但是还是毫不犹豫买了下来。相信它能给予我新的启迪。
我是一个小书虫，喜欢藏书，昨天一个陕西的朋友给我发来一个链接，推荐我看看喜不喜欢这个书，说是新出的，我打开链接看了以后，觉得封面挺不错的，看了介绍也觉得是个有价值的书，于是收藏了一本，快递送到家后着实让我兴奋了一下，藏书这么多年，觉得这个书符合我的收藏标准，是我一见钟情的那种书，呵呵，把我的购书体会分享给书友们
很受用，写艺术哲学论文用得上
书籍装帧由吕敬人先生设计，内容和形式都由大家来创造，很棒。
此书编排的非常合理，注解清楚到位。
图片颜色也都很漂亮。非常精美的一本书，是家中书柜必须的。
内容分类很详尽，装刊精美~使用好书！很喜欢
一本书，一部史
书刚到手，还没仔细看，但是质量相当好，里面的图片也是彩色的，而且入手的时候也不到一百块，相当地值！
书的质量挺好的 ，彩色的，这样很喜欢看。
大师的书！非常具有收藏价值，受益颇丰！
无论内容和装订印刷等制作都很经典，虽然有点贵，但还是比较值。
非常好，绝对的经典。可以作为文艺学考研的参考书。
内容很丰富 彩页和插画帮助提高了阅读兴趣 质量不错
书是彩页的，很喜欢，这种书还是彩页的看着平易近人一些。
这本书印刷和内容都不错，值得一买，还值得收藏！
值得仔细研读的一本书，只是彩图印刷更细腻些就好了
书很好，只是时间放的太久呢？还是其他什么原因？书的周边被挤得发皱。
印刷精良，很漂亮
这本书捧在手里很厚重，觉得心里满满的，里面内容和插图也都很不错哦！
书是贵点，可买来一点不后悔，内容很充实！书得质量也很好！
书很好，内容非常易懂，休闲时候看的书，不错！
彩印版，看起来很舒服，非常喜欢的一本书啊
除了序言部分，内容本身非常系统，非常满意。
经典，不可不读，质量很好
大湿的经典，爱不释手
经典的好书，值得一读。
书很好，正版， 非专业人士不大好懂
书的质量很不错，阅读收藏都好
一直很期待的书，还没开始看呢。书的质量不错，很好
书不错，两天收到
现在当当送书一天就到了，书也没问题，不错。
书没看呢
不过但看外观就很喜欢
买来收藏的
书真的太好了！很值得！
书订价太高，在60元左右是合理价位。
彩印版的更有利於閱讀，作為本有分量的一本書收藏也不錯
版本修订得很好，插图也很好。推荐给大家
插图不错哦，纸质很好
各方面都挺让人满意的。
美术史论研究生必读~
无论内容，形式，都令本人满意。
图片和页面做得都不错,价格也不低,帮人买的,自己也学了一下下
很期待的一本书，非常不错
收到这本书真是太意外了，很惊喜呢
质量超级好！而且也不是很贵！
纸张非常之好，内容也非常之好，值得购买
虽然封面和照片不一样，是银灰色的封面，但是内容还行吧~~
无论是包装还是内容，值得收藏
很早就想买来看，内容面颇广，对于我这样的外行，都看的下去~
装帧、内容等都很棒！
没的说～好～就是自己觉得书皮不好看....
还没读，但是质量很不错。
这个书价格太贵了，封皮太差了
还没有看，很期待，这下可以了解更多了
应该是本值得收藏的好书
很好哈恩啊
还没有读完 但不辜负大家对它的评价
预读了一部分，挺好
很好的啊!!!!
还没打开，应该不错
还没看 好好学习
收藏级好书！力荐！
俞敏洪老师一直推荐就买了，真的好书。喜欢彩页，不枯燥~
刚收到货，很好
好书 精装 很给力
很喜欢，一直想买，很满意
正品，值得收藏
感觉不错哦 还没看 话说当当的满一百返券怎么不反！！！！
帮童鞋买的~他说还不错~嗷~
这个版本真的很不错，在精装书里面算便宜的了
质量很好，虽然贵了点儿，但是很值，加上当当神速的送货速度，很完美的一次网上购物。