了道
2010.04
宗教文化出版社
陈泉州
362
无
拙作《圣道指归》问世之后，读者反响强烈，也提出不少问题，大多是问大圆满法诸次第的实修方法或窍诀。作为对这些问题的解答，现将2008年“10·1”共修法会、2009年“5·1”共修法会的讲课及其他内容整理成此书。书中包括大圆满法诸次第的修行原理和一些实修窍诀，尽量无保留地供养大家；还讲了《心经》的般若空性智慧，它是佛法八万四千法门之核心。《心经》层层破执，实与大圆满法诸次第相契；我们将其相应地安立于大圆满法诸次第中，定能有助于速疾取证佛果。念佛法门，一般是通过念佛来实现命终时往生弥陀净土．念佛者也可借佛加持力与心一境性之定力而见到自性光明，这是理念；而乘此机一拨转，即入大圆满。南传上座部佛教，在我国原只流传于西双版纳傣族地区，近年来渐传入汉地，也有不少仰慕此法者远赴缅甸、泰国求教。此派也有慈悲喜舍之慈悲心，他们颇重实修，其四念处修法次第严谨、清晰，并且形式简朴，教法直接，也有其清新可爱处，吸引了一些与之相应的禅修者。书中介绍了南传四念处、观呼吸法、观光明法，喜欢此法的大圆满学人可借此他山之石为入禅定之方便，取得阶段性突破，然后拨转而入大圆满，却也无妨。
陈泉州，法号满一，现任石家庄市佛教协会常务副会长，河北省佛教协会副秘书长，《菩提心》杂志创刊人、芒编，政协河北省、石家庄市委员会委员、常委。
早年皈依十世班禅大师，后依止四川省白玉县亚青寺阿秋喇嘛修学大圆满法。2005年，被正式授予大圆满传法资格。几十年来一直致力予佛法尤其是大圆满法的研究、修证与弘传，在国内外进行过数百场公开佛学演讲。著作有《圣道指归》、《弥勒净土集》。
前言第一章 大圆满实修窍诀 法会开幕致辞 大圆满之见地 走入佛门 禅修入门 前行与六加行 生起次第 圆满次第 大圆满次第 实修菩提心 事业部法 法会总结开示第二章 依般若智慧直证大圆满的《心经》 引言 《心经》的译释、流传情况 《心经》五玄义 《心经》的般若智慧 《心经》简修法第三章 念佛法门与本尊法第四章 南传四念处 四念处 观呼吸与色界四禅 光明遍与无色界四定 灭尽定与大圆满附录 僧众的五德六和 《心经》释文
不管他们是抱佛脚，还是躲避，当找到我们想谈心的时候，要真诚地提供帮助，这是个接引他的时机。通过这个机会，你看到人生世相，提高了自己，又帮了他人。这么好的机会，这么好的功德，为什么不做呢？千万不要把找到你的人推开，我们一定要抓住这个时机，帮他开启智慧、转心向道，这是大乘菩萨精神。我们走过来都清楚，自己也都是因为这样那样的问题而走向解脱道的。比如很多人企业破产或生活不顺找我来了，我如果以求证悟的标准来衡量他，肯定不搭理他，想：“你为了发财才找来了，没准发了财把我忘了”。若这样做就不对了，这二十年来我帮过的企业家很多，他们从佛法中得到真实受益，才有了信仰。这是什么意思呢？他最需急切解决的问题：钱。他想发财。那就让你发财，发了财，才知道这不究竟啊，要这么多钱干什么，这些钱应大家共有。就看开了，想还是解脱好，就进人修行阶段。如果众生需要我们帮助，我们要懂得以这种方式对待他们。 在与政治的关系上，东方宗教与西方宗教明显不同：西方宗教观是神权至上，王权在下，当皇帝也要听主的，都是主的儿子。东方宗教观不同，它是王权至上，你大和尚再大，道长再高，封你为国师，也只是辅助我。在神话故事中，如来佛、太上老君都是给玉皇大帝护驾，这是中国古代宗教的特殊性。新中国五大宗教可以在一起组织开会，寻求共同点，在西方这是不可能的事，这是社会主义的优越性。这五大教能够坐在一起，只说大家能听懂的话，愿意听的话，不高兴的不说。 然而现在中国佛教正面临着一种危机。西方宗教在中国已经大发展了，而有些寺院却常把人拒之门外，不积极主动接引大众，显得消极、被动，最后佛教就会面临严重生存危机。
无
书好，但听过有灌顶后，才能修大圆满，不知道是不是
不错的一本修行实证指南，但要实修还需上师亲自指导才可以修。
大圆满大手印藏密文化
不错啊 需细细捉摸 方有慧入处 本人学禅 读丘陵 先生的藏密 书 十几年 颇有收获啊
学习，学习，学习，学习这部书，应该可以了解藏传佛教的修行体系。
作者以慈悲之心，广布佛法，感动！
学佛指津。
写的很详尽，希望通过修行来一一验证
非常好！强烈推荐！！！！！！
好好书好书好书好书
内容，印刷都好。
带你进入佛陀的世界
具体的就不多写了，这本书不会让大家后悔。
非常感谢！功德无量！
密法须灌顶而后学习进而修习。所以此书本无大圆满的实修诀窍。只是大圆满的简介和理论方面的阐述。上上智者或可直悟而入吧。但值得指出的是，作者以汉僧的思维方式讲解大圆满的境界，没有藏传活佛那么绕，那么宝贝遮着藏着的。而且作者指出了大圆满与禅，与念佛法门，与四念处，与四禅八定的相通互锲之处。挺好。
实修的，有备无患。
养生的实用书，慢慢看
挺好看的一本书，印刷的也可以的，内容一般，