神话溯源
2007-1
第1版 (2007年1月1日)
傅小凡
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女娲、伏羲是中国古代神话传说中的神祗，但也被史官们誉为三皇之首，是中华民族的人文始祖，也是历史长河中的文化英雄，所以追溯女娲、伏羲神话的源头，自然要追溯中华文化的源头，因为中华民族的古老神话和中华民族文化的起源相一致。全书分上、中、下三编。上编追溯女娲神话的源头，这是中国远古生殖崇拜，也是母性崇拜的时期；中编追溯伏羲、女娲成婚神话的源头，这是中国远古图腾崇拜，也是双性崇拜的时期；下编追溯伏羲神话的源头，这是中国远古太阳崇拜，也是祖先崇拜时期。 本书观点新颖，论述严谨，考证严密，行文流畅，图文并茂，是一部有特色、有分量且有补白意义的关于女娲伏羲神话源头及中国神话源头的学术专著及人文读本。
序 一、神话源头的依据 （一）追溯文化的源头 （二）考古发掘的证明 （三）区别神话与信仰 二、神话的发展进程 （一）生殖崇拜 （二）图腾崇拜 （三）太阳崇拜 上编 女娲造人——中国远古生殖崇拜 第一章 女娲神格 一、诸神格中确认原初神格 （一）女娲的始母神格 （二）女娲的其他神格 （三）基本神格的确认 二、于变化中确认原初神格 （一）女娲神话的演化 （二）变化的四个方面 （三）演变的不同方式 三、在信仰中确认原初神格 （一）古代文献的记载 （二）女娲神话的遗迹 （三）现代民间的存活 第二章 神格源头 一、远古生殖崇拜 （一）鱼纹象征女阴 （二）蛙纹象征子宫 （三）葫芦象征母体 二、娲乡实地考查 （一）走访风姓故地 （二）考查女娲古洞 （三）娲乡女娲信仰 三、天水女娲传说 （一）造人神话的原初形态 （二）补天神话的寓意分析 （三）制作笙簧的真实含义 第三章 生生之德 一、万物之母，玄牝之门 （一）万物之母 （二）玄牝之门 （三）象帝之先 二、道生万物，长而不宰 （一）生于毫末 （二）益生曰祥 （三）先天地生 三、上善若水，以柔克刚 （一）天下至柔 （二）守柔曰强 （三）知雄守雌 中编 娲羲成婚——中国远古图腾崇拜 第四章 兄妹之婚 一、男根出现与双性崇拜 （一）男性崇拜的象征 （二）双性崇拜的符号 （三）两性交媾的隐喻 二、氏族联盟与两合婚制 （一）氏族的两合婚 （二）从娲羲到炎黄 （三）从颛顼到尧舜 三、兄妹成婚与娲羲神话 （一）兄妹婚的基本类型 （二）兄妹婚的原初形态 （三）兄妹婚的黏合变体 第五章 葫芦河畔 一、葫芦文化与娲羲神话 （一）葫芦与远古社会 （二）葫芦生人的神话 （三）娲羲与葫芦神话 二、卦台山势与生殖崇拜 （一）胡缵宗的《卦台记》 （二）反驳几种不同观点 （三）卦台山的实地考查 三、娲羲身世与兄妹成婚 （一）知母不知父 （二）知母又知父 （三）兄妹成婚配 第六章 阴阳之道 一、天地大德，万物化生 （一）物之始生 （二）人有生死 （三）天地大德 二、天地氤氲，乾坤阴阳 （一）男女构精 （二）天地氤氲 （三）阴阳合德 三、交感互应，不测谓神 （一）阴阳相交 （二）天地吉凶 （三）神明不测 下编 伏羲画卦——中国远古太阳崇拜 第七章 太阳神话 第八章 伏羲神格 第九章 乾道之尊 插图索引 参考文献
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