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中国彩陶艺术论

程金城 甘肃人美
出版时间:

2008-6  

出版社:

甘肃人美  

作者:

程金城  

页数:

230  

Tag标签:

无  

前言

  时光如梭,韶华易逝,结集“文存”,颇有些对自己人生盘点的味道——虽然还不是时候。  这里集中刊出的是我自20世纪80年代至今的主要写作成果。已经出版过的,都还有些积极反响,这次做了不同程度的修订;从未出版过的,酝酿时间很久,算是新作。其所以有勇气拿出来,是觉得这些选题尚有意义。  《中国20世纪文学价值论》是从1985年在西北师范大学读中国现当代文学硕士研究生时就开始做的课题,时断时续,延续了20多年,其研究范围的延伸后来得到国家社科基金项目的资助。主要探讨中国文学价值体系重建,意在从价值论的角度对这个世纪文学作宏观整体的思考和深度剖析,解释文学现象背后人的主观动机和价值追求。但这种研究却似乎犯了后现代主义的大忌,其论点在今天好像有隔世之感。然而,窃以为价值问题是文学创作和研究不能绕过的命题,现在非但不过时,反倒值得特别关注,有待于继续深入探讨。  《中国20世纪文学思潮论》是同一时期对文学思潮的宏观探讨,分为上下两篇。上篇是对文学思潮中的重要问题的研究,试图突破对思潮一般勾勒的研究模式,探讨的是历史责任与生命本真的对峙、客观再现与主观表现的消长、价值与真理的冲突、生命过程解释与历史变迁叙事、科学主义与人本主义的影响、人类性与民族性的关系等等这样一些文学思潮中的深层问题;下篇是对中国表现主义文艺思潮的探讨,在与徐行言教授合著的《表现主义与20世纪中国文学》中发表过,可以看作是对具体思潮的个案研究。  《原型批判与重释》和《中国文学原型论》,是1992年读文艺学博士前后的成果。它们原是博士学位论文的两个部分,但在答辩后,有专家建议将理论部分单独分出,后经重写成书出版,命之为《原型批判与重释》。顾名思义,一为原型理论批判,辨析有关疑点难点;一为重新阐释,发表自己的看法,力图具有原创性。

内容概要

  中国远古彩陶文化是华夏先民伟大的文明创造,它不仅以其独立的文化品位成为了后来人类文化的范本,同时也对后来的中国文化产生了深远的影响。《中国彩陶艺术论》以彩陶为基点进行文本研究,对“艺术”这一概念进行了重新界定,研究以扎实的实物材料和多年的实证考据为依据。提出在人类艺术的发生史上,彩陶是处于一种由非艺术向艺术过渡的刨新艺术观。

书籍目录

导论 原始风采:重识中国彩陶艺术
第一节 中国彩陶与史前艺术
第二节 中国彩陶艺术整体观
第三节 被轻视的艺术时代
第一章 有物混成:不为艺术的艺术
第一节 在艺术与非艺术之间
第二节 最接近人性本原的艺术
第三节 无法再现的辉煌艺术
第二章 陶铸文明:色彩和泥土的文明史
第一节 远古文明的光芒:彩陶的起源
第二节 人类童年的足迹:彩陶的分布
第三节 先民身影的折射:彩陶的流变
第三章 神与物游:彩陶器形之律
第一节 彩陶造型概观
第二节 彩陶器形的流变轨迹
第三节 从实用到艺术
第四章 心灵之舞:彩陶纹饰风采
第一节 从“纹”到“纹饰”
第二节 彩陶纹饰概观
第三节 纹饰构图规则
第四节 纹饰风格扫描
第五章 神秘魅力:彩陶的意蕴研究综述
第一节 文化人类学方法的研究
第二节 特殊纹饰探索
第六章 人的投影:彩陶造型假说
第一节 器形的人化:器形即人形
第二节 器形的美化:人形为参照
第三节 器形的神化:器形即神形
第四节 器形与文化:由器推及人
第七章 艺术之始:纹饰的抽象与具象
第一节 拙稚中的深刻
第二节 抽象中的具象
第三节 是“仅能”不是选择
第八章 天性展露:彩陶与先民心理
第一节 心弦的婉转:线条
第二节 无言的言说:色彩
第三节 悦目与赏心:圆形
第九章 艺术渊源:彩陶与中国艺术精神
第一节 “人面鱼纹”包含的艺术信息
第二节 中国画“写意”溯源
第三节 纹饰图案与具象性抽象
第四节 彩陶纹饰与中国文字
第五节 史前绘画与中国神话
附录 重识中国彩陶艺术价值
参考文献

章节摘录

  彩陶造型,一是要受器物本身的材料、工具和工艺水平乃至整个社会物质文明进程等等因素的制约和影响,一是受社会文化包括心理需求等等因素的制约和影响。  首先,彩陶器的发展,特别是器物质地、造型、乃至色彩的发展变化,要受到各种因素的制约,与社会发展的总体水平相对应。它的发展并不是随心所欲的,它遵循“有限变形原则”而变化。马林诺夫斯基说:造一只船,目的在解决一个如何渡水的问题,因此,它是受着“有限变异原则”的支配。最重要的,这船的船身一定要能浮的。……形式上的有些要素是不变的,它们是规定于它的有用的活动的性质;有些要素是可以变异的,这变异或是起于同一问题可有种种不同的办法,或是起于任何解决所附带的不十分紧要的细节。  彩陶的发展也脱离不了这种“有限”性。这种有限,一方面是使用目的决定的“限度”,它首先围绕着实用的变化而有限变形,亦即变形不能超出最基本的具体实用目的性;另一方面,它要受器物生产的诸种条件的限制,这包括:物质生活的水平、科学技术发展的程度、对于原材料的开发和利用的可能,以及文化的发展和人的意识、审美观念的发展等等。正是在受这种有限变形原则制约下的陶器的发展进程中,它成为文明进步的特殊的见证。  陶器工艺水平的高低,往往综合地反映着科学技术的水平。因为一个时代的器物造型要采用当代最新的科技成果,采用最新的生产方式和工艺水平,这样才能突破原有的水平,创造出与人们的物质和精神生活水平相适应的产品。生活方式的变化,新的物质材料的出现,会导致新的器物造型的产生;而旧的物质生活方式的改变,也会导致原有的器物造型的衰退。   ……


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