墨子
2008-4
山西古籍出版社
里望，徐翠兰 译注
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《墨子》一书广泛涉及了社会、政治、经济、教育、工农业生产、科技、军事等多方面内容，是由历代墨者加工整理或集体创作而成的。时间跨度从公元前五世纪战国初至公元前三世纪战国末，近三百余年。故《墨子》一书并非出自墨子一人之手，而是墨子及其后学不断研讨，逐步积累编纂的成果。因此流传至今的《墨子》五十三篇，亦存在作者、年代、内容等方面的差异，需分别加以说明。 本书以孙诒让《墨子间诂》为底本，加以注译，对个别篇幅太长者，又略有删节。孙氏的重要考订成果，予以吸收，不再一一说明。《墨经》的篇目，主要属逻辑学的范围，同时涉及到数学、力学、光学等问题；“备城门”、“备梯”等十一篇，属攻战等兵法方面的范围。
前言墨学之根本观念——兼爱（代序）亲士修身所染法仪七患三辩尚贤上尚贤中尚贤下尚同上尚同中兼爱上兼爱中兼爱下非攻上非攻中非攻下节用上节用中节葬下天志上明鬼下非乐上非命上非儒下耕柱贵义鲁问公输《墨子》名言警句《墨子》重要研究著述
亲士 本篇重点论述了国君知人善任，亲近贤才的重要性，认为亲近贤才是关系到国家生死存亡的大事，并指出国君应当摒弃谄媚之徒，允许臣子提出不同意见，进行广泛争辩。只有广开言路，才能接受善议，以得民心。同时，本篇还认为作为圣人，必须有广阔的胸怀，善于容物容人，顺应事物发展的客观规律，去解决实际问题，以将王者之德从宫中流布民间，遍施天下。 入国而不存其士①，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣②。非贤无急，非士无与虑国。缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也。 昔者文公出走而正天下③；桓公去国而霸诸侯④；越王勾践遇吴王之丑而尚摄中国之贤君⑤。三子之能达名成功于天下也，皆于其国抑而大丑也⑥。太上无败⑦，其次败而有以成，此之谓用民。 ①入国：治理国家。 ②缓：怠慢，耽误。 ③文公：晋文公，名重耳。春秋时晋国的国君。 出走：逃亡。 ④桓公：齐桓公，名小白。春秋时齐国国君。 ⑤遇：遭遇，遭受。吴王：名夫差。春秋时吴国国君。摄：震慑。中国：中原地区的诸侯国。 ⑥抑：容忍，忍耐。 ⑦太上：最好的。 治理国家，如果不体恤爱护有才能的人，那么国家就会灭亡。看到贤能的人不立即亲近，那么这是对国君的怠慢。没有贤才就不能应付急难，没有士人就无法考虑国家大事。怠慢贤才，忘记士人，而能够使国家长治久安的，从来不会有这样的事。 从前晋文公重耳逃亡国外，而后匡正天下；齐桓公离开国家，而后称霸于诸侯；越王勾践遭遇吴王夫差灭国的耻辱，而后成为震慑中原诸侯国的贤君。三人之所以能够扬名天下，取得成功，都是由于对治理国家能够忍耐奇耻大辱。最好的是不要失败，其次失败了而能够成功，这叫做善于用人。
墨家经典《墨子》系西汉刘向辑墨家门徒记述墨子言行的记录，而后编纂成集。后经东汉史学家班固重新加以编辑，定为七十一篇。由于种种原因，现存仅五十三篇。其中的《经》上、下和《经说》上、下四篇，以及《大取》、《小取》共六篇，后世一般称作《墨经》。值得一提的是，《墨经》是一部百科全书式的著作，其内容包括哲学、逻辑学、自然科学，所以《墨经》又可算作中国历史上第一部自然科学专著。 本书以孙诒让《墨子间诂》为底本，加以注译，对个别篇幅太长者，又略有删节。
天下皆白，唯我独黑，非攻墨门，兼爱平生
很不错的书，我很喜欢，下次还来。
挺好的，就是不知道为什么可能发货比较远，有些尘土的痕迹。。。
解释到位 详略得当的挺好
很久之前买的……觉得很好，有翻译有注释
另一个包裹还没收到啊。一起定的。
先秦子书，值得一看。就是注释不算太详细。排版比较扁平。
质量不错.注解详细,慢慢品味.
书面被刮花。。分拣是有多暴力？？？