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庄子

庄周 三秦出版社
出版时间:

2008-1  

出版社:

三秦出版社  

作者:

庄周  

页数:

137  

字数:

130000  

Tag标签:

无  

前言

《庄子》,道教称为《南华经》。为战国至汉初道家庄子一派的著作总集,是道家的主要代表作,庄子及其后学著。庄子(约公元前369—前286),哲学家、道家主要代表人物,名周,字子休,战国宋国蒙(今河南商丘东北)人,《汉书》避明帝刘庄讳称严周,楚庄王后裔,做过蒙漆园吏。家贫,曾借粟于监河侯。不愿“为有国者所羁”拒绝楚威王厚币迎聘,后“终身不仕”。著作有《庄子》。唐天宝元年(742年)被诏封南华真人,宋、元皆有加封。《庄子》一书在汉代有52篇,到后世只剩下了33篇,计《内篇》7篇,《外篇》15篇,《杂篇》11篇。一般认为《内篇》是庄周所作,《外篇》和《杂篇》则掺杂了庄子后学的作品,《杂篇》中掺入得更多。不过从总体上来看,《外篇》和《杂篇》的基本观点与《内篇》是一致的。《庄子》一书继承和发展了老子“道法自然”的观点,认为“道”是客观真实的存在。认为道产生一切事物(包括鬼神天地);它弥漫于整个宇宙而无所不在,贯通于古今而无时不有,在时间上和空间上都是无限的。书中具有朴素的辩证观,要求安时处顺,逍遥自得,顺应世俗,随遇而安。《庄子》一书体现的哲学思想达到了很高的思想水平,在中国哲学史上占有重要地位,但其中怀疑一切的思想和无原则的处世态度,也对后世产生了消极作用。在社会思想方面,强调人与社会的对立,否定社会生活中的种种约束和社会文明,提出回到自然中去,认为人的本性就是人的自然性。《庄子》一书,在中国哲学史、思想史、文学史上,都具有极大影响,其理性思维与形象思维都堪称一时之冠。寓言文学尊之为奠基人,小说家追之为鼻祖,文学理论家又称之为浪漫主义文学大师,或与屈原并列而《庄》、《骚》合刊;或举“六大才子书”,而《庄》居其首。汉初黄、老之学,特别是刘安及门客所撰《淮南鸿烈》,可以明显溯源于《庄子》,魏晋清谈,《易》、《庄》、《老》并称“三玄”,是最受推崇的著作。由于其思想奇异,文采出众,后世资取者亦有多种层面。正如宋人叶适所说:“自周之书出,世之悦而好之者有四焉:好文者资其辞,求道者意其妙,泊俗者遣其累,好邪者济其欲。”(《水心文集》)另外其文笔汪洋恣肆,诙诡谲奇,富于想象,多采用寓言、故事形式阐发哲理,在哲学’和文学上都有较高的研究价值。

内容概要

《庄子》又名《南华经》。作者庄周,战国时期睢阳蒙县(今河南商丘 )人,是继老子之后道家学派的代表人物,曾做过小吏,后厌仕途,隐居著述。《庄子》原本五十二篇,后散轶,今仅剩三十三篇,其中内篇七篇,外篇十五篇,杂篇十一篇。全书以内篇为核心,其中的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》等篇集中反映了庄子的哲学思想。因庄子的思想和老子的学说一脉相承,故二人被后世并称为“老庄”。

作者简介

庄周,战国时期睢阳蒙县(今河南商丘)人,是继老子之后道家学派的代表人物,曾做过小吏,后厌仕途,隐居著述。

书籍目录

内篇 逍遥游 齐物论 养生主 人间世 大宗师 应帝王外篇 马蹄 秋水 至乐 达生杂篇 外物

章节摘录

【译文】肩吾问连叔说:“我听接舆的谈话,夸夸其谈,漫无边际。我甚感惊讶的是,他的话像银河一样海阔天空,不合常理,不近人情。”连叔问:“他说了些什么呢?”肩吾说:“他说:‘在遥远的姑射山上,居住着一位神人。他的肌肤像冰雪一样洁白,姿容如处女一般柔美;不食人间烟火,吸风饮露;乘着云气,驾着飞龙,遨游于四海之外。他神情专一,使万物不受灾害,使五谷丰登。’我以为他的话是诳言,而不相信。”连叔说:“是呀!人们无法和瞎子一起观赏华丽的纹饰,无法和聋子共同欣赏钟鼓乐声。由此看来,人们不只是在生理上有聋盲的缺陷,在智慧上也有同样的情形啊!我所说的,指的就是你呀!神人和他的道德,是包容万物而为一体的。世人期望他来治理天下,他哪里肯辛辛苦苦地管世间的事情呢!这个神人,任何东西都无法伤害他,漫天洪水淹不着地,熔化金石,烧焦土山的大旱,他也不觉得热。他的尘垢糟粕,就可以造就出尧舜来,他哪里肯管世俗之事呢!”【译文】惠子对庄子说:“魏王送给我一颗大葫芦种子,我用它种植出来的葫芦有5石的容量。用来盛水,它的坚硬程度不够而难于承受;将它剖开作成瓢,瓢太大没什么可装的。这种东西虽然很大,但我因为它没有用处而打碎了。”庄子说:“你太不善于使用大东西了!宋国有一个人善于制造防手冻裂的药,他家世世代代以漂洗丝絮为业,有一个客人听说了,愿出100金买他的药方。他于是召集全家人来商量,说:‘我家世世代代从事漂洗丝絮,所得不过数金,现在卖出这个药方就可得到百金,卖给他吧!’客人获得这个药方,就去游说吴王。此时越国出兵侵吴,吴王就派他率兵御敌。到了冬天,和越国进行水战,大败越军,越王于是用土地来封赐他。同样是一种防手冻裂的药,有人用来建功得到了封赏,有人却只能用它漂洗丝絮,这是因为其用途不同所致。现在你有5石容量的大葫芦,为什么不考虑将它系于腰上以浮游江湖,而只是发愁太大无所用之呢!你真是不开窍啊!”【译文】惠子对庄子说:“我有一棵大树,人们叫它‘樗’。它的主干粗而不正,不合绳墨;它的小枝弯弯曲曲,不合规矩。这棵树生长在路边,过往的木工看都不看一眼。你所说的话,大而无用,大家都不予理睬。”庄子说:“你没有见过野猫和黄鼠狼吗?屈身隐伏,等待捕捉出游的小动物。东奔西跑,不避高低,结果踩中捕兽的机关,死于罗网之中。再看那聱牛,身子大得像遮盖天边的云,虽然不能捕鼠,但它的能力可做大事。现在你有一棵大树,发愁没有用场,为什么不把它种植于空荒的乡土、广漠的旷野,徘徊于树旁,逍遥自在地躺在树下。这棵树不会遭受斧子砍伐,其他东西也不能伤害它。它虽然没有什么用途,但又有什么可苦恼的呢!”【译文】南郭子綦靠着几案静坐,仰头向天慢慢地吐气,神情仿佛进入了忘我的境界。站立在他旁边的颜成子游问:“为什么这样啊?形体固然可以像一根枯木,而心神也可以使它像熄灭了的灰烬吗?您今天的神态和往常可大不一样啊!”子綦说:“偃,你问得好!今天我进入了忘我的境界,你知道吗?你听说过人吹的箫声,而没有听说过地上的自然声;即使听说过地上的自然声,也绝没有听说过天上的自然声!”子游说:“请给我讲一讲其中的道理。”子綦说:“天地吐出气息,它的名字叫作‘风’。它不发作则已,一发作万物的孔穴就会怒吼起来。你难道没有听到过悠长的风声吗?那高下盘曲的山势,百围大树的窍孔,有的像鼻子,有的像嘴,有的像耳朵,有的像酒瓶,有的像杯子,有的像舂臼,有的像池沼,有的像泥坑;风吹众穴的声音,有的像急流之声,有的像飞箭之声,有的像发怒之声,有的像吸气声,有的像叫喊声,有的像哭号声,有的像沉吟声,有的像哀叹声。风和窍孔一唱一和,小风则小和,大风则大和,烈风停息则万物无声。你难道没见过风吹草木摇晃的样子吗?”子游说:“地籁是众窍孔发出的风声,人籁则是竹箫吹出的乐声,请问天籁是什么呢?”子綦说:“就是自然界发出的不同的声音,而使它们又自行停止。声音都是它们自己发出来的,但主使这种现象的又是谁呢?”【译文】大智博而闲逸无为,小智精细而计较;大言气势凌人,小言哆哆嗦嗦。他们睡着的时候心烦意乱,醒来时则形体不宁;和所接触的人纠缠不清,整天勾心斗角。他们有的慢条斯理,有的言谈中暗设陷阱,有的谨小慎微。遇到小的恐惧提心吊胆,遇到大恐惧则失魂落魄。他们伺机而动,发现别人的漏洞后,出言就像飞出去的利箭一样进行攻击;无隙可乘则守口如瓶,以等待机会。这种勾心斗角,对身心的打击如同秋冬摧残生物,可以说是日益衰颓。他们沉溺在自己的所作所为之中,无法使之醒悟。他们作茧自缚,深通世故,死心踏地,无法使之恢复生气。他们变化无常,时而欣喜,时而愤怒,时而悲哀,时而欢乐,时而忧虑感叹,时而无动于衷,时而轻浮放纵。这些形形色色的表现,如同众窍从虚器中发出种种乐声,地气蒸发会长出朝菌。万物的相互变化日夜不停地出现在人们的眼前,但却不知道是如何萌生的。算了吧。

媒体关注与评论

书评静而圣,动而王,无为也而尊,朴素而天下莫能与之争美。夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也,所以均调天下,与人和者也。


编辑推荐

《庄子》由三秦出版社出版。

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书本质量很好,内容殷实,不错不错


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一直想要很久的书了,终于有货了。


很棒的书,经典国学。以后陪着宝宝看。


价格便宜,纸质也不错,内容还没看。


价格便宜,还有译文注释


国学经典,值得每一个中国人阅读,里面庄子对人生的感悟值得现代的人借鉴!


一直都想看完他,高中学习庄子的《逍遥游》,真的感受颇深啊


因为这个出版社的我之前买过两本,感觉不错所以才买的这本,纸质包装都不错,注解也还行 ,重在自己下功夫哇


读懂了庄子就读懂了庄子


还不错、挺值的


价格公道 有原文有注释有译文 装帧也不错


价格合理,书质量不错,很喜欢


庄子的人生哲学,值得一读。另,书的性价比很高。


中华的经典,没事多看看,多学习。只是这本太小,内容讲的不深


质量很差,不是正版。


三秦这套书无可挑剔


喜欢庄子的书


这个出版社太赞了


以后一直要支持


就是看着玩儿的


很实惠。可惜不是繁体的。


封面设计很好看,内容也不错


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