新昌大佛寺文化丛书（全五册）
2011-11
吴锡培、 李正西 宗教文化出版社 (2011-09出版)
《新昌大佛寺文化丛书(套装共5册)》着眼于佛教原始资料的保存，着眼于佛教文化的深层次开掘，从多方面展示了佛教般若学和新昌地区地域佛缘的壮阔图景，使我们深刻地感受到东晋时期新昌佛教文化内涵的丰厚。
吴锡培，新昌县佛教协会秘书长。 李正西，文学理论家、文化研究学者。
《大佛寺高僧传》目录： 缘起 总序 前言 上篇大佛寺高僧及外域高僧 大佛寺高僧 昙光——晋代著名高僧，大佛寺开山祖师 竺潜——晋代著名高僧，“本无异宗”创立大师 竺法蕴——晋代高僧，“心无宗”创立大师 支遁——晋代著名高僧，“即色宗”创立大师，石城栖光寺开山祖师 竺昙猷——晋代著名高僧 竺道壹——晋代著名高僧，“幻化宗”创立大师 支昙兰——晋代著名高僧 于法兰——晋代著名高僧，石城元化寺即千佛禅院开山祖师 于法开——晋代著名高僧，“识含宗”创立大师 于法威——晋代高僧 于道邃——晋代著名高僧，“缘会宗”创立大师 释僧护——南朝著名高僧 释僧祐——南朝著名高僧 智额——隋代著名高僧，“天台宗”创始祖 灌顶——唐著名高僧，“天台宗”五祖 道宣——唐著名高僧，“南山律宗”创始祖 元俨——唐高僧，首次大修石弥勒大佛的高僧 辨端——宋代高僧 显忠祖印——宋代高僧，大佛寺名住持 守庵——明代高僧 幽溪——明代高僧 意圆德颖——明清高僧，大佛寺临济宗始祖 无上达岑——清代高僧 子秀祖泐——清代高僧 通悟然解——清代高僧 顺阳定阴——清代高僧 品莲果华——清代高僧 碧峰净真——清代高僧 文治澄然——近代高僧 显华澄诠——近代高僧 兴德澄觉——近代高僧 印光——近代著名高僧 弘一——近代著名高僧，“南山律宗”第十一世祖 兴慈——近代著名高僧 海灯——近代高僧，少林寺著名武僧 镜扬文郁——当代高僧 明叻——当代著名高僧 通一——当代高僧 悟道——当代高僧，大佛寺名住持 外域僧众 最澄——日本著名高僧，日本天台宗创始祖 圆载——日本高僧 育然——日本高僧 成寻——日本高僧 山田惠谛——日本高僧，日本延历寺253代座主 名人施主 南朝•梁萧伟——指派僧祐镌成石弥勒大佛的建安王 隋代•杨广——遣使修饰弥勒大佛的晋王 五代•钱镠——建置新昌县，赐钱八千万建弥勒宝阁的吴越王 五代•钱俶——钱镠之孙，重修弥勒石佛的功臣 民国•张载阳——修通大佛寺公路，题写“大佛寺”牌坊，建大佛寺“新社”等房舍的乡贤 当代•黄炎培——两次指令拨款修缮大佛寺 名士文人 东晋•王羲之——书一笔“鹅”于大佛寺 南朝•梁刘勰——撰名碑于大佛寺 唐•孟浩然——名诗赞大佛殿 唐•李白——名诗吟石城寺即大佛寺 宋•朱熹——讲学大佛寺濯缨亭 清•俞樾——题书大佛寺“大雄宝殿”名匾 民国•蔡元培——撰书大佛殿名联 当代•苏局仙——书大佛寺名联的中国最后一位秀才 当代•赵朴初——大佛寺开光典礼顾问 下篇高僧传 东晋 帛僧光 竺昙猷 支昙兰 竺道潜 支道林 于法兰 于法开 于道邃 竺法崇 竺法义 竺僧度 南朝 释僧祐 附：刘勰文 释宝唱 隋 释智额 释灌顶 唐 释智果 释印宗 释道宣 释玄俨 释大义 释灵一 释皎然 释灵澈 释湛然 释希觉 宋 释显忠 灵侃禅师 明 释融照 行僧传 竺道壹 释义寂 僧一行 释澄观 寒山 拾得 释齐己 释贯休 袁宏道（居士） 大佛寺简介 …… 《东晋般若学“六家七宗”综论》 《支遁诗文译释》 《大佛寺楹联考释》 《地域佛缘纵横》
版权页： 陈至德元年（583年）在天台山修禅寺拜智顗大师为师，直至隋开皇十七年（597年）智者大师圆寂，一直紧随智者大师左右。智者大师各场重要经论讲授，灌顶均在场，在光宅寺听讲《妙法莲华经》，受《法华玄义》、《摩诃止观》于玉泉寺，听受之时，随闻随记。被称为天台三大部：《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》均由灌顶集录成书。智者大师圆寂于石城弥勒石像前后，与普明法师一道奉智者大师遗书进谒晋王杨广，并协建国清寺。唐武德、贞观年间，灌顶大师匿迹新昌沃洲和石城智者大师寂灭处，潜心研究天台宗经典，结集智者大师遗著，为后世留下《涅槃玄义》、《涅槃经疏》、《观心论疏》、《天台八教大意》、《国清百录》、《智者大师别传》等著述。并在石城寺向弟子，后为天台宗“六祖”智威（610——680年）授以心要。晚年开《法华经》讲席于会稽。贞观六年八月圆寂于国清寺，时年七十二岁。 道宣，隋唐著名高僧，“南山律宗”创始祖 道宣（596—667）俗姓钱，丹徒（江苏丹徒县）人，15岁人长安日严寺落发出家，跟智颖律师学习佛法，20岁到大禅定寺拜名师智首律师为师，受具足戒，学习各种戒律，刻苦钻研律部，听智首大师讲《四分律》竞达40遍。《宋高僧传》记载，道宣母怀孕时曾梦梵僧相告：“汝所孕者，即梁朝名僧僧韦占律师也，僧韦占又是南齐剡县石城山隐岳寺僧护转世。”因此，道宣在习律参学顾步江淮之时，专程到剡县石城山僧祐律师功德之地，参拜石弥勒大佛，并发愿深入探究释迦佛所传各种戒律，结合中国实际创立中国化的律宗。 道宣抱定创立中国化律宗的强烈愿望，于终南山丰德寺设戒坛，修习定慧，弘传戒律，撰《四分律删繁补阙行事钞》、《四分律拾毗尼义钞》、《四分律含注戒本疏》，著《广弘明集》、《续高僧传》、《大唐内典录》、《集古今佛道论衡》，创“南山律宗”，道宣被誉为“南山律宗”创始祖，成为中国佛教史上继梁代慧皎、僧祐之后的著名佛教史学家。 道宣律师曾受诏至长安弘福寺协助玄奘法师译经，任缀文大德。门下弟子一千多，主要弟子有文纲、怀素。东渡日本传戒师——律学高僧鉴真亦是道宣律师的再传弟子；近代名僧——弘一法师修习南山律，重兴南山律宗成为佛坛佳话。 唐乾封二年（667年），道宣坐化于终南山丰德寺，春秋七十二，僧腊五十二。大佛寺《宝相寺宗谱》尊道宣律师为本寺列相之一。
《新昌大佛寺文化丛书(套装共5册)》是一套有价值的文化书，它的出版必将在许多方面产生大的影响。不但为海内外各界人士了解大佛寺、新昌县昔日的辉煌，打开了尘封达十几个世纪的窗口，也为海内外各界人士实地探访、深入认识大佛寺、新昌县今日的繁荣架起了一道历史文化的桥梁。
