觉群佛学博士文库
2012-11
宗教文化出版社
李明
312
《觉群佛学博士文库：印光因果正信居士观研究》以“因果正信”居士观为核心线索与评判依据，在学理上对儒道释大小文化传统作出了深刻省察，在实践上开拓出以儒释融通为基本特色的现代中国佛教居士家庭建设。印光居士观自觉承绪明清以来儒释道人文教化发展脉动，内在确立起儒释双美互成的健康教化格局，为当今中华民族文化的内在复兴提供了宝贵启示与重大契机。
总序序一 楼宇烈序二 陈坚绪论一、印光大师生平事迹和历史地位的升格二、相关研究成果及本书写作思路简介第一章 印光大师“因果正信”居士观概述第一节 印师“因果正信”居士观诞生的远因近缘一、“继庐行者”：中国佛教教化集大成者二、近现代中国文化的内忧外患和中国佛教的分化歧途第二节 印师“因果正信”居士观的体系和内容分析一、继承与开拓：“因果正信”居士观概念内涵外延分疏二、“因果正信”居士观：《印光法师文钞》的核心和主线三、印师“因果正信”居士观的体系和内容概要第三节 印师“因果正信”居士观的基本特色一、扶三教于既倒：对儒教为基、三教融通传统的持守与深化二、融雅俗而开新：对三教大、小文化传统的内在整合第二章 印光大师“因果正信”居士观对中国文化大传统的省察（上）第一节 “人文化成”：儒教精英教化传统及其转型一、明中叶之前儒教精英教化概要二、明中叶之后儒教精英教化概要三、清季民国儒教精英教化的瓦解和异化四、前近代以来基督宗教对儒教精英教化的冲击五、印师“因果正信”居士观与民国精英儒教大众教化转型第二节 印师“因果正信”居士观对儒教精英修养思路的省察一、印师对近现代中国文化因果缺位现状的契察二、印师对宋明理学破斥因果正信精英修养思路的批判性考察三、“佛化儒宗”：印师对儒教原典因果感应精神的回归和提升第三章 印光大师“因果正信”居士观对中国文化大传统的省察（下）第一节 印师“因果正信”居士观对中国佛教精英修证思路的省察一、宗门教下和禅净校量二、因果伦常净土为近现代中国佛教居士所必须第二节 印师“因果正信”居士观对道教精英修证思路的省察一、对道教精英修证思路的历史性考察二、道释校量：对道教精英修证流弊的省察第四章 印光大师“因果正信”居士观对中国文化小传统的省察第一节 “神道设教”：儒道释大众教化和民间信仰的异化一、大众教化时代的来临与儒教精英阶层的反思努力二、从明清小说看明清大众教化的两面性三、明清民间信仰的兴起和异化第二节 祛虚就实：印师“因果正信”居士观对三教文化小传统的省察一、对民间信仰的总体性反思二、对民国时期丹气佛法混滥现象的反思三、对民国时期扶乩佛法混滥现象的反思四、对现代中国大众俗世生活问题的关照第五章 现代居士家庭建设：印光大师“因果正信”居士观的实践第一节 儒释融通的因果净土正信和居士家庭建设一、对现代居士佛学佛教轻视因果净土不良倾向的破斥二、现代居士佛教儒释融通的因果净土正信建设第二节 家教母教和居士家庭因果正信建设一、家教母教的重要性和必要性二、注重因果伦常：健康母教的具体落实第三节 戒杀吃素和居士家庭因果正信建设一、戒杀吃素为居士家庭因果正信建设所必须二、戒杀吃素放生：居士家庭因果正信的具体落实第四节 警戒色欲邪淫和居士家庭因果正信建设一、警戒色欲邪淫：居士家庭因果正信建设所必须二、确立因果正信：如何警戒色欲邪淫第五节 临终关切与居士家庭因果正信建设一、临终关切：居士家庭因果正信建设的必要环节二、清净因果：临终关切的具体落实结语基本参考书目
