新中国处理少数民族宗教问题的历程和基本经验
2010-1
宗教文化出版社
龚学增
中央民族大学进入“985工程”二期建设之后，在“中国当代民族问题战略研究哲学社会科学创新基地”之下设立五个研究中心，其中之一便是“当代重大民族宗教问题研究中心”。该中心依托中央民族大学哲学与宗教学系(不久前改为哲学与宗教学学院)，面向西部地区和全国，组建跨校、跨区的民族宗教研究学术团队，开展重大民族宗教问题项目研究，以项目推动民族宗教学的新学科建设，以项目带动创新人才的培养，为国家和社会提供相关的学术资源和理论支持，为中央民族大学的宗教学特色专业建设做出应有的贡献。作为中心的负责人，面对如此全新的任务，我深感责任重大，而自己才力不逮，因此如履薄冰，不敢大意。好在有一批志同道合的学者群体形成合力，使我有了勇气和信心。
龚学增，男，1945年生，中共中央党校民族与宗教理论教研室教授、博士生导师。主要专业方向：民族、宗教基础理论，当代民族、宗教问题研究。独著、合著、教材十余种，如《社会主义与宗教》、《宗教问题概论》、《马克思主义民族宗教理论教程》、《当代中国民族宗教问题研究》、《马克思主义宗教观》等。发表相关学术论文一百多篇。
总序前言 中国民族宗教学研究的重要课题 一、课题研究的意义 二、研究的基本思路第一章 中国少数民族宗教历史概况 第一节 少数民族宗教类型和历史简况 一、类型及分布地区 二、少数民族宗教历史简况 第二节 少数民族宗教的基本特点 一、宗教形态复杂多样，同时并存 二、信教人口比例大，信仰程度比较深 三、原始宗教在一些少数民族中还得到较多的保存 四、一些民族宗教信仰的民族化特征比较鲜明 五、一些民族的宗教与政治关系十分密切 六、宗教信仰深刻影响到民族文化第二章 新中国成立初期对少数民族宗教问题的认识和处理(1949—1956年) 第一节 新中国成立之初少数民族宗教的复杂状况 一、传统宗教格局没有改变 二、许多少数民族几乎全民信教的状况继续维持 三、旧的宗教制度、宗教上层人士的地位职权依然照旧 四、宗教问题与民族问题相互交织 五、反动势力继续利用宗教进行反革命活动 第二节 新中国对少数民族宗教的政策和实践 一、新民主主义革命时期中国共产党就提出对少数民族宗教的政策 二、新中国成立初期毛泽东、周恩来关于少数民族宗教问题的思想 三、党和政府关于处理少数民族宗教问题的方针和政策 四、基本成功的工作实践 第三节 对新疆宗教问题的处理 一、新疆解放初期宗教概况 二、人民解放军进军新疆认真执行党的民族宗教政策 三、在建立中国共产党组织、发展党员上的务实做法 四、结合新疆实际，创造性执行《共同纲领》的宗教信仰自由政策 五、在减租反霸斗争中涉及对宗教问题的处理 六、土地改革中对相关宗教问题的处理 七、废除婚姻制度的封建性和宗教特权 八、及时总结宗教工作经验，纠正“左”的错误 第四节 对西藏宗教问题的处理 一、新中国成立初西藏宗教状况 二、充分认识西藏宗教问题的长期性、复杂性 三、和平解放西藏的方针中关于宗教问题的规定 四、要求进藏人员必须坚决执行民族宗教政策 五、特别注意团结、争取达赖、班禅等宗教上层人士 六、慎重稳进推动西藏的民主改革 七、纠正违反宗教政策的错误 第五节 对甘、宁、青宗教问题的处理 一、解放军解放甘宁青地区制定并严格执行民族宗教政策 二、对甘肃伊斯兰教问题的处理 三、对宁夏伊斯兰教问题的处理……第三章 进入社会主义时期出现的曲折（1957—1962年）第四章 “左”倾错误再度发展和“文化大革命”对宗教的破坏（1963—1967年）第五章 改革开放初期宗教政策的拨乱反正（1978—1982年）第六章 少数民族地区全面落实宗教政策及宗教活动的恢复（1983—1989年）第七章 处理少数民族宗教问题逐步成熟的十三年（1990—2002年）第八章 新世纪新阶段少数民族宗教工作的新局面（2002—2008年）第九章 新中国处理少数民族宗教问题的基本经验主要参考文献后记
新中国处理少数民族宗教问题的历程和基本经验
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