语文古诗文强化训练.七年级
2003-7
西泠印社
于庆正 等编著
170
《语文古诗文强化训练(7年级)(新课标)(人教版)》主要内容包括:童趣(沈复)、胸有成竹(苏轼)、《论语》十则、强记之法(《蒿庵闲话》)、山市(蒲松龄)、河中石兽(《阅微草堂笔记》)、《世说新语》两则、小时了了(《世说新语》)、右溪记(《元次山文集》)、贤妻桓少君(《后汉书》)等。
上册 童趣(沈复) 胸有成竹(苏轼) 《论语》十则 强记之法(《蒿庵闲话》) 山市(蒲松龄) 河中石兽(《阅微草堂笔记》) 《世说新语》两则 小时了了(《世说新语》) 右溪记(《元次山文集》) 贤妻桓少君(《后汉书》) 古代诗歌五首 观沧海(曹操) 次北固山下(王湾) 钱塘湖春行(白居易) 西江月(辛弃疾) 天净沙·秋思(马致远) 课外古诗词背育 龟虽寿(曹操) 过故人庄(孟浩然) 题破山寺后禅院(常建) 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 夜雨寄北(李商隐) 泊秦淮(杜牧) 浣溪沙(晏殊) 过松源晨炊漆公店(杨万里) 如梦令(李清照) 观书有感(朱熹)下册 伤仲永(王安石) 神宗信(王安石) 孙权劝学(《资治通鉴》) 口技(林嗣环) 李白嗜酒(《旧唐书》) 木兰诗(《乐府诗集》) 汉有三杰(《史记》) ……
右溪记① (《元次山文集》) 【原文】 道州②城西百余步,有小溪。南流数十步,合营溪③。水抵两岸,悉皆怪古,欹嵌盘屈④,不可名状。清流触石,洄悬激注⑤;佳木异竹,垂阴相荫⑥。此溪若在山里,则宜逸民⑦退士之所游处;在人间⑧,则可为都邑之胜境,静者之林亭。而置州以来,无人赏爱;徘徊溪上,为之怅然⑨。乃疏凿芜秽,俾为亭宇⑩;植松与桂,兼之香草,以裨形胜⑾。为溪在州右,遂命之曰右溪。刻铭石上,彰示来者。 【注释】 ①右溪:在今湖南道县城西。记,一种记述山水、人事、景物的文体,以记述为主,后来多兼有议论。②道州:唐代州名,治所在今湖南道县。③营溪:源出今湖南宁远南,经道县,到零陵西注入湘江。④欹嵌盘屈:形容石的奇怪形态,欹,通“敧”,倾斜。嵌,陷入。盘,盘曲。屈,回旋。⑤洄悬激注:指水流冲石后的状态。洄,水同转。悬,从上冲下。激注,激荡,倾注。⑥阴:树阴。荫:遮蔽。⑦逸民:避世隐居的人。退士:辞官隐居的人。⑧人间:指市朝,与上文“山野”相对。静者:指仁爱之人。《论语·雍也》:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。”⑨怅然:失意苦恼的神态。⑩俾:使。亭宇:楼台。裨:补益。⑾形胜:原指地理形势优越,此指风景优美。右:西边。古以左为东,右为西,因为溪在城的西边,故称右溪。铭:一种刻在器物或石碑上记载功德或表示功成的文体。彰示:明白地告诉。 【译文】 道州城西一百多步的地方,有一条小溪。向南流几十步以后,汇合到营溪里面去。溪水抵达的两岸,全是奇形怪状的石头,倾斜陷入盘曲回旋,不能说出它们的形状。清澈水流碰到石块,回转下泻激荡倾注;佳树奇竹,投下的阴影互相遮蔽。这条溪如果在山野里,就适宜做隐士和辞官者游赏和居住的地方;如果在城市里,就能够成为都市的名胜之地、喜欢幽静的人种树建亭的地方。然而自从设置州的治所以来,一直没有人来赏识它;我在溪边徘徊,为它苦闷和抑郁。于是疏通并凿去荒芜与污秽,在此建造楼台亭阁;种植松树、桂树,再加上香草,从而增添景色的秀丽。由于溪在州城的右边,于是命名为右溪。刻了这篇铭记文字在石碑上,明白地告诉前来游览的人。 【赏析】 本文选自《元次山文集》。元结(719—772),字次山,河南鲁山人,唐代文学家。右溪是作者主持疏浚并亲自命名的小溪。作者用笔简洁,抓住小溪附近的水、石、竹、树进行描绘,突出其自然美景和修治后的秀丽多姿。小溪的特点,一是岸生怪石,盘旋曲折;二是溪流清澈湍急;三是竹木茂盛葱郁。三五句话就勾勒出一种清幽境界。另外,作者又借景抒情,透过 小溪近在城郊却无人赏识的感慨,隐约流露出抑郁不平的牢骚。全文仅一百三十九个字,但记叙、写景、寄情一应俱全,实开柳宗元山水游记的先河,为唐代山水游记的名篇之一。 贤妻桓少君 【原文】 勃海①鲍宣妻者,桓氏之女也,字少君。宣尝就少君父学。父奇其清苦,故以女妻之,装送资贿②甚盛。宣不悦,谓妻曰:“少君生富骄,习美饰,而吾实贫贱,不敢当礼。”妻曰:“大人③以先生④修德守约⑤,故使贱妾侍执巾栉⑥。既奉承君子⑦,惟命是从。”宣笑曰:“能如是,是吾志也。”妻乃悉归侍御服饰,更著短布裳,与宣共挽鹿车⑧归乡里。拜姑⑧礼毕,提瓮出汲。修行妇道,乡邦称之。 (选自《后汉书》) 【注释】 ①勃海:指勃海郡。②贿:财物。③大人:桓少君对父亲的尊称。④先生:桓少君对丈夫的敬称。⑤守约:约束,指克勤克俭。⑥侍执巾栉(zhl):拿着毛巾梳子侍奉栉,梳子。⑦奉承君子:指嫁给鲍宣。⑧鹿车:古代的一种小车。⑨姑:婆婆。 【译文】 (汉朝)勃海郡鲍宣的妻子,是姓桓人家的女儿,字叫少君。鲍宣曾经跟随少君的父亲学习。(少君)父亲看重他能过清苦的生活,因此把女儿嫁给他,(出嫁时)行装及财物很多。鲍宣不愉快,对妻子说:“您生在富贵骄奢的家庭里,而我实在贫贱(得很),不敢接受这份财礼。”妻子说:“我父亲因为您能修养品德、克勤克俭,所以让我来服侍您。既已嫁给您,一切听您的。”鲍宣笑道:“能像这样,这是我的心愿。”妻子便收拢留下全部出嫁的服饰,改穿短衣裳,与鲍宣一同推着小车回乡间。拜过婆婆后,便提着水桶出门打水。(少君)能按一般妇女的要求去做,(因此)当地人称赞地。 【赏析】 这段文章与其说赞扬了桓少君的妇道德行,还不如说肯定了她父亲的成功教育。出身官宦家庭,却知书达礼,丝毫没有高人一等的姿态,也没有富贵小姐的骄娇脾气;出嫁后,不嫌夫穷家贫,勤俭持家,清贫自守。这种品格的养成与她父亲的家教是分不开的。 古代诗歌五首 【原文】 观沧海① 曹操 东临碣石②,以观沧海。 水何澹澹③,山岛竦峙④。 树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中; 星汉⑤灿烂,若出其里。 幸甚至哉⑥,歌以咏志。 ……