金刚经现代读
2002-11
上海书店出版社
东方桥
175
131000
无
佛学东传中华以后，各类经典被一而再再而三也翻译成汉文，但大多以内容深奥或卷帙浩繁的缘故，不易流行，倒不及几部简化的袖珍般若经典广受僧俗各界的欢迎。其中最有影响的就是《金刚经》和《心经》，以十分简明的文字和生动的比喻，精致地表述了佛教有关世界上一切事物皆空幻不实，因而不应执著或留恋的思想。本书则通过讲述历史故事、归纳经义要点、解释名词概念等多种手法的结合运用，向读者提供了一个通俗明晓的现代读本，并附《心经》通读串讲，从而使读者对佛经的基本思想有一个结构性的了解。
东方桥，本名唐华。1931年生。日本东京大学哲学博士。中国台湾政治大学教授，主授逻辑、哲学史和先秦诸子。著述宏富，有《中国原儒哲学思想史》、《中国易经变化哲学原理》等五十余种专著问世。其独创的寓哲理于翰墨的“哲学慧镜”为海内众多名家和文博艺术馆所珍藏。
走近东方桥第一章 圆的哲学 第一节 形而上的大概念 一 美丽的喜悦 二 圆的比喻 三 形而下的比喻 四 《金刚经》的命名 五 《金刚经》的历史 第二节 翻译《金刚经》者 一 翻译者是谁 二 编辑《金刚经》者是谁 三 谁是记录经典的人 四 释迦夫子的遗言 第三节 如是我闻的大概念 一 形而上的如是我闻 二 一时的大概念 三 希有世尊的大义 四 一切众生的概念 第四节 金刚大舞台大银幕 一 两位主角是谁 二 吾爱吾师 三 先觉觉后觉 四 背起您的金刚剑 五 “人”是不会死的 第五节 十方虚空的概念 一 什么是十方虚空 二 行云流水无所住的比喻 三 无为与说法的比喻 四 释学无边 五 释学无法强为法 第六节 一相没有相概说 一 为了教化而设相 二 实证一无所得的比喻 三 无为与有为的比喻 四 释迦夫子说教的时间表 五 小结论的比喻 第七节 般若波罗蜜比喻 一 破船若波罗蜜之名 二 哭的大智慧 三 登堂入室的比哈 四 忍辱分身割肉的比喻 五 释迦夫子说了五个“语”的比喻 第八节 施舍的比喻 第九节 文化与宗教的历史哲学第二章 《金刚经》内容归纳分析 第一节 佛教徒的世界大概念 第二节 一相无相的大义 第三节 究竟无我的大概念 第四节 化无所化的大义第三章 《般若波罗蜜多心经》名篇选读 第一节 人物故事 第二节 《般若波罗蜜多心经》
无
这本书只是作者在个人环境下的理解以及解释，支离得很且不能连贯阅读。同时对于佛教而言很不专业。不好。