方壶外史（上下册）
2010-9
宗教文化
陆西星
无
首次汇集中国道教内丹东派祖师陆西星（1520-1606年）的内丹修炼典籍，展现中国道教博大精深的内丹学修炼体系、内修思想和实修体验。 道教内丹学是参天地、同日月、契造化的金丹大道，又是返自然、还本我、修性命的天人合一之学，源远流长，肇始于伏羲、神农、黄帝上古时期，与道学同源，乃中半民族传统文化中的瑰宝。
董沛文
河北滦县人，1958年7月1日出生。全真龙门派第二十六代传人，道名董崇文，号文道子； 中国道教协会副秘书长、河北省政协委员、唐山市道教协会会长、唐山玉清观住持、唐山市侨商会会长，研究生学历(中央民族大学宗教学硕士)。 自幼受传统文化熏陶，喜读道家经典，尤其推崇商祖陶朱公(范蠡)；亦好道家养生文化，遍游道教洞天福地，寻仙访道，拜师学艺，研习养生术，体悟道教之奥妙精深：荏苒光阴、人生如梦；世间芸芸众生求财、求禄、求寿、求平安者， 如过江之鲫， 然其中最难求者就是“寿”。而道教之仙学养生文化(内外丹术)中：服食、服药、辟谷、导引、胎息诸术，恰是养生长寿、长视久生之妙术。遂于经商致富后， 出巨资复建唐山开平玉清观，整理道教圣典，助印道教经典善书，弘扬中华优秀传统文化。
上 册 唐山玉清观道学文化丛书序 唐山玉清观道学文化丛书序二 唐山玉清观道学文化丛书序三 《方壶外史》序 前言 整理说明 陆西星真人传 1、陆西星传 2、拱极遇仙 3、度陆潜虚 4、吕祖《示陆潜虚一联复为足成四句》(并序) 5、方壶外史像赞 重印《方壶外史丛编》郑序 ……下册
人元谓之“金丹”（又有称为“人元大丹”者），通常指男女二人“阴阳双修”丹法。“天元神丹”和“地元灵丹”是身外物质化学作用，被学术界统称为“外丹”或“外丹学”。“天元大丹”之“清净孤修”丹法和“人元金丹”之“阴阳双修”丹法是身内神气化学作用，被学术界统称为“内丹”或“内丹学”。陈撄宁先生即主张此等划分内外丹界线及丹法类型。胡孚琛先生以陆西星《玄肤论·三元论》为依据，将旧有的“三元丹法”重新界定范围，在《丹道法诀十二讲》中讲：“丹道学，包括内丹学和外丹学。地元灵丹和天元神丹属于外丹学，内丹学实为人元大丹之学。外丹学为身外的物质化学，内丹学为身内的人体化学，今后凡讲人体内部精气神的炼丹修持法门均称之为内丹学。”①将“天元大丹”之“清净孤修”丹法并入“人元大丹”之内。吕洞宾《指玄篇》谓：“玄篇种种说阴阳，二字名为万法王”。因此，“人元大丹”实以“阴阳”二字贯穿其间，是“内丹学”基本原理（“外丹学”同样需要洞晓“阴阳”原理），人元大丹均是炼养阴阳的法门。胡孚琛先生按“人元大丹”所用“阴阳”的类型、内容和方法不同，将“内丹学”厘定为“三家四派”之学，谓：“人元大丹分为自身阴阳、同类阴阳、虚空阴阳三家之传，又有清净丹法、彼家丹法、龙虎丹法、虚无丹法四派之分。”“修炼自身阴阳者，俗称清净派丹法；修炼同类阴阳者，俗称阴阻派丹法；修炼虚空阴阳者，俗称虚无派丹法。在修炼同类阴阳的丹法中，又分两途。其中有借彼家为鼎男女双修的同类阴阳丹法，为双修法门，称作彼家丹法。还有以乾坤为鼎器、灵父圣母、生龙活虎、三家相见的同类阴阳丹法，为栽接法门，称作龙虎丹法。
《方壶外史:道教东派陆西星内丹修炼典籍(套装上下册)》：唐山玉清观传说殷商时期：相传殷商后期孤竹国君之子伯夷和叔齐，离国出走路过石城（现唐山玉清观所在地），当值盛夏，腹饥口渴，突见一淙泉水汩汩而流，乃掬一捧泉一饮而尽，顿觉清冽沁腑，饥渴全消！（这淙泉水即后来唐山玉清观院内之“玉清古井”）。兄弟二人绕泉徘徊流连，遂决定于此结庐而居，修求仙之术。数年后离去，往首阳山，不知所终。唐宋时期：秦王东征，途经石城（现唐山玉清观所在地），随军一道士（名已不可考），长于望气术，觉此处有仙气，遂擅自离军，隐居此处修道。元明时期：传邱祖一弟子于此结庐，名澄清观。后来明朝邋遢道人张三丰携弟子数人游此，数日离去，留下一弟子住观修行，更名为玉清观。
无
《方壶外史》乃道家东派祖师陆西星之著作集成，大都皆为丹经祖籍之注释，少量几篇为其自著。不过，也正是这样的著作才更令吾等好道者欣悦！书中没有长篇的说教，更多的是对前贤著作之剖析与领悟，这无疑对我们学习丹经古籍多了一个可靠的参照。
新编的这部《方壶外史》共有十二卷，增加了陆西星的几部重要著作：《三藏真诠》、《楞严经说约》、《楞严经述旨》和《楞伽要旨》。除了《南华副墨》没有编入外，几乎将陆西星的所有著作囊括其中，令人爱不释手。
譬如《道德经玄览》，其横说竖说，贯串儒释道，直指修学心要，可谓慧眼别具。以前读黄元吉之《道德经讲义》以及萧天石之《道德经圣解》已经是叹为观止，今读陆翁之《玄览》更觉言简意赅、不同凡响。
尤其是《楞严经说约》，更加令余拍掌赞叹。关于《楞严经》的注解余看过甚多，诸如《楞严指掌》、《楞严正脉》、《长水疏》、《圆通疏》、《楞严讲义》、《楞严义贯》等等，可谓数不胜数，但能如《楞严说约》之简洁精辟者鲜矣！《说约》与《述旨》对照参阅，实为学习《楞严经》的一部不朽佳作。
总而言之，《方壶外史》是一部学习丹道、增长学问之名著，有兴趣的朋友可以认真阅读品味，自会有所收获！
丹道东派的经典。
丹道之书，修炼必读
这本书就是收集一些内丹典籍的重要部分，方便大众！
呵呵，原来西派有好多讲错了，不过还好，也教会了很多东西，其实这是一个道家典籍大集汇，添加自己的注解而已。
道家经典，值得一读
毕竟这是比较稀少的文献，赶紧买来慢慢欣赏。
只是想建议当当：请不要用硬质的包装带子捆书，上册封面下册封底两道勒痕非常讨厌！一共就上下册，何况还有气泡膜防护，用得着画蛇添足来个捆绑示众吗？好好的书被贵网配货时人为地加害，很伤心！建议：要么不捆（捆，绝对是多此一举），要么捆在气泡膜外边，要么捆的同时采取护书措施！
为三藏真诠而买的，里面有关于风水的，学习风水的人应该好好看一下，风水是易学，同样也是仙学
大家风范，郑重推荐，书中有佛道合一思想！
经典就是经典，陆仙人的著作包括的内容很多，非常值得修道人的阅读和学习。。。
修道悟道，体验人生。值得一阅。
讲心性的东西不错。佛道合参。
非常好的一本书，搜购已久，终于获得，得细心慢读。
终于能读到这本书了，真是高兴啊！
经典那是必须要看的
买了送老师的。
换货很及时，赞一个。
这样的书是必须要收藏的
很喜欢！赞一个！
该书印刷精良、还收录了三藏真诠。难得！
如果装帧再古朴些就更好了。
犹如师傅在旁，随时指点
100FEN
书不错，内容很全，印刷也可以，非常喜欢。
确实是一本好书，可以帮助我们多方面理解如何修道
结合南怀瑾先生的书看，很有启发
非常难得的古籍著作。
大概翻了一下，里面的一些注疏都是白话文，还不错，都是简体字。
盛克琦先生的评介很好。
前言尤指路明灯，有提纲挈领之作用。
点校认真。。书的质量好。。强烈推荐。。
丹道经典，推荐阅读！！！
感谢董沛文先生，盛先生
东派经典，各家各派互相参考。
补齐东派丹经，对修行肯定有益。
方壶外史比盛克琦先生编校的前几部书要好。特向大家推荐。
道家的修炼宝书！
多看多学，大道无情
东派经典，真的贵了点。
不好评论，应该读过之后在评论
难得的资料书，难得有人点校。可惜纸张和装订不好。
这本书收集了一些内丹典籍的重要部分，对于研究道教的人应该有帮助。
封面设计要有所改进就更好了
话说光简介和这个序都来了300页，太罗嗦了吧
潜虚本无东派意，西月出而世方知。前人功过后人评，正因如此不识以往之真实矣。
《方壶外史》乃道家东派祖师陆西星之著作集成，大都皆为丹经祖籍之注释，少量几篇为其自著。不过，也正是这样的著作才更令吾等好道者欣悦！书中没有长篇的说教，更多的是对前贤著作之剖析与领悟，这无疑对我们学习丹经古籍多了一个可靠的参照。新编的这部《方壶外史》共有十二卷，增加了陆西星的几部重要著作：《三藏真诠》、《楞严经说约》、《楞严经述旨》和《楞伽要旨》。除了《南华副墨》没有编入外，几乎将陆西星的所有著作囊括其中，令人爱不释手。譬如《道德经玄览》，其横说竖说，贯串儒释道，直指修学心要，可谓慧眼别具。以前读黄元吉之《道德经讲义》以及萧天石之《道德经圣解》已经是叹为观止，今读陆翁之《玄览》更觉言简意赅、不同凡响。尤其是《楞严经说约》，更加令余拍掌赞叹。关于《楞严经》的注解余看过甚多，诸如《楞严指掌》、《楞严正脉》、《长水疏》、《圆通疏》、《楞严讲义》、《楞严义贯》等等，可谓数不胜数，但能如《楞严说约》之简洁精辟者鲜矣！《说约》与《述旨》对照参阅，实为学习《楞严经》的一部不朽佳作。总而言之，《方壶外史》是一部学习丹道、增长学问之名著，有兴趣的朋友可以认真阅读品味，自会有所收获！
版本不错，东派的精华尽在此。
实用，很难得的！喜欢
不错，作为一般的爱好者，很值得收藏