说文解字
1991-6
天津古籍出版社
许慎
388
无
《说文解字》总结了先秦、两汉文学的成果，给我们保存了汉字的形、音、义，是研究甲骨文、金文和古音、训访不可缺少的桥梁。特别是《说文》对字义的解释一般保存了最古的含义，对理解古书上的词义更有帮助。 保存了研究古代社会历史、文化等各方面的材料，是我们整理我国优秀的文化遗产的重要的阶梯。《说文》包括各种含义的字的解释，反映了古代的政治、经济、文化、风俗习惯等等。如《说文》“车，舆轮之总名，夏后时奚仲所造”。根据《说文》的说解，可以肯定在夏代已有“车”这种交通工具。又如“姓”字从“女”和诸如“姜”、“姬”、“姚”等一系列从“女”旁的姓，可以窥测到古代母系社会的痕迹。由此可见，《说文》反映了古代的一些历史情况和各种知识，有助于我们博古通今。
《说文解字》是中国第一本字典，为汉代许慎所著，距今已有两千年历史。由于原书为清朝同治年间的木刻本，使用起来很不方便。此外，该书存在大量生僻字，多年来无法利用现代印刷技术进行整理，阻碍了传统典籍的传播和研究。据介绍，社科文献出版社出版的《说文解字》图书及数据库，可以解决包括大量生僻字在内7万多字的录入、编辑以及全文件查询等问题。
无
比康熙字典还早。文字是手写体，非常有特色。学习古典文学必不可少的工具书
如果要彻底看懂就需要再学习。中国字太多了，我所知道的真是有限。
能够理解很多文字的原本意思。看古文的好帮手，越是年代久远的资料越需要《说文》。如果能够在后面附上一个简体字的检索表就更加方便了，毕竟现在用的简体字多，繁体字笔划多，容易数错，如果弄个简体字的检索表在后面，单单数笔划就可以节省不少时间:-)
很喜欢他的析字法，去分析那些字形，对前人的佩服油然而生，同时对汉字的深奥度有一定程度的把握。
就是感覺字錢得小一些，有些字看起來費力，這就是網上購書的缺點，不如看到原物般直觀。不過總的還是很喜歡，價格便宜量又足。
全是繁体字的，竖排，要相当的古文功底才可阅读。好书
字太小了,很难整体把握
仿古版的，比较难读，要耐心才能读下去。
说文解字这本书里面怎么都是难懂的语句和字,怎么在简介里没有特殊说明呢!
晚上突然开始追究起“何”这个字来，这段时间说了太多的“为何”，却不知道“何”字此意何来，于是向度娘咨询：
“何，儋也，从人，可声。”
这里的“儋”与后来的“檐”字相通，现在简化作“担”。因而“何”字的本义当为“负荷”、“负担”、“担荷”的意思。
顿时有些了然，为何为何，问题太多，疑虑太多，这不是负担又是神马。
回头再一看，释出《说文解字》。
所以我想应该是一本很有意思的书。
（第4天）
ok, 从今天开始吧。正好差不多一个月。原来说文的反切是宋朝加上去的，汉时并无反切的方法，只有“读若某”，所以我们看到用反切标的音，至多是唐宋的发音，离汉时或者更古时可能有不小距离。
今天损失一百块，大爷的。
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6月12日
禮：履也所以事神致福也。看看人家古代人对神的态度，事神是为了得到好处，天真直白的交易啊！神：=.=...
康熙老头子给儿子起名字太不费力了，直接说文或者字典拽出来，示字旁一排顺着起下去了：禔、礽、祉、禛、祺、祚、祜。。。。。
禛字意思不错：以真受福也。
祝：祭主赞词者。这个字好像到近代都变化不大，都是指有所求，用言词，只是现在这样用较少了。
++++++++++++6月13日的分割线++++++++++++++++++
祟：神祸也。这个赞，如果我没理解错的话，是指从神而出的祸，和鬼鬼祟祟对看，大概鬼鬼祟祟分指不同来源的祸事。看来事神也得小心。
王字旁的字不都是好字眼：王有：朽玉也；
球字不错，玉声也。不知是怎么变成ball的。
玉的制式实在太多了，有些和我印象不太符合，比如王夬。
璧家族：璧、瑷、环，璜
圭家族：圭、璋、王介；王易；王献；王廷；
佩家族：懒得记了
佩刀家族；
玉器家族；
治玉；
玉声；
石头（像玉或者次玉）。
。。。
玉快完了，我喜欢的艹要来啦！^^
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我艹！艹头的也太多了吧。。。
先把玉的尾巴说完，班的意思是分割玉石，非常形象；
+是指草木初生，有意思，++是草，+是萝莉草；
葵字的小篆非常漂亮，轴对称图形，艹下面是像是交叉的四把叉子；
薰：香草；荤：臭菜。。。
Lotus家族：
莲：芙蕖之实也；所以莲花是指“产生莲的花”或“莲的妈”；
茄：芙蕖茎也。。。
荷：芙蕖叶也。。。
非常喜欢。
原来觉得中国书店出版社没有名气，大概这书也不行，没想到这是我最喜欢的版本：石刻版的影印，字体大小适中，每个字都不雷同，精雕细琢的，读起来很舒服，不像读印刷体书，千篇一律容易厌倦。
“本书以陈昌治刻本为底本，利用传世文献和出土文献，遵循“存真可靠，方便实用”的校订原则，在每个小篆字形下一次排列出甲骨文、金文、简帛文、货币文、石刻等材料中能够反映该单位汉字演进序列的有代表性的字形，并用汉语拼音字母标注今音，便于使用者比较研究。同时附有部首笔画检字表和音序检字表，便于读者检索使用。”
在下“很差”的评论是针对这个介绍的。
该书并未列出甲骨文金文与汉语拼音，也没有音序检索。
根据陈昌治刻本稍加整理加工不假，但保存了陈刻本的原貌，包括一些刻印错误都还保存着。
早大有pdf文件可参考。
今天偷个懒，困了
你这个懒，，，偷的，，，有点儿长
嘿嘿。。。shy。。。
哈哈 人呢
我已经。。。懒爆了。。。=.=
……
。。。。。。中国书店不出名？
中国书店亦是名社。呵呵~
前面那些省略号代表什么？？？......
不知道是怎麼回事我手上这本2004年2月中華書局22刷的說文解字用的還是殷韻初一九六三年的前言。沒有任何其他多餘的介紹。
你不是買盜版了吧。
八砖的介绍无误。这本书中华很早就开始印了。应属大徐本版本系统吧。
元元：
殷韵初就是中华书局的编审陈乃乾先生的化名。
错误是陈昌治在刻书的时候就留下的，并非什么盗版。
你針對介紹我也針對介紹，兩个回的牛頭不對馬嘴嘛。介紹沒說有金文，大篆；也沒說用拼音排序啊。至於版本，我一直認為認全那麼多字，遠遠比追究甚麼版本來得有意義得多。
四废兄：我们目前能见到的除了《系传》和藏于日本静嘉堂的残卷木部唐写本，几乎都属于大徐本版本系统。关于我们能看到的各种大徐本源流关系，《问学集》有专文，《书目答问》也说得很简明。
鸟鸣涧兄：新出的整理子有很多，从丁编《诂林》开始就逐渐加入了出土文献，而小弟鄙陋，见过的两岸学者之成果也不下5种，甚至龙语这样的公司依托自己的数据库也有相应的出版物，把这类算上就更多了。加注的内容多少也不同，但是如果仅以《说文解字》作为书名的出版物，则以忠实刻本者居多。
在对待排印本的态度上，很多人可能有在刻本中能发现有用信息的思维，所以原汁原味的东西总有市场。二者不同，还是区别开较好。
至于后者，文字学本身就是文献学的一部分。哪个更重要，怕是见仁见智的问题。人若不知，吾辈亦不必愠。
介绍指的应该是这本吧
http://www.douban.com/subject/1536664/
这学期给学生推荐了，有不少去买了。翻了下，09版没变化，除了封面的“中华书局”几个字又改回了宋体。
樓主很喜歡拼音？
我只能说，我喜欢音序法。
我买了一本岳麓书社的 里面的字 是古字 恩 有拼音也有部首的 恩 字上也注了音的 推荐一下哦
《说文解字新订》前言中那句“雍熙三年（公元86年）”让我恶心得不轻，校对太不靠谱了
想请问LZ和其他前辈，本人古文也就是个高中水平（基本该忘的也都忘了），但是特别想好好的读一下《说文解字》，谁能帮我推荐一本白话的或者带图片的，谢谢您呐~~