如来传奇
2012-7
海浪、 溪水 宗教文化出版社 (2012-07出版)
海浪，溪水 著
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公元前6世纪以前，古印度社会分为四大种姓。婆罗门是一等人，因为他们掌握和操纵着当时社会思想理论的大权，高高在上，在社会中享受着特权和丰厚的物质利益。刹帝利是二等人，他们是王公、贵族和武士。他们与婆罗门教交织在一起，成为当时社会的统治阶层。吠舍是三等人，他们是有一定经济实力的农民、手工业者和商人。首陀罗是四等人，他们是被雇佣的劳工、奴隶和某些土著人。 在某些国度里，还存在着一个最低层的人，叫做“不可接触者”。 另外，对妇女的歧视很严重，在社会制度中，有许多限制妇女自由的各种苛刻法规，在婆罗门创造的《摩奴法典》的影响下，甚至把妇女和猫狗等动物的价值观等同起来。 印度这部古老的《摩奴法典》中说：人都是由大梵天生的，婆罗门是从梵天神口中生出来的，刹帝利是从他双臂生出来的，吠舍门是从他双腿生出来的，首陀罗是从他双脚生出来的。 婆罗门教就是古印度历代旁门左道思想的变种；婆罗门教义中的邪恶、丑陋及迷信内容和其色彩，随着社会的不断发展，还会以种种不同形式，以不断更换着教派的名称，出现在后来的各种社会中，而不会轻易退出人类的历史舞台。 反动的、丑陋的、迷信的社会思潮，终会因露出太多的马脚而被那些有思想见解的人们所识破，所以，在公元前7世纪时，印度出现了与婆罗门思潮相对立的沙门思潮，各种派别的思想异常活跃，他们企图在辩论和研究思索中找到真理。古印度具备了产生新思想的有利条件，为沙门思潮和佛教的产生，创造了一个比较适宜的温床和土壤。
《如来传奇》是著者在参考了大量历史文献的基础上，以全新的视角，从历史、文化和艺术等多方面解析释迦牟尼极富传奇色彩的一生，让读者在探知佛祖内心世界的同时，感悟佛教的博大精深。《如来传奇》使读者在轻松获取知识的同时，获得更为广阔的文化视野、审美感受、想象空间和愉快体验。
绪论第一章 净饭王与摩耶夫人第二章 太子出世第三章 托孤第四章 阿私陀仙再次造访第五章 太子的少年第六章 学文习武第七章 悟道启蒙第八章 比武招亲第九章 洞房密约第十章 夫唱妇随第十一章 时候到了第十二章 寻访跋伽仙人第十三章 小插曲第十四章 绝地逢生第十五章 拜访阿罗兰仙人第十六章 遇见频婆娑罗王第十七章 拜访加兰大仙第十八章 拜访迦帝盘提大师第十九章 菩提树下第二十章 最初传道第二十一章 收伏拜火教第二十二章 放下屠刀立地成佛第二十三章 耶舍出家第二十四章 竹林精舍第二十五章 祗园精舍第二十六章 故土情深第二十七章 沙弥罗喉罗第二十八章 五百比丘尼第二十九章 摩登伽女第三十章 莲花色女的人生奇遇第三十一章 到那提村说法第三十二章 美女金舍尼第三十三章 一把米糠第三十四章 三劝琉璃王第三十五章 提婆达多叛教第三十六章 涅檠后 记
公元前6世纪在喜马拉雅山的南麓，在古印度的东北方，有一个富饶的小国，名叫迦毗罗卫国。国主净饭王是释迦族的族长。他有三个弟弟，分别是白饭王、甘露饭王、斛饭王，一个妹妹叫甘露。 净饭王聪慧有智，乐观风趣、宽宏大量、体质健壮。自从他上任做了国王以后，把一个迦毗罗卫国治理得井井有条而国泰民安。 在那个弱肉强食、战乱不已的年代，一个小小的迦毗罗卫国免不了要仰人鼻息、受大国欺凌。好在净饭大王性情淡泊，随遇而安，对于化解各种恩恩怨怨，往往能达到“是非止于智者”而“息事宁人”的最佳程度和效果。 因此，在广受王公大臣和民众拥戴的同时，也被邻国和强国们高看一眼。 净饭大王的夫人摩耶，乃拘利族天臂城主善觉大王的胞妹，她不仅长得端庄秀丽、楚楚动人，而且性格温柔、品行贤淑、落落大方、善解人意，是一个才貌双全、德智兼备的奇女子。 自结婚以来，二人情投意合、如鱼得水，恩恩爱爱，真似人间天上。 ． 春去秋来一眨眼，日月如穿流水般，夫妻恩爱深似海，不知不觉已中年。人们常说：痛苦的日子度日如年，欢乐的日子风驰电掣，这后者正是二人的真实写照。净饭王和摩耶夫在不知不觉中，已到了不惑之年。虽然他们都是属于那种恬淡虚无、乐天知命的达人天性，然而他们也时而觉得生活中还是有不尽人意的地方。 一天，大王和王后在花园散步，边走边谈、边谈边走、好不惬意，转过一道弯，突然看见一只长着漂亮犄角的公山羊在吃草，母山羊在一旁卧着，边吃草边喂小宝宝，两只雪白的小羊羔跪在草地上吃母乳，这种悠闲自在，其乐融融的情景，把国王和王后吸引住了，继而被深深地感动了，王后的心灵受到触动后，不知不觉眼中的泪水竟然纷纷落了下来。 细心的国王问：夫人，身体没有不舒服吧? 王后道：没有，你看到小羊羔跪在那里吃奶，显得虔诚温顺、可爱可怜，咱们要是也有个孩子该有多好哇!我悔恨自己太不争气了。说着说着自己抽泣起来，此时眼泪像断了线的珠子，成串地往下涌落。 净饭王见此情形，乱了方寸不知所措，一向相敬如宾的夫妻，从来没有如此多礼、卑尊分明过。在夫人心目中，大王是个可敬可爱的顶天立地的男子汉大丈夫；在净饭王的心目中，夫人摩耶完美无缺，说话准确，办事得体，与他思想沟通非常方便，是个令人十分可心的奇女子。俗话说得好：交朋千个，知己一个。夫人正是这种千里选一的知己，有时与她交流思想，往往只靠一个眼神或一个手势，就能解决问题。 更有甚者，夫人摩耶看问题，往往能多看透几分，处理后宫各类复杂问题，往往也能智高一筹，国王有时安排国家大事征求意见时，夫人在大多数情况下，都能有条有理的提供出上、中、下三策，来供国王参考和合理选择。净饭王是个懂理、明理之人，对夫人的智慧和美德最了解，也最佩服，他把摩耶当做爱妻，当做挚友，有时也会把她当成师长般的长者来尊重。 如今看夫人哭泣跪求，真是感到慌了手脚，赶忙欲将夫人拉起。摩耶夫人道：“为妻已经说过多少次了，今天陛下若不答应这件事，我就不起来了。” 净饭王道：“咱们夫妻有事好商量，既然你不起来，为了公平合理，我也跪着听你的要求。”于是对面夫人，扯着妻子的双手，面对面的跪了下来。 P2-3
本书在写作中，曾学习、参考、借鉴了一些前辈、名家和同道所写的传记著作，它们分别是： 《中国上古史演义》作者陈樨常。 《大唐西域记》唐玄奘撰，章巽校点。 《故道白云》作者一行禅师(法)，何惠仪译。 《释迦牟尼佛传》作者星云大师。 《释迦牟尼传》作者王一汀(主笔)、陈喜宝、张志兴。 《释迦牟尼佛传》作者伍恒山。 《释迦牟尼传》作者冷华。 笔者对以上著书作家深致感谢!
释迦牟尼原名悉达多·乔达摩。古印度释迦族人，生于古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔南部）。本为迦毗罗卫国太子，父为净饭王，母为摩耶夫人。佛教创始人。成佛后被称为释迦牟尼，尊称为佛陀，意思是大彻大悟的人；民间信仰佛教的人也常称呼佛祖、如来佛祖。海浪编著的《如来传奇》讲述了释迦牟尼生平事迹。
作者水平极其一般，用 以写作宗教类书籍，功夫尚浅！