省心录
1998-9
三秦出版社
林逋
379
240000
无
所谓“老人言”，一是因为这些格言体作品的作者多为饱经世事沧桑之人，既有搏击宦海的名臣贤相，也有遗世独立的高人隐士；既有学富五车、年高德劭的才学究，又有命运多舛、穷愁潦倒的老幕客。二是因为从今天的角度来看，这些格言警句无不是历史经验的总结和升华，是历史老人留下的宝贵文化遗产和谆谆教诲。 本书是老人言从书之一，收录北宋隐士林逋的《省心录》、明代学者屠隆的《娑罗馆清言》以及清代学者张潮的《幽梦影》等修身名著。体例上采取在每部作品前加题解、原文分段注释并作今译的形式。注释力求准确，今译文字尽可能做到晓畅传神。书中的这些金玉良好比陈年佳酿，历久弥新，相信能为今天的人们在修身养性、为人处世方面提供有益的借鉴和启示。
省心录小窗幽记娑罗馆清言荆园小语日录里言幽梦影幽梦续影
书摘恐惧者修身之本，事前而恐惧则畏，畏可以免祸；事后而恐惧则悔，悔可以改过。夫知者以畏消悔，愚者无所畏而不知悔。故知者保身，愚者杀身，大哉，所谓恐惧也。 【今译】 恐惧是修身养性的根本，在事情发生前，内心恐惧就会小心害怕，小心害怕就可以免去灾祸；事情发生后，内心恐惧便会十分后悔，后悔则有利于改正错误。聪明人以内心的畏惧来消除后悔，愚蠢人无所畏惧，因而从不知道改悔。所以聪明人能够保全自身，愚蠢人则招祸伤身，恐惧的意义实在太大了! 二三 羌貊不可以力胜①，而可以信服②；鬼神不可以欺诈，而可以诚达③。况夫涉世与人为徒者，诚信其可舍诸! 【注释】 ①羌貊：代指剽悍勇猛的北方民族。 ②以信服：用信守诺言来使其臣服。 ③以诚达：以诚恳的心意来使其感动。 【今译】 蛮勇之人不可用强力战胜，却可以用信守诺言使其归服；鬼神不可以欺瞒，却可以用诚恳的心意使其感动。更何况我们这些处在社会之中彼此交往密切的人呢，怎么能舍弃信义和忠诚呢! 二四 古人畏四知者①，谓天地彼我必有一知者，不得不畏，况处八达之衢，为万目所视，慎乎所当畏，行乎所无畏可也。 【注释】 ①四知：东汉杨震为东莱太守，道经昌邑，县令王密求见。至晚，以十金送给杨震说：“暮夜无知者。”杨震说：“天知、神知、我知、子知，何谓无知?”此句中略有改动，成为天地你我。 【今译】 古人在修身方面有所谓惧怕“四知”的说法，大概是说天、地、人、我之中必然有一种会知道我的行为，所以不能不害怕。而当今许多人处在四通八达的繁华之地，被万众所注视，更应该在有所畏惧的事情上小心谨慎，在无所畏惧的事情上放手去干。P14-15
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