围炉夜话
2008-08
三秦出版社
（清）王永彬
135
乙力
无
《围炉夜话》是一部品味人生、体悟人生的格言集。作者王永彬，生平不详。书中隽语涉及社会生活的各个层面，将修身、齐家、治国、平天下的理想与日常生活紧密相联，使先哲智慧带上浓厚的生活气息与人情味，让读者在轻松愉快中领略其蕴含的深刻道理。该书俯拾皆是经典的精练之言，在立身处世、自我修养、待人接物、理想境界等方面，均蕴含独到的见解。另外本书的难能可贵之处在于作者对当时世道人心之险、道德日益沦丧的批判：“风俗日趋于奢淫，靡所底止，安得有敦古朴之君子，力挽江河；人心日丧其廉耻，渐至消亡。安得有讲名节之大人，光争日月。”其揭露与鞭挞，颇见力度。此外书中的大部分观点，如勤勉劳作、节俭持家、敬老爱幼、持身自律等，对于我们今天治家理财、教育子女等，都有一定的借鉴意义。《围炉夜话》不以严密的思辩见长，而是以简短精粹的格言取胜，三言两语，却蕴含着深刻的人生哲理，不但使自己清醒，也能使别人警醒。正如寒冷的冬天里温暖的炉火，给人温暖，给人慰藉。编者2008年8月
《围炉夜话》是一部品味人生、体悟人生的格言集。作者王永彬，生平不详。书中隽语涉及社会生活的各个层面，将修身、齐家、治国、平天下的理想与日常生活紧密相连，使先哲智慧带上浓厚的生活气息与人文关怀，让读者在轻松愉快中领略其蕴含的深刻哲理。《围炉夜话》不以严密的思辨见长，而是以简短精粹的格言取胜。三言两语，却蕴含着深刻的人生哲理，不但使自己清醒，也能使别人警醒。正如寒冷的冬天里温暖的炉火给人以温暖、给人以慰藉。
作者:(清)王永彬
教于幼正大光明 检于心忧勤惕厉交游要学友之长 读书必在知而行俭以济贫 勤以补拙 话说平常却稳当 为人本分常快活处事常为别人想 读书须得自用功信是立身之本 恕乃接物之要 不因说话而杀身 勿为积财而丧命严可平躁 敬以化邪 善谋生不必富家 善处事不必利己名利不可贪 学业在德行 君子力挽江河 名士光争日月 心正则神明见 耐苦则安乐多 人世沧桑 在人在天 有才如浑金璞玉 为学似流水行云积善祛殃 积财遗祸 教子严成德 勿以财累己 读书无论资性高低 立身不嫌家世贫贱 乡愿尽盗德 鄙夫不知德 精明得意短 朴实福泽长 明辨是非方能决断 不忘廉耻身自高洁 明辨愚和假 识破奸恶人 权势之途如烟如云 奸邪之辈谨神谨鬼 不为富贵而动 时以忠孝为行 物命可惜不杀生 人心可回不责过不论祸福而处事 平正精详为立言不求空读 而要务实 遇事勿躁 淡然处之 救人于危难 脱身于牢笼 待人要平和 讲话勿刻薄 千里之途 始于足下 贫贱不能移 富贵要济世 敦伦者即物穷理 为士者顾名思义以身作则教子弟 平气静心处小人守身思父母 创业虑子孙 待人不可势利 习业万勿粗心 莫夜郎自大 要奋发图强 吃一堑长一智 莫到江心补漏 寿有尽时天无尽 富贵有定学无定做事要问心无愧 创业需量力而行作文做人要平正 人品心术勿矫饰多读有益书 少交无益友 放眼读书 立根做人 持身贵严 处事贵谦 财要善用 禄要无愧 交朋友求益身心 教子弟重立品行君子重忠信 小人徒心机 律己须严 待人从宽 一言可招大祸 一行可玷终身 处横逆而不校 守贫穷而坐弦 白云山岳皆文章 黄花松柏乃吾师行善人乐我亦乐 奸谋使坏徒自坏吉凶可鉴 细微宜防 谨守规模无大错 但足衣食是小康休争闲气 处事良方 读书自有乐 为善不邀名 知昨日之非 取世人之长 敬人即是敬己 靠己胜于靠人 学长者待人之道 识君子修己之功奢侈悭吝俱可败家 庸愚精明都能覆事 安分守成 不入下流 物质享受要知足 德业追求无止境富贵效法公子荆 忠臣义士舍财命富贵必要谦恭 衣禄务需俭致 善有善报 恶有恶报 和平处事 正直居心 君子以名教为乐 圣人以悲悯为心勤俭安家久 孝悌家和谐 忠厚足以兴业 勤俭足以兴家 知莲朝开而暮合 悟草春荣而冬枯自伐自矜必自伤 求仁求义求自身贫寒也须苦读书 富贵不可忘稼穑勤俭蕴育廉洁 艰辛炼铸伟人 存心方便即长者 虑事精详是能人闲居常怀振卓心 交友多说切直话有才若无有德若虚 富贵生骄奢淫败俗 凝浩然正气 法古今完人 一生温饱而气昏志惰 几分饥寒则神紧骨坚 愁烦中具潇洒襟怀 暗昧处见光明世界 装腔作势百为皆假 不切实际一事无成 心胸坦荡 涵养正气 求理数难违 守常变能御 和气致祥骄者必衰 从善者昌为恶者弃 人生不可安闲 日用必须简省 秤心斗胆成大功 铁面铜头真气节责人先责己 信己亦信人 通达者无执滞心 本色人无做作气心为主宰 死留美名 有生资更需努力 慎大德也矜细行忠厚传世久 恬淡趣味长 交友要交正直者 求教要求德高人化人解纷争 劝善说因果 发达福寿空命定 努力行善最要紧百善孝为先万恶淫为源 享受减几分方好 处世忍一下为高守分安贫 持盈保泰 境遇无常须自立 光阴易逝早成器河川学海而至海 苗莠相似要分清守身必谨严 养心须淡泊 有德不在有位 能行不在能言 称誉易而无怨言难 留田产不若教习业 先贤格言立身准则 他人行事又作规箴 身为重臣而精勤 面临大敌犹弈棋以美德感化人 让社会更祥和 幸福可在书中寻求 创家立于教子成才 教子勿溺爱 子堕莫弃绝 若成事业 不可无识居安思危 脚踏实地心静则明 品超斯远读书人贫乃顺境 种田人俭即丰年讲求正直 莫入浮华 异端为背乎经常 邪说乃涉于虚诞亡羊尚可补牢 羡鱼何如结网道本足子身 境难足于心读书要下苦功 为人要留德泽有错即改为君子 有非无忌乃小人交友淡如水 寿在静中存突来熟思审处 畔起忍让曲全聪明勿外散 脑体要兼营天未曾负我 我何以对天勿与人争 惟求己知为人须有主见 做事应知权变文章是山水化境 富贵乃烟云幻形察伦常留心细微 化乡风道义为本骗人如骗己 人苦我也苦弱者非弱 智者非智功德文章传后世 史官记载忠与奸目闭可观心 口合以防祸 富贵人家多败子 贫穷子弟多成才苟且不能振 庸俗不可医志不立则功不成 错不纠终遗大祸事当难处退一步 功到将成莫放松无学为贫 无耻为贱知过能改圣人之徒 抑恶扬善君子之德诗书传家久 孝悌立根基 得意莫自矜 为善须自信 自大便不能长进 自卑则不能振兴勿因噎废食 讳疾忌医要造就人才 勿暴殄天物今日且坐矮板凳 明天定是好光阴先天下之忧而忧 后天下之乐而乐苟丧良心则为禽兽 舍弃正路则行荆棘 人欲死天下难救 人求福惟有自己薄族者必无好儿孙 恃力者忽逢真敌手 齐家先修身 读书在明理 有守足重 立言可传 富贵应读书积德 愚少宜亲贤事长五伦立后有大经 四子成后有正学钱能福人也能祸人 药能生人也能杀人 耕读乃能成其业 仕宦亦未见其荣知己乃知音 读书为有用以直道教人 以诚心待人世事不必件件能 愿与古人心相印一天作为心不渐 一生成就足自慰求教殷殷 向善为笃有真涵养 才有真性情为善要讲让 立身务得敬是非要自知 正人先正己仁厚为儒家治术之本大义之忍 并非不怒我为人人 人人为我势家女公婆难做 富家儿师友难为儒者多文为富 君子疾名不称八字收放心 八字干大事益友肯规我之过 小人必徇己之私事观已然知未然 人尽当然听自然小心谨慎必善后 高自位置难保终勿以耕读谋富贵 莫以衣食逞豪奢士知学恐无恒 君子贫而有志 用功于内者心秀 饰美子外者心空盛衰之机贵人谋 性命之理求实用资性不足限人 境遇不足困人敦厚之人可托大事 谨慎之人能成大功已成之祸难以救 难宥之罪不能保即物穷理 反省己心处事宜宽平 持身贵严厉天地且厚人 人不当自薄知万物有道 悟求己之理遗德莫遗田 勤奋定有济友以成德 学以愈愚犯罪难逃罪 得财仍破财浪子回头金不换 贵人失足损于德饮食有节 男女有别耐贫贱易 耐富贵难险奇一时 常者永世忧先子事故能无忧 事至而忧无救于事 静者心不妄动 敬者心常惺惺祸者福所依 福者祸所伏大孝单称虞舜 英才独颂周公不能缩头休缩头 得放手时须放手居易俟命 木讷近仁人生不过百 懿行千古流
教于幼正大光明 检于心忧勤惕厉【原文】教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉功夫。【译文】教导子弟要从幼时开始，培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概；在日常生活中要时时反省自己的思想行为，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。【赏析】现在越来越多的人们发现，教育开始得越早，越有可能培养出卓越的明日之星，让孩子在幼年时就能形成与众不同的品质、气度，这对孩子来说是宝贵的财富。另外，人们在平时的生活中，也要时常反思自己，不断学习，不断磨砺自己。交游要学友之长 读书必在知而行【原文】与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。【译文】和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。对于古圣先贤所留下的言论，一定要在平常生活中依循做到，才算是真正体味到了书中的教诲。【赏析】人要有所发展，不能将自我封闭在一个小圈子中，应该经常与人打交道。善于交友，取友之长，戒友之短就是与人交往最重要的原则了。先圣先哲是我们最好的老师，我们虽不能亲自聆听他们的教诲，但可以通过书本努力学习到，更重要的是要亲自付诸于实践。俭以济贫 勤以补拙【原文】贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。【译文】贫穷得毫无办法的时候，只要力求节俭，总是还可以度过的。天性愚笨也没有关系，只要自己比别人更勤奋，还是可以跟得上的。【赏析】世事无常，贫困难免会降临在某个人身上，但是这并不是什么绝路，节俭就是克服困难的最好方法。在学习征途中也是一样，先天的愚钝与聪慧无法改变，但勤能补拙，只要勤奋拼搏依然可以有所成就。话说平常却稳当 为人本分常快活【原文】稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。【译文】既安稳又妥当的言语，常常是既不引人入胜，也不令人惊奇的，所以喜欢听这种话的人不多。一个人能安守本分，不做超越本分的事，便是最愉快的人了，可惜能够安分守已、不胡作非为的人却很少。【赏析】朴实无华，平平淡淡，往往是最真诚、最真实的。在现实中，人们往往追求的是新奇夸张，虚浮华丽，穷奢极欲，而忽视了最真诚、最真实的话语和人，这确实是现代人的一种悲哀。处事常为别人想 读书须得自用功【原文】处事要代人作想，读书须切己用功。【译文】处理事情的时候，要多替别人着想，看看是否会因自己的方便而使别人不方便。读书的时候却必须自己切实地用功，因为学问是自己的，别人不能代替。【赏析】在人们的意识中，往往用宽容的心理来看自己，用偏见之心去审视他人。为人处事也总是考虑自己的利益，把自己放在首位，而不能一视同仁。这样做也许会得到一耐的利益，但从长远来讲是得少失多。办事可以求人，但读书必须靠己，是不可以找人代读的。读书是件苦事，找人替读不行，不刻苦读也不行。
《围炉夜话》由三秦出版社出版。
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